«Маски» острова Гогланд, галера Гогланд А.Д.Ярославова из круга первых адмиралов и Красный флаг с белым крестом Николы Чудотворца купцов с острова Гогланд, строивших церковь Нигулисте в Таллине во время нападения Мехмеда II на Родос Иоаннитов

©Ярославова-Оболенская Наталья Борисовна, урожденная Ярославова (22.2.1960).Экс Годунина (23.10.1981-14.4. 1991).Экс Чистякова (14.4.1991 -10.06.2014). Я родилась 22 февраля 1960 года, Нефтекамск, Краснокамского района Башкирской АССР.
15 октября 2016 года

Маски, как тип подвесок с чертами бородатого мужского лица, сложившихся, согласно гипотезе, на острове Гогланд, найденные в Псковском некрополе я упоминала в статье 2013 года, написанной после моей поездки в Псков, где купила книги о псковской археологии и раскопках.

Статья в книге, в которой я нашла и выделила эту информацию, называется: «Камерное погребение X века из Старовознесенского раскопа», Е.А.Яковлевой». Археология и история Пскова и Псковской Земли». А вывод о том, что этот тип масок-подвесок сложился на о.Готланд принадлежат Е.Ю.Новиковой. Это псковские научные исследования.

А вот остальное - мои труды. И поездка в Псков, и подготовка к ней, и походы по книжным магазинам, и выбор книг из многих после экспресс экспертизы, и доставка книг в Петербург и чтение сложных текстов по археологии и готовность вследствие предыдущей научной деятельности выделить маски , также как и последующие статьи – труды мои.

Но «гермес (меркурий)» решил, что он может воровать 100 % .

Торговцы так воровали в Париже, где осудили у алтаря Меркурия и казнили святого Дионисия - первого епископа Парижа, чье имя дало название Сен-Дени

Есть несколько городов на планете с таким «черным пятном», которые не сделали из этого выводы.

Вместе с Парижем - это Смоленск и бывшая Самария, названная Севастией Палестинской при царе Ироде.

«В 30—20-е годы до н. э. царь Иудейский Ирод Великий, получив город от Августа, назвал его Севастией (Себастой) в честь императора. Ирод расширил и отстроил город в эллинистическом духе…» (Севастия Палестинская).

В Севастии Палестинской казнили Иоанна Крестителя. В Смоленске, также как Святой Дионисий был убит, Меркурий Смоленский ( «Потомки Мстислава Гаральда: Основатель Ливонского ордена Вальдемар II, Князь Пскова Ярослав Владимирович и правнук Принца Пскова Ярослава Оболенского).

Статья о масках-подвесках с изображением бородатого мужского лица, написанная мною после поездки в Псков, была посвящена «прорыву Зервана».

Она называлась «Псковские скарабеи и мифы о Зерване. «Третий Рим» из катакомб Святого Себастиана и необычных церквей, которые боялись освящать»

Зерван - суть зло. Ложь, которая всегда вырывается вперед, как о ней говорил Папа Римский («Аферизм сырьевых провинций»).

Себастиан – имя в крещении князя Пскова Ярослава Оболенского. Имя Себастиан указано в книге Евгения Болховитинова «История княжества Псковского». И со святым Себастианом, по моему мнению, связан «Третий Рим». Это обосновывалось мною после двух моих псковских поездок.

А бородатые мужские лица и маски мне были знакомы по моим исследованиям о Лебеди и о моей дате рождения 22 февраля, пришедшейся на день Римской богини Конкордии, которые привели меня, в том числе, и к Пальмире.

От бороды производят имя Барбароссы, военачальником которого был основатель рода Виттельсбахов - одного из наиболее долго правивших в Европе. К этому роду Виттельсбахов, правившему 800 лет, принадлежал Людвиг II Баварский, которого называют «Король Лебедь» за построенные им замки, уже 150 лет наполняющие бюджет Баварии ( «Георгиевский орден Людвига II Баварского и забывшая её лебединые легенды Россия с новой баварско-австрийской любовью к Вагнеру).

После поездки в Баварию и Вильнюс о Барбароссе я написала так:

«Фридрих Барбаросса тоже имеет отношение к «истории с березой», которой я занимаюсь много лет. Его имя переводят как «barba» - борода, а «ross»- рыжая. Но отчего не Варвар Рос? Ведь святая Барбара, она же Варвара, переводится от «варварка», иностранка, не такая как все, ибо много читала. Именно она просила пробить третье окно, как символ Троицы в её башне. А где Троица - там и береза…» («Березы бенедиктинского Эттальского аббатства императора Людвига Баварского и День Тела и Крови Христовой по видению монахини монастыря дочери Барбароссы» 17 июня 2016 года ).

По большому счету, тема Бороды и Варвара-иностранца связаны. Борода прикрывает лицо также как маска. Отправляясь в поход, в заморские страны, в неизведанные и недружественные миры, обрастали бородой, чтобы скрыть мимику. В т.ч. и для того, чтобы легче было лгать в торговом обмене, обманывая туземцев. Целью был не только торговый обман. Но и обман тоже. Маска, борода морского волка и торговца, лицедейство артистов, у которых маской является само лицо, - в одном ряду.

Однако это статья не о бороде, а о масках и «Гогланде» – галере А.Д.Ярославова, поэтому я не буду делать ссылок на свои публикации о бороде.

Судно «Гоглант» меня интересовало в том контексте, что его название прямо указывает на остров Гогланд (Готланд), который я стала изучать для того, чтобы восстановить историю рода Ярославовых (В 1361 году на остров вторгся Датский король Вальдемар IV).

Не «кубики», которые сейчас лживо рисуют «боковые ветки», «хвосты» и «самозванцы», а то, что является родным для настоящих Ярославовых.

Поскольку история моей ветки Ярославовых связана с Березовской чудотворной иконой Николы Закамского, то в Таллине, в ратуше которой в 2002 году была найдена Грамота князя Пскова Ярослава Оболенского, направленная в зашифрованном виде золотоносцам и бургомистру Ревеля я, конечно, была внимательна к церкви Нигулисте - Николая Чудотворца.

А поскольку я уже к этому времени много знала о «Гогланде» в судьбе архангелогородского Ярославова Алексея Дмитриевича, то для меня была значима информация, мимо которой прошли те, кто бывал в Таллине до меня и после меня. Это найденные мною сведения о том, что церковь Нигулисте - Николая Чудотворца построена купцами - выходцами с острова Гогланд («Таллин – Ревель – Колывань в День святого Николая Чудотворца и Адвент»).

Таким образом, «Гогланд» прямо указывает на Николая Чудотворца.

На Николу Чудотворца указывает и галера «Гогланд» Алексея Дмитриевича Ярославова, капитана этого корабля, в настоящее время находящаяся в морском музее Клайпеды (Мемеля).

Я, в моей декабрьской статье, прямо обратила внимание на Красное знамя с белым крестом в церкви Нигулисте – Николая Чудотворца в Таллине, такое знамя носили перед Березовской Чудотворной иконой Николы Закамского, явленной на месте, ставшем местом моего рождения. А также на связь этой истории с Черноголовыми, известными по рижскому дому Черноголовых.

Акценты в декабре 2015 года были сделаны мною: на ганзейском когге; на знамениях Константину Великому и Вальдемару Победителю; на датском знамени Данеброг:

«…Сцены из жизни святого Николая в таллинской церкви Нигулисте завершаются изображением Николая – покровителя моряков, спасающего одномачтовое парусное торговое судно – ганзейский когг. На судне красные флаги с белым крестом и «черноголовые»…Красное с белым крестом знамя было явлено в небе Вальдемару Победоносному в Таллине (Колывани). Это мистический опыт, Знамения…»!

Таким образом, я показала связь:

Галера Гоглант архангелогородского капитана А.Д.Ярославова; остров Гогланд; купцы с острова Гогланд в Колывани (Ревеле, Таллине) - строители таллинской церкви Николая Чудотворца с красным знаменем и с белым крестом ; Березовская икона Николая Чудотворца с красным знаменем и белым крестом, на месте явления которой родилась я, Наталья Ярославова, и куда приезжали в 1914 году английские принцессы.

В моей декабрьской статье 2015 года вся эта важная история описана, включая сохранившуюся лишь семиметровую часть 26-метрового полотна «Плясок смерти» Берна Нотке, хранящуюся в церкви Николая Чудотворца Таллина. Автор алтаря церкви Нигулисте - Николая Чудотворца 1478-1481 года художник Хермен Роде (1430—1504) из Любека, центра Ганзейского союза.

Церковь Нигулисте - Николая Чудотворца в Колывани (Ревеле, Таллине) купцы - выходцы с острова Гогланд начали строить в то время, когда в 1477 году завершился первый период правления князя Ярослава Оболенского в Пскове. А завершилось строительство церкви Нигулисте, когда князь Ярослав Оболенский в 1480 году стал правителем Пскова во второй раз. После его успешного Ливонского похода 1480 года он вновь вокняжился в Поскве, до его смерти в 1487 году («КНЯЗЬ ПСКОВА ЯРОСЛАВ ОБОЛЕНСКИЙ У ОСНОВАНИЯ ПСКОВСКИХ ЛАВР ХРАМОСТРОИТЕЛЬСТВА В МОСКВЕ И В ЛИВОНСКОМ ПОХОДЕ 1480 ГОДА» ).

Грамоту князя Пскова Ярослава Оболенского в Таллине нашел в 2002 году археолог В.Соколовский, осуществлявший раскопки также около церкви Нигулисте - Николая Чудотворца, купцов-выходцев с острова Гогланд.

В этом же 1480 году, когда князь Ярослав Оболенский ходил в Ливонский поход на магистра, была осада и острова Родос.

Она изображена на миниатюре 15 века «Осада Родоса в 1480 году». На кораблях около острова Родос такие же красные знамена с белым крестом, как и на алтаре в церкви Нигулисте Николая Чудотворца, построенной купцами с острова Гогланд в Таллине (Колывани, Ревеле).

Красный флаг с белым крестом сейчас больше известен по Швейцарии с её щвейцарскими банкирами, которые отчего-то пишут гимн, также как недавно в Петергофе, где почему-то хозяином Балтийского моря назвали Самсона, преданного Далилой («Красный флаг белый крест. Кто главнее: Швейцарская конфедерация. Федерация Русских партий. Орден Наполеона. Мальтийский крест. Или Березовский Никола Закамский ?»).

Не рано ли в Швейцарии пишут гимны ? Не «маски» ли приняли за реальность ?

«Частят» с гимнами в последние десятилетия, что стало заметно, в России.

Если сориентировались на мою статью 2015 года, то частую изменчивость гимнов я не поддерживала:

«Большая смена власти в России и в Тюменской области 8 декабря 2000 года - в годовщину упразднения СССР и дату принятия гимна».

И если кто-то считает, что телегу можно поставить впереди лошади, сменить гимн и после этого сменится власть, то это из ряда «простейшего символизма».

Хотя именно для больших финансов характерны подобные прихоти в символизме.

Но красный флаг - белый крест консервативен.

Красное поле белый крест уже не один век - на флаге и гербе Суверенного военного ордена госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского.

Орден также был создан по инициативе купцов. Название, как пишут, определила близость церкви Иоанна Крестителя. С моей точки зрения, история с названием сложнее. Изначально орден посвящался Иоанну Милостивому.

Статья «Знамя "Дома Пресвятой Марии Тевтонской в Ливонии" рассказывает о появлении символики красного знамени и белого креста у Тевтонского ордена и его Магистра, а также святого Маврикия. И вместе с этим - у Иоаннитов.

«Внешним отличительным знаком госпитальеров в мирное время являлся белый восьмиконечный крест на черном плаще.

В период военных действий таким знаком служил не восьмиконечный, а прямой белый крест на красном одеянии (единственным исключением в этом отношении являлся период правления 72-го гроссмейстера иоаннитов – Императора и Самодержца Всероссийского Павла I, при котором гвардия Великого Магистра носила красные супервесты не с прямым, а с восьмиугольным мальтийским белым крестом на груди) и гербом Ордена Святого Иоанна являлся прямой крест белого цвета на красном поле.

Именно такой прямой крест и помещался в I и IV полях должностного герба Великого Магистра иоаннитов. Именно такой герб представлен и на титульном листе устава Госпиталя, отпечатанном в 1534 году. А в иоаннитских уставах, изданных в 1725 и 1782 гг., изображен сам герб Ордена Святого Иоанна Иерусалимского – прямой белый крест в красном фигурном щите под короной. Современный герб католического ответвления Ордена Святого Иоанна – "Суверенного Военного Мальтийского Ордена" - также содержит, в качестве центральной фигуры, изображение прямого белого креста на красном поле в овальном ("итальянском") щите…»

Ещё в 1306 году иоанниты, в т.ч. вследствие обмирщения ордена, утратили свои основные территории и перебрались на остров Родос.

В 1480 году масштабную военную операцию против Родоса предпринял султан Мехмед II Фатих.

Именно это событие 1480 года отражено на миниатюре 15 века, где на кораблях у острова Родос красные флаги с белым крестом.

К этому же 1480 году, о чем сказано выше, относится строительство церкви Нигулисте Николая Чудотворца в Таллине ( Ревеле, Колывани) и алтарь с Николаем Чудотворцем, спасающим корабль с красным флагом и белым крестом, в этой Таллинской церкви.

В 1806 году Швецией, после утраты госпитальерами Мальты, было предложено отдать во владение ордена балтийский остров Готланд, тот самый, одноименный кораблю «Гоглант» А.Д.Ярославова ( «Первая ветка Ярославовых: от XV до XXI века. От Ярославовых, приводивших Ярославское княжество во власть Москвы, - до Рыцаря Ордена Креста Витиса»).

По официальным данным остров Гогланд Мальтийскому ордену не передавали.

Вопрос об острове Гогланд для Мальтийского ордена, по времени, ставился после того, как А.Д.Ярославов, служивший в Архангелогородском полку некогда Роберта Брюса, был капитаном на галере «Гогланд» в XVIII веке.

Но у предложения Швеции, вероятно, была предистория.

Тот же 1480 год, когда Мехмед II напал на Родос, а в Таллине (Ревеле, Колывани) стали строить церковь Нигулисте, где Никола Чудотворец спасает корабль с красным флагом и белым крестом – также, как на миниатюре 1480 года об острове Родос.

В истории Архангельского порта рассказывается о том, что переходы от Архангельска до Кронштадта, к которому было приписано судно «Гогланд», относились к длинным.

Из того, что имеет отношение к истории рода Ярославовых, в истории иоаннитов я выделю следующее:

В 1310 году «местопребыванием орденской курии и резиденции великих магистров был окончательно определён Родос…Согласно решению 1312 года папы Римского Климента V (1305-14), Иоанниты получили значительную часть имущества упразднённого ордена тамплиеров.

В 1408 году «военный плацдарм ордена был создан в Анатолии:

«Родина святой Натальи город Никодимия - это столица Вифании в Анатолии на Босфоре и, одновременно, - восточная столица Римской империи. Рождество в ней отмечалось в католические даты. Никодимию называли ещё и «Афины в Вифинии», она была также столицей империи Константина до тех пор, пока император Константин не провозгласил близлежащий город Византий «Новым Римом». Хотя, имя Наталья пришло в Рим из Атталии. Анталия была основана в 159 году до н. э. греческим царём Пергама Атталом II (греч. Ατταλος) и первоначально называлась - Атталия. В 133 году до н. э. город был завоёван римлянами, став зимней резиденцией императора Адриана». А Неа Никомедия - самое древнее неолитическое поселение в Европе, оседлая цивилизация , знакомая с морскими коммуникациями, известная обнаруженными каменными фигурками лягушек» ( «Дорога к единственному Храму княгини Ольги «на Нево» привела к Святой Наталье Никодимийской из Вифинии»).

Царское имя Наталья появилось во времена Петра I.

«Семь русских цариц и царевен с именем Наташа»

«Святая Наталья Петербурга и Лазарь Четверодневный Александро-Невской Лавры. Петровский Пантеон России и его Северное сияние 17 марта 2015 года»

Дочь Наталья была у Б.П.Шереметева, который первый отправился на Мальту и принял масонство за Петра I.

Дочери Натальи были у братьев Брюсов, строивших не только Санкт-Петербург, но и Архангельский порт:

«Мои статьи о Брюсах, о Шотландской королевской династии и о роли в ней дочерей Ярослава Мудрого 2011-2016 годов»;

«Откуда взялось 11 мая - 1 мая у «сепаратистов». «Колдун» Брюс теперь родился 11 мая. И не в Пскове, а - в Смоленске. Чем больше я пишу о лебедях - тем полнее «авгиевы конюшни».

Имя Наталья - у супруги бригадира Т.М.Ярославова, служившего в Архангелогородском полку , который в свое время возглавлял Р. Брюс, его (Т.М.Ярославова) потомком является Гофмейстер А.Корнилов («Азербайджанско-российский «Петроль» и нефтяной бизнес в Ухте А.Г.Гинцбурга и Гофмейстера А.П.Корнилова – потомка Архангелогородского Тихона Ярославова, – заведующего Двора Великой княгини Елизаветы Федоровны Председателя ИППО»).

Имя Наталья у второй супруги отца капитана Гогланда А.Д.Ярославова - Дмитрия Никитича Ярославова:

«Наталья Алексеевна. Р. 1727. 27 сент. 1762 даны с-цо Кусакино (в общ. Влад. с кн. Григориев, О р л о в ы м и полковниками князьями Иваном и Петром Михайлов. В а д б о л ь с к и м и – Б.Яр.165 , 1/6 с-ца Нестерова, 3/5 в половине д. Игнатьевой –Залесье тожъ, д.Самылово на реке Черемух (в общ. Влад. с Мих. Иван. Яр. № 50), п.п. Давыдово, Шашелово и Щелчки. »

Карта общих владений с сиятельным князем Г.Г.Орловым составлена на 1775 год ( «Натальи Ярославовы и Григорий Орлов в истории Ярославовых. Жены Дмитрия,Тихона. Дочери Алексея,Михаила»).

Доминирование имени Наталья в круге первых российских петровских адмиралов может быть или указанием на Анатолию, где по договоренности с Мехмедом II был основан Петрунион – крепость Святого Петра (Бодрумская).

Или - на Наталью – спутницу Святого Андрея, что имеет значение для Ордена Святого Андрея Первозванного, с которого тоже начинался Петербург. А во флоте был Андреевский флаг («Россия «Андрея Первозванного» и «Андреевский» город Петра»).

Император Адриан и Атталия были спутниками ещё до нашей эры.

Иван Михайлович Вадбольский - совладелец Натальи Алексеевны Ярославовой вместе с Григорием Григорьевичем Орловым, также как и Алексей Тихонович Ярославов был вице-губернатором Архангельской губернии с 1768 по 1778 год.

А.Т.Ярославов вице-губернатором Архангельским с 1778 по 1780 год.

Губернатором в это время был генерал Головцин Е.А.

«В апреле 1768 года архангельский губернатор Егор Головцин приступал, по указанию Екатерины II к снаряжению полярной экспедиции, основная цель которой заключалась в подробной описи пролива Маточкин Шар, попытки обнаружить морской путь к реке Обь и поиск полезных ископаемых. Начальником экспедиции был назначен Федор Розмыслов. В июле 1768 года экспедиция под начальством Ф. Розмыслова…В задачи экспедиции входило: пройти, если будет возможность, через Маточкин Шар и Карское море до устья реки Оби и изучить возможность открытия пути из Карского моря к Северной Америке…

С прибытием в 1769 году Архангельск до конца года Ф. Розмыслов составлял карту пролива Маточкин Шар…. Губернатор Головцын направил рапорт с копиями научных результатов экспедиции императрице Екатерине II…» ( «Географическое положение и характеристика островов Новая Земля» ).

Погиб Ф.Розмыслов, совершивший 4-е перехода из Кронштадта в Архангельск, у острова Гогланд в 1771 году.

Недалеко от этого острова Гогланд затонул и одноименный корабль Гоглант, где капитаном был А.Д. Ярославов.

Во времена Петра I М.И. Ярославов вместе с ближайшими родственниками, имевшими отношение к Архангельскому порту: Т.М.Ярославовым, А.Д.Ярославовым и А.Т.Ярославовым, были близки к сыну президента Адмиралтейства Федора Матвеевича Апраксина , родного брата царицы Марфы Матвеевны Апраксиной – супруги Федора Алексеевича, а также Петра Матвеевича Апраксина.

Казанским губернатором с 1708 по 1713 год был Петр Матвеевич Апраксин — родной брат царицы Марфы и Федора Матвеевича Апраксина, у родственника которого Михаил Иванович Ярославов служил на должности генерал адъютанта премьер-майорского чина. Отец М.И. Ярославова - И.М. Ярославов руководил сбором подушных денег в Казанской губернии (1722) . Казанским губернатором в 1722 году был А.П.Волынский (Боброк-Волынский), обязанный воспитанию С.А.Салтыкову, чьей супругой была Фекла Яковлевна Волынская дочь Вологодского воеводы Якова Семеновича Волынского. Отец А.П.Волынского – П.А.Волынский был Казанским воеводой, а дед А.С.Волынский в 1643 году сопровождал приехавшего в Россию датского королевича Вальдемара.

Князем Владимиро-Волынским был Великий князь Олег Святославич, который 4 года провел на острове Родос.

Царь Федор Алексеевич, чьей супругой была Марфа Апраксина, - это родной брат Петра I Алексеевича по их отцу - царю Алексею Михайловичу

Но одна из главных фигур, вокруг которой всё вращалось, - адмирал Федор Матвеевич Апраксин.

Он достоин особой презентации:

«Фёдор Матвеевич(1661-1728), генерал-адмирал. Русский государственный и военно-морской деятель стольник Петра I (1708)….Двинский воевода и губернатор Архангельска 1700-1706 Азовский губернатор 1696 участик 2-го Азовского похода против Турции. В 1699 году участвовал в Керченском походе Русского флота по Азовскому морю, изучал форватеры Азовского моря. С 1707 адмирал и президент адмиралтейства. С 1708 командовал Балтийским флотом и сухопутными войсками в ижорской земле (Ингерманландия), отразившими нападение на Петербург шведской армии. С 1709 руководил строительством флота на Воронежских верфях. В 1710 взял шведскую крепость Выборг, за что награждён орденом Андрея Первозванного. В 1711 возглавил флот на юге России, командовал Русским галерным флотом. С декабря 1717 года первый Президент Адмиралтейств-коллегии. В 1721 году Эстляндский губернатор. В 1722-1723 годах командовал Каспийской флотилией в персидском походе. С 1726 член Верховного тайного совета («Архангельский порт и люди флота»).

У С.Ф.Апраксина - родственника адмирала и первого Президента Адмиралтейств-коллегии Ф.М.Апраксина служил, как сказано, генерал адъютантом премьер-майорского чина Михаил Иванович Ярославов, занимавшийся вместе с его двоюродным братом историей рода Ярославовых.

Ещё один брат Петра I - царевич Иоанн Алексеевич. Он также брат Петра I только по отцу. Его мать Мария Милославская.

Супругой царевича Иоанна Алексеевича была Прасковья Федоровна Салтыкова, дочь Федора Петровича Салтыкова.

А.Т.Ярославов, двоюродный брат М.И.Ярославова, состоял в штате генераль-фельдмаршала П.С.Салтыкова, сына С.А.Салтыкова Кавалера Ордена Андрея Первозванного. Сын П.С.Салтыкова, в штате которого служил А.Т.Ярославов - И.П.Салтыков, русский генерал-фельдмаршал, московский главнокомандующий в 1797—1804 гг., владелец усадьбы Марфино.

Родство Ярославовых с Салтыковыми описано в статьях:

«Её высокоблагородие Госпожа Ярославова - мать братьев Орловых: Михаила, Алексея, Григория, Федора и дочери Анны Орловой».

«Царские Грамоты боярам Ярославовым о жалованных вотчинах и воинских званиях. Ярославовы в годы Шуйских, Сигизмунда III и Семилетней войны».

Выше назван круг адмиралов, к которому были близки мореходы, кронштадтцы, петербуржцы и архангелогородцы Ярославовы

Царице Прасковье Салтыковой - супруге Иоанна Алексеевича , принадлежала Казанская икона Божией Матери Казанского собора Петербурга. Это её обетная икона.

Кубенские владения Салтыковых со временем решил выкупить Ф.Г.Орлов и Т.Ф.Ярославова.

К царице Марии Милославской - первой супруге Алексея Михайловича были близки родственники Натальи Ярославовой ( Волковой) - матери А.Т.Ярославова.

Остров Гогланд - одноименный галере А.Д.Ярославова, как сказано, не стал во времена Наполеона резиденцией ордена Иоаннитов, т.к на Мальте удалось удержаться.

Однако ещё во времена переноса резиденции ордена на Мальту имела место утрата английско-баварских провинций ордена почти на 250 лет.

На острове Родос – одной из первых резиденций ордена Иоаннитов, об этом сказано выше, 4 года провел Великий князь Олег Святославич – супруг Феофано Музалон. Там же, на Родосе родились их первые дети, до переезда на Боспор, в Крым.

Это предки Черниговских и Оболенских князей, в т.ч. князя Пскова Ярослава Оболенского, родоначальника Ярославовых-Оболенских («Сказания о роли браков в династической геополитике и солнечный брак на острове Родос Яр-тура Кагана и Архонта Олега»).

В 1314 году, когда имущество тамплиеров было передано иоаннитам, около Ярославля была явлена Ярославская Толгская икона Божией Матери, что совпало с годом смерти Жака де Моле ( «Лондон» на Верхней Волге: Ярославский Толгский монастырь: 700 лет памяти об аристократических корнях,дающих здоровые плоды государственному древу»).

Ещё в XII веке, на 100 лет раньше, новгородцы предали святого Всеволода Псковского, создавшего для купцов Новгорода «Иоанновское сто», Устав и условия для торговли.

С одной стороны, это было общество для торговли, с другой стороны, оно было - с именем Иоанна, что указывало косвенно на орден Иоаннитов. Продление же эта история получила в Амстердаме, где знаменит собор святого Николая ( «Всемирная азиатская торговля в древней Мологе, у начала Тихвинской системы. Правда, которую пытались затопить»).

После того, как князем киевским стал Мстислав Великий, его сын Всеволод был вынужден отчасти подчинить Новгород - Киеву, что привело к конфликту Всеволода с новгородцами. И были даже времена, когда Новгород попал в торговую блокаду и когда Киев на всем протяжении конфликта перерезал поступление в Новгород южных товаров. Как следствие, к рубежу XI-XII века относится становление важных торговых связей именно с Готландом, в том числе, как альтернатива торговой блокады («В поисках Княжеской мысли…Проблема Коммерсантов в том)

Всеволод Мстиславович Псковский, создатель «Иоанновского сто», вместе с его отцом Великим князем Мстиславом строили знаменитый Георгиевский собор современного Юрьевского монастыря.

Святой Георгий - покровитель рыцарей и воинов был и первым патроном братства будущих Черноголовых, названных позже именем св. Маврикий или Мориса (его символ — чёрная голова был в гербе братства).

Черноголовые изображены и в церкви Нигулисте Таллина рядом со Святым Николаем, его Красным знаменем с белым крестом.

Это не дворяне. Но морские купцы, что указывает на их иерархию.

Девственники купцы Черноголовые из Риги – представляют именно морскую рискованную торговлю и морских купцов, которым покровительствовал Морской Никола или, как его называют Никола Мокрый.

Николе на Липне и Киевскому Николе Мокрому посвящалась моя статья о Николах в Новгороде, Пскове, Ростове и на Мологе:

«Третий Рим: Петр на Камне,Антоний на Камне и Богородицы на Камне: Табынская и Бугабашская».

Новгород имел особые преференции ещё со времен Великого князя Новгородского Ярослава Мудрого, когда новгородцы помогли ему взять Киевский престол изгнать Святополка Окаянного и отомстить за убитых Святых братьев Бориса и Глеба.

В этом же Новгороде, но уже в другом персональном составе, имела место история предательства Святого Всеволода Псковского купцами, для которых он создал благоприятную торговую среду. История такова, что вскоре после создания «Иоанновского сто» появились, неизменно следующие за расширяющейся торговлей, «колдуны», которые всегда набрасываются на святых.

Это и есть «Диоклитианище». Те, кто зол и действует силой.

Такое предательство, как в Новгороде, сродни тому, как если бы Никола Чудотворец заступился в его явлении Константину Великому за напрасно обвиненных купцов, а эти купцы потом были бы неуважительны к святому, очерняя его и кощунствуя.

Хотя, казалось бы, именно Новгород знаком с историей Николы на Липне и Николы Морского, но предательство произошло именно там.

Остров Гогланд, как важнейший пункт в торговой географии, тоже появился вследствие торгового конфликта новгородцев с киевлянами, ещё раз обращу на это внимание.

Культ Николая Чудотворца на Руси, намного превосходящий культ Николая Чудотворца в Бари, я связываю с тем, что Николаем в крещении был Великий князь Святослав Ярославич, составитель Изборников Святослава.

Т.е. на Руси это ещё и культ Святослава, в крещении Николая.

Об этом моя статья от 26 мая 2016 года:

«Великий князь Святослав (Никола) Ярославович с Изборником и Березовская икона Николы Закамского - для марийцев крестьянский Юма бог. Вечный премьер министр и Русский Бог».

С церкви Святого Николая в честь сына Ярослава Мудрого князя Святослава (Николая) Ярославича начался город Ярослав на реке Сан. В настоящее время Ярослав Польский.

«Город Ярослав на реке Сан, основанный Ярославом Мудрым на землях, отвоеванных им у польских князей, и 770 лет победы в Ярославском сражении будущего короля Руси Даниила Галицкого»

Князья Острожские тоже владели этим городом. Последний из князей Острожских был у основания Острожского Майората, имеющего большое значение для рыцарей ордена Иоаннитов в их Мальтийский период.

«Князья Ожаровские в Царском селе вместе с командором Джулио Литта. Великое Приорство Польское и "размен" Мазовецкого княжества между Ярославом Мудрым и Казимиром Восстановителем»

Сын именно вот этого Святослава (Николая) - Олег (Михаил) привез супругу Музалон с Родоса.

Супруга князя Олега Святославича представительница рода византийских патриархов Музалон.

Ольговичи от Олега Святославича – потомки Великих князей Новгородских и Киевских, и византийских патриархов.

Князь Пскова Ярослав Оболенский потомок Ольговичей.

Архангелогородские Ярославовы показывали себя в их родословии потомками Великого князя Ярослава Оболенского - родоначальника Ярославовых-Оболенских, грамота которого была найдена в той самой Колывани (Ревеле, Таллине), куда прибыли купцы с острова Гогланд.

В этом объяснение того, что появление Ярославовых в районе реки Камы и Белой практически совпало по времени с явлением Березовской чудотворной иконой Николы Закамского, перед которой носили Красное знамя с белым крестом, на месте, куда прибывали в близкие годы монахи из Мезени около Архангельска (соловецкий старей Арсений Мезенец и Ионна).

Моего отца звали Борис Ярославов. Он носил имя, спутник которого - Глеб (Давид). И его супруга - моя мама была Давиденко.

У сестры отца Маргариты мужа звали Иван.

Ещё в детстве, играя в заброшенной самой высокой в Башкирии четырехярусной колокольне, мой отец Борис и Иван оставили надписи на вершине колокольни. Когда в конце 90-х эта колокольня восстанавливалась, брат Ивана - В.Тетерев сохранил детскую надпись Борис и Иван.

Но несколько лет назад, уже после того, как я описала эту историю, с ещё недавно отремонтированной колокольни сняли всю штукатурку вплоть до красного кирпича, из чего следовало, что содрали и надпись: Борис и Иван.

Так поступают те, кто действует просто. Рвет фотографии. Делает подмену с отчествами.

Простота сопутствует расширению финансовых потоков.

Крайняя форма, когда дело доходит до клоаки и фекалий («Колдуны и Кладуны. РАН и Фекалии. Просветились "наши" в ЕС о настоящей «формуле власти» и РАН подучили. "Какающий" электрик" - «Чудотворец» и «Ольгины тролли»).

Когда я узнала, что надписи Борис и Иван уже нет, то подумала. Быть может, в том , что отделили Бориса и Ивана есть такой смысл, что спутник Святого Бориса – Святой Глеб ( Давид), а не Иван.

Потомки И.Тетерева, полагающие , что они «усилились», решили обрезать связи с Ярославовыми ?

Выше я фамилию Тетеревых не упоминала ни разу.

Отделились и отделились.

Но в этом мог быть и другой контекст.

Если Ивана ассоциировали с «Иоаннитами», то отделились от кого ?

Отделились от Святославичей, с которым связан культ Николы Березовского с Красным знаменем и Белым крестом?

Если исходить из того, что Иоанниты связаны с торговлей и купечеством, то получилось как в том гипотетическом примере про Николая Чудотворца, который заступился за купцов, а они его предали.

Или в том примере со Святым Всеволодом Псковским, который создал купцам «Иоанновское сто», а они его тоже предали.

Предательство оно, как раз, и связано, с масками.

«Маска» может «прилипнуть» в лицам тех, кто постоянно находится в среде, где никто не доверяет никому.

В описании супруги И.Аксакова князь Мещерский пишет о том, что она была настолько искренна, что не умела лгать ни мимикой ни глазами:

«Искренность и правдивость этой умной женщины была замечательна. Чад, чары и яд Двора до неё не только не касались, но не доходили близко. Не то что словами, но улыбкою, глазами она не умела выразить то, что не думала, а зато, что думала, она высказывала всегда и везде прямо и безбоязненно. Сколько раз я помню в мои молодые годы приходилось на Царскосельских вечерних собраниях слышать, как говорила А.Ф.Тютчева; бывало, она, склонив голову и глядя на скатерть, такие вещи высказывала в правдивой речи, и смех брал при виде испуганных этою правдой физиономий царедворцев; но Государь искренне любил и уважал Анну Федоровну Тютчеву и не стеснял её свободы речи» ( «О баварской аристократке А.Ф. Тютчевой (Аксаковой) в Воспоминаниях князя В.П.Мещерского - деверя основательницы «Русского дома» в Париже В.К.Струве. Чем навеяна Кира Кирилловна»).

А.Ф.Тютчева (Аксакова) была по матери баварской аристократкой. И воспитывалась в среде баварских аристократов.

Мир морских торговцев другой.

Нельзя сказать, что борода только для лжи.

Бороды были и у святых. Но даже когда описывают образы Николы Чудотворца, обращают внимание на его бороды на разных иконах.

Ярило же, на день которого приходится теперь Никола Вешний, изображается безбородым с венком, как у Готфрида Бульонского (Булонь, Болонь, Оболонь)

Т.е. борода ещё и указание на возраст. Отсутствие бороды – на весну.

Брил бороду, как известно, не только Петр I. Брил бороду и Василий III, и это было не только омолаживание, но имело и символическое значение.

При Петре I флот России строили безбородые.

Уже сам этот факт является доказательством того, что Петр I не мог призывать к пиратству, как это сейчас пытаются преподносить со ссылкой на «незаписанное» завещание Петра («Пиратские тайны» Петра).

Сбритые бороды - открытие забрала.

Император Петр, по моему мнению, в первую очередь боролся за это.

За добросовестность в торговле. За репутацию.

За снятие масок.

А не за пиратство, чем сейчас пробуют представить «ордена» те, кто пошел на очередной «прорыв зервана».

Из представленной выше истории ясно, что настоящие рыцари орденов не могут плохо относится к настоящим Ярославовым («Колдуны и Кладуны. РАН и Фекалии. Просветились "наши" в ЕС о настоящей «формуле власти» и РАН подучили. "Какающий" электрик" - «Чудотворец» и «Ольгины тролли»).

И именно мне, урожденной Ярославовой, в Тюменской области, да по большому счету и в России, адресовали то, что немыслимо в рыцарстве и орденах. Даже в самых нижних иерархиях.

Из чего я делаю выводы, что «фальсификаты» - «одели маски» орденов.

По теме:

«В.Путин, лично сам, прибыл на о.Гогланд выяснять историю отношений «Олега» с "Кремлем"

"God-Land (Годланд) - Земля Бога поставила вопрос об Олеге, Ольге, Лыбеди и Кремле"

Все материалы раздела «Внимание! Угрозы и тенденции»