Я Ярославова-Оболенская Наталья Борисовна 22.2.60

КОГДА СРЕДИ ЯРОСЛАВОВЫХ РОЖДАЕТСЯ ЯРОСЛАВОВ. Василий Косой и его сын Ярослав Князь Пскова. 1436 год: Битва на реке Черемха. «Исчезновение» царя Московского Василия Косого - первое упоминание Ярославова в документах XV века

КОГДА СРЕДИ ЯРОСЛАВОВЫХ РОЖДАЕТСЯ ЯРОСЛАВОВ. Василий Косой и его сын Ярослав Князь Пскова. 1436 год: Битва на реке Черемха. «Исчезновение» царя Московского Василия Косого- первое упоминание Ярославова в документах XV века.ГЛАВА ВТОРАЯ.Загадочно и одновременно в начале XV века появилось два Василия Косых. Первый Василий Косой - Великий Князь Московский и Звенигородский, чьей супругой была Анастасия княжна Радонежская и Звенигородская, из потомков Ярослава Ярославича Великого князя Владимирского, Псковского и Тверского. Второй Василий Косой Князь Тарусский и Оболенский, у которого было несколько жен, одна из них княжна Мария Всеволож из князей Смоленских, дочь Федора Турика. При этих двух Василиях Косых начала XV века, только один из которых настоящий отец князя Ярослава Васильевича Псковского, сама фамилия князей Ярославовых-Оболенских указывает на важное родство с первым Тверским князем Ярославом Ярославичем, названным «прозвищем» Ярославов в «Хронологии Великих князей», составленной уроженцем Твери, антикваром и библиофилом Е.И.Аркадьевым. Вне всякого сомнения, между Ярославовыми из Владимиро-Суздальских и Тверских князей и Ярославовыми-Оболенскими есть родство, объединенное общим корнем. Факты биографии Князя Пскова Ярослава Васильевича – родоначальника князей Ярославовых-Оболенских, а также потомков князей Ярославовых, во многом соответствуют версии о его происхождении от Князя Василия Косого Звенигородского и Московского. Московский Князь Василий Косой - сын Великого князя Московского, Звенигородского и Галицкого Юрия Дмитриевича, чьим святым покровителем был Георгий Победоносец. Князь Московский Юрий Дмитриевич - крестник Сергия Радонежского покровительствовал Троице-Сергиевому монастырю, где настоятелем в XV веке был Паисий Ярославов.Будущий игумен Паисий с фамилией Ярославов появляется в первой половине XV века, к которой относится тайна имени Ярослав князя Пскова Ярослава Оболенского. Имени, никогда не встречавшегося ранее у князей Тарусских и Оболенских князей. В переломном в истории Руси Рюриков 1436 году происходит битва на реке Черемха и к этому же 1436 году относится первое упоминание Ярославова в документах XV века, как «Моисея» Ярославова, чье нечетко написанное имя исследователи считают именем Пасея Ярославова, более известного, как Паисий Ярославов - игумен Сергиевой ЛаврыВ 1436 году «синхронно» царь Василий Косой «исчезает» - появляется первая важная фигура с «фамилией» Ярославов. И то, и другое событие связано, по географии, с Ростовом Великим. 1436 год - кульминация конфликта, начавшегося на свадьбе 1433 года, когда суздальский Золотой пояс с Василя Косого Великого князя Московского сорвала мать князя Василия Васильевича - Софья Витовтовна. Конфликт развивался три года/1436 год - битва на реке Черемха около Ростова и Ярославля потомков Дмитрия Донского: Великого князя Московского Василия Косого и Великого князя Московского Василия II Темного. Проигравший эту битву царь Василий Косой был пленен и упоминания о нем в летописях исчезли. Река Черемха - место ключевой битвы в истории Руси, впадает в Волгу в городе Рыбинске. Более 1000 лет назад Рыбинск был основан в устье реки Черемхи. Самые древние документы Рыбинского архива 1627 года относятся к боярам Ярославовым. На реке Черемха древняя вотчина бояр Ярославовых «Борисово». По данным книги Н.С. Борисова «Окрестности Ярославля»…в Борисовском был «барский дом» - имение, ранее принадлежавшее Ярославовым (9,10,11) . Первое упоминание о нем относится к началу 17 века. История бояр Ярославовых прямо связана с местом битвы на реке Черемха. В Рыбинске нет другой княжеской фамилии, кроме Ярославовых, корни которой так глубоко уходят в его историю. М.И.Гомилевский в его книге «Описание города Рыбынска», подготовленной специально к приезду императрицы Екатерины II (репринтное издание 1837 года), пишет: «Черемха принимает начало в Ярославской губернии, Романово-Борисоглебском уезде, выше села Благовещение, в 5-ти верстах от имения помещика Ярославова…».1436 год 11 января - первое упоминание Ярославова в документах XV, относящихся к Спасо-Каменному монастырю Кубенского озера и владениям Ярославского князя. К.В.Баранов в его работе «Заметка о происхождении Паисия Ярославова» пишет о том, что С.В.Стрельников обратил его внимание на упоминаемого в источнике XV в. некого Моисея Ярославова. «Речь идет о духовной Дионисия Глушицкого, также известного постриженика Спасо-Каменного монастыря. Духовная была явлена ростовскому епископу Ефрему 11 января 1436 г.; при «явке» присутствовали бояре ростовского владыки – старец Федор Ростовцев и «Моисей» Ярославов*. …Запись с упоминанием Моисея повреждена, публикатор грамоты И.А.Голубцов не был уверен в правильности чтения этого имени». Не будет ли правильнее предположить, что «Моисей» - это неверно прочитанное публикатором имя Паисия, например, в форме «Пасей» или «Пасея»? Битва произошла именно на реке Черемха . Выбор местности мог быть связан с тем, что это родина Батыя (сына князя Юрия), выдавшего ярлыки на власть в первой половине XIII века. Это было время Великого князя Ярослава Всеволодовича и его супруги чешской княжны Марии Шварновны (1). Их сыновья Ярославичи: князь Александр Ярославич Невский, князь Ярослав Ярославич, князь Андрей Ярославич/

КОГДА СРЕДИ ЯРОСЛАВОВЫХ РОЖДАЕТСЯ ЯРОСЛАВОВ. Князья Ярославовы-Оболенские - Князья Ярославовы единственный княжеский род в Доме Рюриков с фамилией, образованной от имени Князя

КОГДА СРЕДИ ЯРОСЛАВОВЫХ РОЖДАЕТСЯ ЯРОСЛАВОВ. Князья Ярославовы-Оболенские - Князья Ярославовы единственный княжеский род в Доме Рюриков с фамилией, образованной от имени Князя. ГЛАВА ПЕРВАЯ. Князья Ярославовы-Оболенские и князья Ярославовы – единственная фамилия в истории Руси, появление которой связано с именем родоначальника - Великого князя Псковского Ярослава, во всем Доме Рюриков и за весь период правления с IX по XVI век. Первоначально этот мой вывод относится к князьям Оболенским, где все другие двойные фамилии князей Оболенских произведены от прозвищ: Нагие, Репнины и пр. Святославичи, Ольговичи - известные общие именования потомков знаменитых князей Рюриков с родовитыми женами, но они не переходили в фамилии. Родоначальница выделяющейся в общей канве истории ветки князей Ярославовых-Оболенских - дочь дворецкого Михаила Сабурова из рода основателя Ипатьевского монастыря. Князья Ярославовы-Оболенские, а от них Князья Ярославовы устойчиво именовались князьями в XV веке, никогда не упуская титула. Поэтому главные вопросы родословия Князей Ярославовых - это вопросы о том: Почему Князь Ярослав Васильевич Оболенский - единственный из всех князей Оболенских и Тарусских, которому дали имя Ярослав? Почему только от имени Ярослав Оболенского князя образована единственная фамилия - князей Ярославовых в Доме Рюриков? Почему этим уникальным князем - родоначальником фамилии, образованной от его имени, стал Князь Пскова Ярослав Васильевич Оболенский сын Князя Василия Косого, тогда как были и другие князья Ярославы среди потомков Великого Князя Ярослава Мудрого? «Князья Ярославовы. Потомки Рюриков» - работа секретаря Русского генеалогического общества В.В.Руммеля 19 века, в архивах РГО. Соавтором В.В.Руммеля в исследовании родословия князей Ярославовых-Оболенских был Г.А.Власьев автор книги «Потомство Рюрика. Материалы для составления родословий. Князья Черниговские». К дореволюционным работам 1916 года относится работа Е.И.Ельчанинова о потомках князей Ярославовых-Оболенских боярах, дворянах Ярославовых. Родословная роспись опубликована в «Материалах для генеалогии дворянства Ярославской губернии» 1916 года. Базовым и отправным в изучении истории фамилии князей Ярославовых является, таким образом, тот факт, что не было кроме Ярославовых иных княжеских фамилий, образованных от имен других Великих князей: Киевских, Владимирских, Суздальских, Новгородских, Псковских, Московских, Тверских. Не было, до XVI века включительно, князей Михайловых. Не было князей Александровых. Не было князей Даниловых. Не было князей Семеновых. Не было князей Андреевых. Не было князей Васильевых. Не было князей Дмитриевых. Не было князей Юрьевых. Не было князей Федоровых. Не было у князей до XV века фамилий - от каких-либо иных имен Великих князей Московских, Ярославских, Тверских, Ростовских. В ряде работ исследователи обращали внимание на необычность появления фамилии Ярославовых в XV веке, и они задавались вопросом: Почему «прозвище» Ярославовых, только в этом одном особенном случае, в XV веке, переросло в фамилию, чего раньше никогда не было: «Удержанное им фамильное прозвище (Ярославов) намекает на принадлежность к кругу людей, в котором происхождение рода имеет сугубо важное значение» (К.В.Баранов «Заметки о происхождении Паисия Ярославова»). Паисий (Ярославов), которому посвящены Заметки о его происхождении, был настоятелем Троице-Сергиевого монастыря. Княжеские титулы священников не упоминаются. У князей Ярославовых-Оболенских и от них князей Ярославовых княжеский титул не упускался. Князь К.Ф.Ожаровский, публиковавший его труды по генеалогии под именем Иосиф Вольф, профессиональный исследователь истории княжеских и дворянских родов, на основании изучения актовых материалов был убежден в том, что «все истинные князья – во всяком случае до второй половины XVI в. – постоянно титуловались князьями, никогда не опуская своего титула». К боярам Ярославовым относится самый древний документ Рыбинского архива. Этот древний документ датируется 1627 годом, он «находится в фонде Ф-103 «Помещики Ярославовы». Это выпись из писцовой книги (столбец)». Назван фонд Ф-103 «Помещики Ярославовы», поскольку речь во многих документах идет о земельных владениях. В 2012 году в Рыбинске я работала с этим фондом Ф-103, в котором хранятся записи XVIII века А.Т.Ярославова и собранные им материалы, включающие родословие князей Оболенских и князей Ярославовых-Оболенских. Алексей Тихонович Ярославов долгое время служил в Санкт-Петербурге, после чего был помощником Архангелогородского губернатора и жил в Вологде. Он собирал в приказных палатах сведения о родословии Ярославовых, документы об их земельных владениях, делал и заверял копии документов.В документе, с которым я знакомилась, А.Т.Ярославов упоминает его поездку в Устюжскую приказную палату в город Устюг.

Святая Анна - мать Девы Марии. Анны Великого князя Ярослава Мудрого. Анны царя Иоанна V и императора Петра I. Английский королевский дом: Анна Стюарт и Анна Ганноверская. Анна Павловна – королева Нидерландов Оранской династии

Святая Анна - мать Девы Марии. Анны Великого князя Ярослава Мудрого. Анны царя Иоанна V и императора Петра I. Английский королевский дом: Анна Стюарт и Анна Ганноверская. Анна Павловна – королева Нидерландов Оранской династии .Царица Анна Иоанновна ставила церкви Анны в С-Петербурге в честь Анны – бабушки Иисуса Христа, изображаемой с тремя её мужьями за троном Марии с Иисусом на её руках. Мария-Анна-Мария - три прародительницы Иисуса Христа. В честь выдающихся женщин в роду давали имя девочкам, в надежде на то, что они повторят лучшие качества прародительниц. Мария - мать Иисуса была названа в честь её бабушки Марии. Первой Великой княгиней Анной на Руси была Анна Византийская мать Великого князя Киевского и Новгородского Ярослава Мудрого и супруга Великого князя Владимира, дочь византийского императора Романа II Младшего. Анна и Роман - два имени рядом. От деда Анны Византийской - императора Льва VI Мудрого 2-е имя – Мудрый перешло к сыну Анны Византийской - Великому князю Киевскому и Новгородскому Ярославу Мудрому. Князь Ярослав Мудрый в честь его матери Анны Византийской назвал его дочь Анной. Это знаменитая Анна Ярославна королева Франции. Её мать Ингнгерда Шведская в крещении тоже была Анной. Сын Анны Ярославны королевы Франции во втором браке - Гуго I Великий граф Вермондуа и Валуа – участник Первого Крестового похода. Его имя Гуго повторило имя Гуго Арльского отца 1-й супруги Романа II императора Византии - прадеда Анны Ярославны. В Арле есть церковь святой Анны 1175 года на площади Республики, в которой хранились мощи Антония Великого, в чьей часовне в русской Северной Фиваиде был дан обет о строительстве Спасо-Каменного монастыря на Кубенском озере, Сказание о котором писал Паисий Ярославов. Фамилия Ярославов у Рюриков произошла от имени князя Пскова Ярослава Оболенского. У моего деда Романа Ярославава родная сестра была Анной Ярославовой. Анны князей Рюриков – это был первый «период Анн» в истории России. Был и второй «период Анн», уже при Романовых, когда Аннами назвали дочерей царь Иоанн V и император Петр I, два сводных брата. Их дочери: царица Анна Иоанновна и царевна Анна Петровна, в следующем колене царевна Анна Леопольдовна. В это же время, на границе 17-18 веков, в Великобритании были королевы Мария Стюарт и её сестра Анна Стюарт – дочери Анны Хайд. В честь английской Анны Стюарт назван город Аннаполис в США - столица штата Мэриленд, одного из 13 бывших колоний подписавших Декларацию Независимости Америки. Мария Стюарт – супруга короля Англии и Шотландии Вильгельма III Оранского. Их сын Вильгельма IV Оранского был женат на Анне Ганноверской, по линии которой власть перешла к Ганноверской династии. Но островная Великобритания "не укладывалась" в русло русской жизни. Больше всего на Руси цариц, царевен и Великих княгинь было с именем Наталья. Великая княгиня Киевская, Владимирская и первая Тверская княгиня Наталья – была первой супругой Великого князя Ярослава Ярославича. Второе после Натальи - имя Анна, у русских цариц, царевен и княгинь. Имя Наталья связано с культом Рождества. Рождества Непобедимого солнца. Рождества Богородицы у Анны. Рождества Яна Крестителя. Рождества Иисуса Христа. У Великого князя Киевского и Новгородского Ярослава Мудрого было две жены. За год до смерти первой жены после пожара 1017 года князь Ярослав Мудрый основал в Киеве две церкви, в честь своего крестильного имени Георгий и имени 1-й супруги. Это были церкви святого Георгия и святой Ирины. Церкви разрушены Батыем. Первая жена князя, крещенная именем Ирина, умерла в 1018 году, когда ему было около 40 лет. С 1019 года женой Ярослава Мудрого была его вторая супруга Ингингерд Шведская, дочь Шведского короля Олафа. Вторая жена короля Швеции – Ингнгерд получила большое наследство от её отца короля – шведские земли по берегам Финского залива, в том числе Старую Ладогу около современного города Волхов вблизи озера Ладога, в древности – озеро Нево, от которого поименована река Нева. Эти земли шведского приданного не имеют отношения к Рюрикам до времени Ярослава Мудрого и до его 2-й супруги Ингнгерд Шведской, которыми одарил её отец король шведский Олаф. Михаил Ломоносов называл только одно имя супруги Ярослава Мудрого – Ингнгерд в его книге «Древняя Российская история от начала российского народа до кончины Великого князя Ярослава Первого или до 1054 года». Имя Ингингерд Шведской в крещении - Анна - такое открытие сделал историк Н.М.Карамзин в 19 веке. Он предпринял поездку в Великий Новгород, где священники ему показали изображение Ингнгерд, с надписью об её имени в крещении - Анна. Как Анна Новгородская княгиня Ингингерд Шведская изображена на столпах церкви святого Георгия в Юрьевском монастыре. Я видела эти фрески в 2017 году. Две Анны изображены рядом. Великая княгиня Анна Новгородская и Великая княгиня Анна. Это жена и мать Ярослава (Георгия) Мудрого, которого считают основателем Юрьевого монастыря, названного по его крестильному имени Георгий.

Святая Наталья, мощи которой из церкви около Римского Форума в Риме перенесли в Милан в базилику св. Лаврентия. Поиск румынских монахов. Висконти, Леонардо и потомки кн. Ярослава (Себастиана) Оболенского - родоначальника Ярославовых-Оболенских

торическими фигурами, названными в истории города Ярослава на Сяне и Галицко-Волынского королевства, представленной выше. И, похоже, что «Sanaena Ярославь» в этом письме относится к городу Ярославлю на Сяне (Сане), а не к имени князя. продолжение

Богоявленский Собор Николы Морского Петербурга в честь Николая Чудотворца, похороненного в Сионской обители в Мирах, Анталии. Славен наш Господь в Сионе:Березовская икона Николы Закамского и небесное явление в дату моего зачатия 22 мая над Николой Морским

Собор «Николы Морского» Петербурга в честь Николая Чудотворца, похороненного в Сионской обители в Мирах, в Анталии. «Славен наш Господь в Сионе»: Березовская икона Николы Закамского и небесное явление в дату моего зачатия 22 мая над Николой Морским.Была перед днем рождения 22 февраля в соборе "Николы Морского" у Адмиралтейских верфей. Я родилась на месте явления Березовской Чудотворной иконы Николы Закамского, перед которой исполняли гимн «Славен наш связана с Новым Сионом в Мирах, в Анталии, где находилась гробница Николы Мирликийского до перенесения его мощей в Бари. Собор Николы Морского был построен в бывшей Морской слободе около Адмиралтейства, сначала как деревянная часовня в 1730 году. В 1743 году часовню сменила деревянная церковь во имя Святителя Николая в центре Морского полкового двора. В 1752 году президент Адмиралтейств - коллегии генерал-адмирал князь М.М.Голицын подал императрице Елизавете Петровне прошение о строительстве в граде Святого Петра каменной церкви в честь покровителя моряков - святителя Николая Чудотворца. М.М.Голицын - инициатор возведения в камне Никольского Морского собора в юности обучался в Нидерландах и Великобритании Морскому делу. Вернулся он в Россию в том самом 1717 году, когда Петр I совершил путешествие по Европе, по возвращении из которого перезахоронил сестру Наталью Алексеевну в церкви Лазаря Четверодневного в Невской Лавре. В этом же 1717 году в Лондоне вышла из тени Великая Ложа. Сын М.М.Голицына - Александр Михайлович Голицын был русским посланником в Великобритании, где проходил обучение Морскому делу его отец. По бабушке А.М.Голицын из князей Мышецких-Оболенских. У Мышецких-Оболенских дальние предки с Ярославовыми - Оболенскими. Бывший посланник в Великобритании А.М.Голицын вместе с Федором Уваровым (старец Кузьмич) - сыном Натальи Михайловны Ярославовой-Уваровой строил церковь в Подлипье. Об этом была моя статья "Франция: лунинский «Лжедмитрий» и биография Святого томского старца Федора Уварова - сына Натальи Ярославовой (Уваровой), как считают историки". Никольский Морской собор посвящен Святителю Николаю Чудотворцу, чей храм был главным храмом обители «Новый Сион» в Мирах. Поэтому и пели «Славен наш Господь в Сионе» перед Березовской Чудотворной иконой Николы Закамского. Мощи Святителя Николая находились в Сионском храме, до того как при Византийском императоре Алексее I Комнине их перевезли в город Бари. Паломничество в запустевшие Миры к «Новому Сиону» и гробнице Николая Мирликийского в 1850 году совершил А.Н. Муравьев. Не было тогда кораблей в Миры. А отклониться от маршрута они могли только благодаря Буре. И эта Буря случилась. Духовный писатель и паломник А.Н.Муравьев в XIX веке дважды объявлял сбор средств на восстановление «Нового Сиона»: как доселе мы, русские, забыли нашего покровителя!». Военным крылом «Приората Сиона», названного от Сион, были тамплиеры. И ещё в 1042 г. храм был восстановлен Императором Константином 9-м Мономахом и его супругой Зоей. В дату моего зачатия 22 мая в 2000 года над собором Николы Морского в граде Святого Петра было Небесное явление во время освещения церкви Рождества Христова... Получилось, что у Николы Морского 22 мая связано с Христом и Рождеством. Когда я 20 февраля заказывала поминание отца Бориса и деда Романа в соборе Николы Морского, подошла женщина и стала требовать иконку Ульяны. Ей ответил: Нет таких. Она настаивала. Не Ульяны, а Иулиании. Ей жестко ответили: Нет в Соборе Николы Морского ни одной иконы Иулинании. Тему Иулиании я вводила. Потом появилась " лже Ульяна" и вороватая "радуга мира". Нет и не было никогда Иулиан (Ульян) Ярославовых. Есть Ульяна Пинегина. Если её настоящий папа не мой племянник Саша Пинегин, то Ульяна, в любом случае, к моей фамилии отношения не имеет. В соборе Николы Морского обращает на себя внимание Владимирская икона Божией Матери и Рака с мощами архиепископа Феодосия Черниговского. Первое название иконы Вышеградская, связывают с Византийским императором Алексеем I Комниным - дедом Мануила I Комнина. Икону называли Нежность. «Будущая Вышгородская икона Богородицы Нежности была написана в Константинопольском монастыре Студион... Считают, что в начале ХІІ века икона Богоматери Нежной была передана в Киев — как приданое княжне из рода Мономаховичей, которая выходила замуж за Исаака — младшего сына императора Алексея Комнина…..Она не сразу была перенесена в Вышгород, где была домовая церковь святых Бориса и Глеба" . В соборе есть икона Федора Ушакова – участника экспедиции на Мальту, крещенного при рождении в церкви Богоявления в Острове, где хранятся фрески Г.Островского, рисововавшего портреты Ярославовых…

Надежда из «Иронии судьбы», исполнительница роли в фильме «Фараон». Надежда - Табынская икона Божией Матери. Княгиня Надежда Грузинская-Мещерская. Надежда, с мужским ником мифическая «родственница» Ярославовых. УК «Надежда»

Надежда из «Иронии судьбы», исполнительница роли в фильме «Фараон». Надежда - Табынская икона Божией Матери. Княгиня Надежда Грузинская-Мещерская. Надежда, с мужским ником мифическая «родственница» Ярославовых. УК «Надежда» .Надежда – имя главной героини фильма «Ирония судьбы», показ которого в Новый Год был экстренно отменен 19 декабря 2017 года. Новость прозвучала после моего комментария о "Кадиллак" на ужине по презентации книги «Время Березовского», день рождения "Кадиллак" 22 августа, как у Натальи Алексеевны сестры Петра I – защитницы Петербурга. В роли Надежды в «Иронии судьбы» Барбара Брыльски (ББ), исполнительница роли жрицы Камы в фильме «Фараон» о Рамзесе XIII. У меня есть статьи о фараоне Рамзесе II, чей день рождения 22 февраля. На фотографии на фоне Эйфелевой башни у меня на груди знак фараона, освещенный на Синае в монастыре святой Екатерины Александрийской. 31 декабря 2014 года астролог А.Агафонов писал о фильме «Ирония судьбы: «Мягков и Брыльска - представители разных народов, но мы уже почти 40 лет смотрим, как их сводит судьба в Петербурге… Странная история, полная неясных намеков, с каким-то тайным смыслом, который тревожит нас уже почти 40 лет… В переводе на русский означает "внезапный рок". Сюжет известен. Рядом с Мягковым и Брыльской находятся люди, готовые к браку после затянувшихся отношений. Но все меняет заснеженная петербургская новогодняя ночь. А.Агафонов указывает на соответствие гороскопа Б.Брыльски – гороскопу России. «Брыльску должны были полюбить в России. Это было неизбежно». Фильм «Ирония судьбы» показывали 40 лет, ровно столько же, сколько Моисей водил по пустыне евреев, вышедших с ним из Египта. Но 2018 год Россия будет встречать без учительницы русского языка и литературы, героини Барбары Брыльски - Надежды. Надеждой Борисовной, вместо Наталья Борисовна, часто называл меня в 90-х мой заведующий кафедрой ПЭНХ на факультете трубопроводного транспорта Владимир Наумович Антипьев. В 2010-2011 анонимная Надежда больше года пыталась встраиваться в родословие Ярославовых, представляясь правнучкой неизвестной Ярославовой и сокурсницей основателя группы «Алиса» Кинчева. К Кинчеву ближе Алла Борисовна Пугачева, выступавшая летом в розовом образе Санты-Барбары в Баку, отказавшаяся совсем недавно участвовать в новогодних программах. Неизвестная Надежда, сокурсница Кинчева, писала с адреса мужчины, однофамильца Кострова – редактора «Тюменских известий» (ТИ) в то время, когда мои статьи в электронном виде были изъяты с сайта парламентской газеты Тюменской области. «Надежде в конце мира» - Табынской иконе Божией Матери я в 2012 году посвящала статьи о Ярославовых близ Китежа, Бирска и Табынской крепости. В этих статьях о Табынской иконе, которую путали и иногда отождествляли с Казанской иконой Божией Матери, «надежда» - не имя, а ожидание счастливого финала. Княгиня Надежда Николаевна Багратион-Грузинская в браке Мещерская - из ветки потомков Натальи Борисовны - Шарлотты Борисовны Фитингов-Мещерской. Она же - в ряду предков Натальи Ивановны Мещерской, в честь которой меня назвали Натальей. Это родословие моей мамы с грузинским и еврейским именем Тамара - учителя русского языка и литературы. Однако именно Надежда Николаевна Грузинская-Мещерская была в родстве через Катениных, Лермонтовых и Клементьевых с А.А.Ярославовой-Клементьевой, супругой Витебского вице-губернатора М.Клементьева и дочерью А.Т.Ярославова. После смерти моей мамы Т.А.Ярославовой, урожденной Давиденко, мои права собственника на половину квартиры, унаследованной от мамы, стали нарушаться в то время, когда ТСЖ «На Механической» сменили на управляющую компанию «Надежда» на улице Попова в Тюмени, а о смене второго собственника квартиры я узнала через пол года, сделка «за моей спиной» была зарегистрирована при главе Росреестра И.Васильеве. Учительниц русского языка и литературы в этих историях много. Петербург - город, где филология стала занимать особое место. И у меня есть впечатления, что это не на пользу городу Петра. 13 декабря прошлого года мне в одном из комментариев предлагали сменить автора песни «Натали», со словами «Натали, Натали, как ваc любил поэт, тысячу лет посвятив вашей любви, Натали» с Николенко - на Вербицкого. Через 3 дня в Минске погибла модель Наталья Макей, по её возвращении из Кракова, однофамилица главы МИД. Мокеев Г.Я. - автор книги «Град Святого Николы Можайского». Я цитировала Мокеева Г.Я. о «Духовном Пскове» в образе храма Покрова на Рву, позже названного сбором Василия Блаженного. В моей жизни 13 встречалось чаще, чем у других. И крестилась я в тюменском Знаменском кафедральном соборе на ул. Семакова 13 (Семаков от Симеон). На свидетельстве о крещении изображена княгиня Ольга, основавшая Троицкий собор на берегу реки Великой, на месте, где ей было видение трех лучей. В этом Троицком соборе похоронен князь Пскова Ярослав Оболенский родоначальник Ярославовых-Оболенских.

Щетициницы (Шецин). Портрет Ярославовой Александры Алексеевны в браке Клементьевой 1777 года и командора М.И.Клементьева – сына Лермонтовой. Родство с Черевиными и Ртищевыми. Урожденных Ярославовых Г.Островский выделил «щетинной кистью»

Щетициницы (Шецин). Портрет Ярославовой Александры Алексеевны в браке Клементьевой 1777 года и командора М.И.Клементьева – сына Лермонтовой. Родство с Черевиными и Ртищевыми. Урожденных Ярославовых Г.Островский выделил «щетинной кистью».Царица Щетициница, которой была посвящена церковь в Великом Новгороде, - Ода Штаденская Великая княгиня Киевская и Черниговская. Щетинная кисть, которой были исполнены портреты урожденных Ярославовых, указывает на происхождение Ярославовых от 2-й супруги князя Святослава Ярославича - Оды Штаденской. На это же указывает и авторство Паисия Ярославова - создателя Сказания о Спасо-Каменном монастыре потомков Оды и особые отношения с этим островным монастырем Ярославовых. Предком Оды Штаденской был Луипольд Бабенбергский из Бамберга. А Щецин, купцы которого построили в Новгороде церковь святой царицы Щетициницы, крещен епископом Отто I Бамбергом. Родом из Щецина была Екатерина II. Её сын Павел I по матери тоже имел отношение к Шецину. Отсюда - особое отношение к Ярославовым - потомкам Оды Штаденской из Этихонидов, каковым был Папа Римский Лев IX. В портретной галерее костромской усадьбы «Нероново» есть портрет 1777 года «Незнакомки». Портрет именно урожденной Ярославовой, он выполнен щетинной кистью. И эта урожденная Ярославова - Александра Алексеевна Ярославова - супруга М.И.Клементьева сына Лермонтовой, что соответствует родственным отношениям портретной галереи усадьбы "Нероново" М.М.Ярославовой-Черевиной. Урожденных Ярославовых мастер «Григорь Островский» отделил «выбором кисти» от портретов Черевиных, Лермонтовых, Акуловых, Катениных. Щетинная кисть, выбранная художником Г.Островским, напоминает святую царицу Щетициницу. О царице Щетицинице в моей статье от 1 января 2008 г.: «Плачущая Украина: Тимошенко атакует дочь Ярослава Осмомысла». Книгу В.Карпца «Русь Мировеева» я называла в статье от 1 июля 2008 года «Лебедия: «Киевский» Лебедь и лебединый герб Москвы...». О Щетицинице писал археолог прошлого столетия В.Передольский «В пергаментно сборнике под 6673 г. (1194) от С. М. записано: поставиша Церковь святыя црця Щетициницы“. Затем - Церковь Святые Троицы на Щетиницы. Великим князем Новгородским в 1194 г. уже повторно был князь Ярослав Владимирович, его называют сыном Великого князя Владимира Мстиславича Псковского, Трипольского, Торопецкого, Торжского и Великолукского, потомком Мстислава Великого. Именно князь Ярослав Владимирович Псковский известен симпатиями к латинянам. И конкретно при нем немецкие купцы из Шецина (Штеттина) могли поставить в Великом Новгороде церковь святой царицы Щетициницы. Великий Князь Ярослав Владимирович был князем Пскова в годы образования Эзель-Викского епископства. Он состоял в родстве с «Балтийским Папой» Альбертом, которое описывалось мною в статье «Великий Князь Ярослав Васильевич Стрига Оболенский - Князь Псковский. Получатель Юрьевской Дани, Храмостроитель и Победитель Магистра Борха». Во второй половине X века, в результате войны с лютичами за Поморье, польский князь Мешко I занял земли, где расположен современный Щецин. В 1124 году польский князь Болеслав III Кривоустый подчинил Щецин и крестил его жителей. В архивах А.Т.Ярославова - отца А.А,Ярославовой (Клементьевой) есть письмо, которое я назвала «криптографическим». В нем упоминается Мешко I и Болеслав Кривоустый. Возвращалась к этой же теме я в 2015 году 17 августа в день 770-летия со дня Ярославского сражения на реке Сан в статье о городе Ярославле на реке Сан. Упоминаемый в «криптографическом письме» Стефан Краковский - это Иштван I Святой из династии «королей Святых» - Арпадов, он же Стефан I Венгерский. Династию Арпадов представлял и Кальман I Книжник – предок Ярослава Осмомысла. Арпады - это Лебедия «переехавшая» из предгорья Урала за Карпаты, в IX -X веках и сделавшая при этом остановку на берегах Азова и Черного моря». К теме Померании, где находится город Шецин, я обращалась в 2016 г., в статье об «Ордене Лебедя» в истории о передаче Бранденбургской марки, с чего начался Орден. «Глава «Ордена Лебедя» Фридрих II Бранденбургский основатель Королевского дворца Берлина и главного Кафедрального собора. Баварский герцог Тассило III - родоначальник Гогенцоллернов и оппонент Карла Великого» «Фридрих II Бранденбургский, основавший «Орден Лебедя» в 1440 году, был сыном Елизаветы Ландсгут-Баварской, в свою очередь, - дочери правителя Милана Висконти. Его прабабушка Елизавета Померанская, из потомков Агафьи Святославовны от Игоря и Ярославны. Крестивший Шецин епископ Оттон I Бамберг уничтожил идолов богов Триглава. Из города Бамберг происходили Бабенберги. По матери Ода Штадентская была родственницей Папы Римского Льва IX, одного из последних представителей династии Этихонидов. Этихониды династия правителей Эльзаса, история которой связана с Меровингами. Камеи о Меровингах были найдены в Великом Новгороде

Княгиня Наталья Борисовна Мещерская, урожденная Шарлота Бурхард Фитингоф. Среди ее предполагаемых потомков моя Ярославовой-Оболенской Н.Б.,урожденной Ярославовой Н.Б. (22.2.60) прабабушка Давиденко Наталья Ивановна (1880), в её честь я - Наталья

зинского стала его вторая дочь, светлейшая княжна Надежда, которая, повернись судьбы мира иначе, вполне могла бы стать второй после знаменитой Тамары царицей Кахетии и Картли". Датируется 7 ноября 2008 г. Вскоре после событий в Грузии. Делается попытка отождествить Надежду с Тамарой. В родословии Ярославовых царь Картли возникает неизбежно, т.к. царя Картли переселили к церкви Рождества Иоанна Предтечи с закладными досками Ярославовых. Нет ничего про то, что мама Тамара Давиденко (Ярославова) правнучка Н.Н.Грузинской. Тогда не знали? Но уже приделали Тамару?

Наталья Ярославова-Оболенская добавила 5 новых фото

9 декабря 2017 года У Надежды Николаевны Грузинской-Мещерской не было детей во 2 браке с Алексеем Михайловичем Кауфманом. Никто не называет его "падишахом" в W, но вот в статье от 7 ноября 2008 г. он так назван. Причем речь идет о 2-м муже Алексее Кауфмане, как о наследнике Константина Кауфмана, "падишаха всея Туркестана", который покорил всю Среднюю Азию, завоевав Бухарское, Кокандское и Хивинское ханства, прибалтийского рыцаря с почетным титулом "Туркестанский". Перечисли огромные владения в Средней Азии вокруг Ташкента не забыли село Михайловское во Владимирской области. Даже если территория была под протекторатом она не является собственностью и не наследуется. И у Кауфмана с Надежной Николаевной Мещерской (Грузинской) детей не было.

24 октября 1723 года Петр I отменил прежнее перезахоронение царевны Натальи Алексеевны и перенес прах сестры в день иконы Всех скорбящих радость в Благовещенскую усыпальницу из часовни Лазаря. 24 октября 1725 года рядом перезахоронен царевич Петр Петрович

300 лет. 17.11(10?).1717 года - в дату, трижды включающую 17, Петр I перезахоронил сестру Наталью в часовне Воскресения Лазаря. «Казанский собор» в Лавре. Рядом с Натальей - царица Прасковья. Мать Иоанна VI Вельфа из Плантагенетов. Пророчество о Казанской: от Казанского собора до Невской Лавры.300 лет назад 17 ноября 1717 года, в дату, трижды включающую 17, Петр I перезахоронил сестру Наталью в часовне Воскресения«Орден 22 февраля»: Первый Ярославский губернатор и видный масон А.П.Мельгунов Лазаря в Невском монастыре. Захоронение Натальи Алексеевны было первым захоронением монастыря на Неве. И только спустя 7 лет, в 1724 г. император Петр I перевез в этот же Невский монастырь, к захоронению Натальи, саркофаг Александра Ярославича Невского. За год до этого, в 1723г. в Невском монастыре была похоронена царица Прасковья Федоровна, привезшая в Петербург её Казанскую икону Божией Матери, для которой сначала была построена церковь Рождества Богородицы, чье празднование приходится на 8 сентября - день Натальи-Natalis-Рождество, а затем на месте церкви Рождества-Natalis был построен Казанский Собор для Казанской иконы царицы Прасковьи Федоровны, похороненной рядом с Натальей, под её Покровом, вместе с её дочерью и внучкой – матерью Иоанна VI Вельфа. Здесь же рядом с Натальей Алексеевной – сестрой Петра I была похоронена ещё одна Наталья Алексеевна – первая супруга Павла I Великого Магистра Мальтийского Ордена и его малолетняя сестра. Наталья Алексеевна умерла в 1716 г. 30 июня н.ст.. Дата её рождения 4 сентября по новому стилю и 22 августа по старому стилю - день Грузинской иконы Божией Матери, храм которой был на охтинском берегу, напротив Александро-Невской Лавры. В храме находилась икона Нила Сорского с частицей его мощей – ученика Паисия Ярославова. Дата 4 сентября известна, как дата брака Василия III c Соломонией Сабуровой, ставшей царицей благодаря близости к трону Михаила Сабурова, отца княгини Сабуровой-Оболенской - супруги князя Пскова Ярослава Оболенского, родоначальника князей Ярославовых-Оболенских. Перезахоронением его сестры Натальи в Невском монастыре, названном от реки Нева и озера Нево, император Петр I занялся сразу по его возвращении из путешествия по Европе, в октябре 1717 года. Дату перезахоронения он выбрал: 17 ноября 1717 года, трижды включающую 17. На год этого знаменитого путешествия Петра I по Европе пришелся выход из тени Великой Ложи в Англии, где в Лондоне, как считают, с участием Ньютона составлялся план города Петербурга. Карта Петербурга c островом святой Натальи была создана в том же самом 1717 году, уже в Париже, картографом Николя де Ферром, когда 10 июня в Марли Петр I отмечал своё 45-летие. При её жизни, именем Натальи - сестры Петра I была названа Адмиральская галера «Святая Наталья», c которой адмирал Апраксин отдавал приказы во время Гангутского сражения 7 сентября 1714 года - первой морской победы Русского флота. Через 2 года, возвращаясь из похода в Яркенд, Петр I узнал о смерти его сестры. На 40-й день со дня смерти Натальи Романовой императором Петром I был основан город Омск. Первоначально, вернувшись из Европы, где Петр I был познакомлен с Евангелием от Хлодвига, император решил перезахоронить 17 ноября 1717 года его сестру Наталью в специально построенной для этого часовне Воскресения Лазара или Лазаря Четверодневного, брата Марии из Вифании, который был воскрешен Христом.Рядом с этим захоронением Натальи в часовне Лазаря Четверодневного император Петр I в 1719 г. похоронил одного из первых фельдмаршалов Бориса Шереметева, проходившего за Петра I обряд посвящения в Мальтийский Орден. В 1723 г. умерла царица Прасковья Федоровна - супруга царя Иоанна V Алексеевича, родного брата Петра I по его отцу – Государю Алексею Михайловичу, и император принял решение похоронить её в Невском монастыре, в построенной к этому времени Благовещенской церкви, перед алтарем. В этом же 1723 г. захоронение Натальи Алексеевны было перенесено из часовни Лазаря Четверодневного в церковь Благовещения. И уже 294 года перед алтарным возвышением в церкви Благовещения - надгробная напольная плита Натальи Алексеевны рядом с надгробной плитой царицы Прасковьи Федоровны (урожденной Салтыковой) – собственницы Казанской иконы Божией Матери – главной в Казанском соборе города Петра.

Кама, Камень, Кам…Принцесса Камилла во Владимирской тиаре и Владимирский дворец –Дом Ученых. Кум в Иране. Березовский Никола. Камские пути. Камень Великих Моголов Чинтамани – дар Ориона. Потомки Моисея, песни Сиона, Рушан и Самарканд

Кама, Камень

Путь Лебедя…ВладиМирская тиара для Иоанна Павла II в Ватикане, для канадской нефтегазоносной провинции Альберта - внучки королевы Виктории Луизы и на 90-летие Елизаветы II. ВладиМирский дворец Петербурга - Дом Ученых на Дворцовой набережной

Путь Лебедя…ВладиМирская тиара для Иоанна Павла II в Ватикане, для канадской нефтегазоносной провинции Альберта - внучки королевы Виктории Луизы и на 90-летие Елизаветы II. ВладиМирский дворец Петербурга - Дом Ученых на Дворцовой набережной.На официальном портрете для Канады 2002 года Елизавета II во Владимирской тиаре княгини Марии Павловны, супруги князя Владимира Романова. Портрет сделан в честь 50-летия восхождения на престол королевы Елизаветы II. А Владимирская тиара адресована не поданным королевы в Британии, а гражданам Канады и символизирует историческую роль Британии в ней. Первая обладательница Владимирской тиары княгиня Мария Павловна - урожденная герцогиня Мекленбург-Шверинская. Супруг королевы Виктории принц-консорт Альберт - внук Луизы Шарлотты Мекленбург-Шверинской. Именем дочери королевы Виктории и принца Альберта – Луизы Великобританской названа провинция Альберта в Канаде. В 1993 году я была в провинции Альберта в Канаде на озере Святой Элоизы в Банфе. Я вхожу в очень узкий круг лиц, которые изучали Канадскую систему недропользования. И единственная женщина. В России древняя кремлевская церковь Рождества Богородицы и Воскрешения Лазаря объединяет тему Рождество – Natalis и Лазарь. В Английском королевском доме рядом - нефть и Луизы. Герцогиня Луиза Великобританская- родная тетя Великой княгини Елизаветы Федоровны – председателя Императорского православного палестинского общества, которая дважды паломничала в Николо-Березовку, на место явления Березовской чудотворной иконы Николы Закамского, где я родилась спустя 50 лет. В православие княгиня Елизавета Федоровна, племянница Елизаветы Великобританской и внучка королевы Виктории, перешла в Лазареву субботу. В Петергофе император Николай II отдал под её патронат (оберег) Николо-Березовку – место моего рождения. Путешествия по будущим нефтегазоносным провинциям России для Елизаветы Федоровны были паломничеством, но её сопровождал потомок Ярославовых – основатель первой российской нефтяной компании в Ухте в Коми А.П.Корнилов, созданной им с А.Г.Гинцбургом. Нефтяные и ресурсные вопросы английский королевский дом не забывал никогда. Владимирская тиара (The Grand Duchess Vladimir Tiara) была свадебным подарком Марии Павловне от князя Владимира Александровича Романова, во Владимирском дворце которого c 1932 года находится Дом Ученых. Я входила в Петербург через этот Дом Ученых им. М.Горького на Дворцовой Набережной 26 в 2001 г. Создана Владимирская тиара фирмой «Карл Эдуард Болин». Тиару унаследовала дочь князя Владимира - Елена. Ею Владимирская тиара была продана будущей королеве Великобритании Марии Теккской – супруге короля Великобритании и Ирландии Георга V. Во «Владимирской тиаре» в 1980 году Елизавета II была в Ватикане на официальном приеме у Папы Римского Иоанна Павла II. В 2006 году на моем сайте «Русь и Лебеди» я опубликовала стихотворение «Увидев в Небе лебедей», где есть строки: «Кто знает Путь, Владеет Миром, Кто Путь прошел, постиг Озирис, Две главных тайны им открылись: Стихия женщин и коней…». Владением Миром я связала со знанием Пути. Отчасти созвучно ВладиМир Путин. Но стихотворение посвящено Геннадию К. из С-Петербурга. Знание Пути особый талант и им может обладать человек с любым именем. Вписано оно для него в книгу «История недропользования в России: входной для эффективной дипломатии». В 2016 году именно во ВладиМирской тиаре в Британии королева широко отмечала свой 90-летний юбилей. Князь Владимир Романов, во Владимирском дворце архитектора Резанова которого с 1932 г. находится Дом Ученых, был президентом Академии художеств. Наука и художества в этом доме соединились, как у первого президента Академии наук и художеств Л.Л.Блюментроста, брат которого И.Л.Блюментрост – глава Аптекарского Приказа был одним из первых собственников Дома на Мойке 14, где я жила свой первый год в городе Петра. О чем статья: "Наталья, Аптекари и Полтава.17.08.1717 - закладка Исаакиевской церкви Петром I и архитектором Г.Маттарнови – 1-м собственником «Дома на Набережной Мойке 14», откуда я переехала к «Дому у Фонтанов» Петергофа у пруда королевы Вютемберской Штудгарта. Фамилия архитектора Резанов совпадает с отелем Резанов в Тюмени, в котором проходила наша встреча выпускников 8-10 сентября 2017 г. А улица М.Горького в Тюмени упирается в мою 13-этажку «Муравейник» на Царской, которая стала в городе главной площадкой и декорацией. Единственный сохранившийся символ 400-летия Тюмени. Князья Борис Владимирович, Андрей Владимирович и Кирилл Владимирович - сыновья Князя Владимира – собственника Владимирского дворца и Марии Павловны – собственницы Владимирской тиры. Князь Андрей Владимирович после революции был официальным мужем Матильды Ксешинской. В 1921году они обвенчались в Каннах с согласия главы рода Романовых Кирилловича Романова.

Наталья, Аптекари и Полтава.17.08.1717- закладка Исаакиевской церкви Петром I и Г.Маттарнови – одним из первых собственников Дома на Мойке 14 вместе с И.Блюментростом, откуда я переехала к Дому у Фонтанов Петергофа у пруда королевы Вютемберской Штудгарта

Наталья, Аптекари и Полтава.17.08.1717- закладка Исаакиевской церкви Петром I и архитектором Г.Маттарнови – 1-м собственником «Дома на Набережной Мойке 14», откуда я переехала к «Дому у Фонтанов» Петергофа у пруда королевы Вютемберской Штудгарта .В Казани в конце октября бывший послушник Псково-Печерской Лавры, основанной при Великом князе Пскова Ярославе Оболенском в 1473 году, память о котором сейчас в Пскове безобразным образом попирается, произнес удивившие меня тезисы о том, что «Наша страна стала наследником империи Чингизидов». Не было, при этом, уточнения: какой конкретно род подразумевал Тихон (Шевкунов), когда говорил о Чингизидах. В статье о выставке, на которой это было произнесено, произведшей на меня впечатление «детско-пропагандистской», отдельный стенд посвящен теме о том, что Иван Грозный не кровавый убийца. Но Иван Грозный сам перед смертью составлял списки сотен убитых им и рассылал по церквям, чтобы отмолить свои грехи. Об этом – в книге доктора исторических наук Р.Скрынникова «Иван Грозный». И я напомнила слова Николы Салоса из того самого Пскова, где послушником был Тихон (Шевкунов): «Царь, ты пьешь кровь человеков». Эти слова я фотографировала в Пскове на стенах и заборах в 2013 году. Если псковские СМИ для этого закрыты, то сам Псков этого не забыл. В связи с особенностью этого казанского парка, а таких планируется по стране 17, у меня и возник вопрос: Какие книги читали 2000 человек, которые работали за бюджетные деньги над этой выставкой в Казани? Где на выставке Великий князь Юрий Дмитриевич Звенигородской, который брал дань с Булгара? Где князь Василий Оболенский, он в 1485 году ходил в Казань сгонять с престола Али-хана и возвести Мухаммед-Эмина?. Откровенная ложь в статье о Чингизидах, наследниками империи которых объявил Русь Тихон (Шевкунов) в Казани. Родственником Чингизидов показывают князя Глеба Васильковича, которого называют основателем Спасо-Каменного монастыря. Автором Сказания о Спасо-Каменном монастыре является Паисий (Ярославов) настоятель Троице-Сергиевого монастыря. У него в Сказании четко написано: основатель Спасо - Каменного монастыря Князь Глеб Борисович! Это прекрасно известно Пушкинскому дому. Перевод Сказания о Спасо-Каменной монастыре делал Г.М.Прохорова доктор филологических наук из Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН. Эта работа Г.М.Прохорова называется СКАЗАНИЕ ПАИСИЯ ЯРОСЛАВОВА ИЗВЕСТНОЕ СКАЗАНИЕ О НАЧАЛЕ КАМЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ, ЧТО СТОИТ НА КУБЕНСКОМ ОЗЕРЕ, И О ПЕРВОНАЧАЛЬНИКАХ ЕГО…. Цитата: «В 6849 (1341) году.... князь Глеб Борисович, внук князя Константина Ростовского, Всеволодовича, пошел на Белое озеро…». Это потомок Великого князя Константина Всеволодовича Ростовского, потомка Византийских императоров. Спустя пять веков какая-то конъюнкурная группа «изо всей дурацкой мочи» начинает заменять отчество Борисович на Василькович, распространяя ложь в википедии. Великий Магистр Мальтийского ордена Павел I уделял внимание Спасо-Каменному монастырю и, я так считаю, связал его с Каменным островом Петербурга, где находится капелла, в которой принимали присягу Мальтийские рыцари и хранилась икона Адриана и Натальи от Екатерины II – сыну. Каменный остров в Петербурге назывался Пьерра – Камень. Рядом остров Натальи и Аптекарский остров. И речь в этой статье - о Петербурге. 10 лет я жила в Петергофе в Доме у Фонтанов – юридически это Петербург. Начинала я свою жизнь в Петербурге в Доме на Набережной Мойки 14, где жила первый год. Одним из первых, Домом на Набережной Мойки 14 владел И.Л. Блюментрост, глава Аптекарского приказа, обучавшийся в Кенигсберге, которому Петр I подарил Гатчинскую мызу, ранее принадлежавшую сестре Петра - Наталье. После смерти Натальи Алексеевны в 1716 году мыза перешла госпиталю, затем царской аптеке. И.Л.Блюментрост владел мызой с 1718 года по 1732 год, где им был устроен первый регулярный аптекарский огород. Брат И.Л.Блюментроста – Л.Л.Блюментрост первый президент Академии наук и художеств (ныне РАН). Он был лейб-медиком Натальи Алексеевны, заведовал Императорской библиотекой и Кунсткамерой. Оба брата Блюментрост, имевшие отношение к дому на Набережной Мойки 14, похоронены у церкви Самсона Странноприимца, сейчас Самсониевской. Это тоже рядом островами св. Натальи, Аптекарским и Пьерра - Камень. Дом на Набережной Мойки 14 не имеет отношения к А.С.Пушкину, по самой истории этого дома, начиная с XVIII в. Поэт арендовал квартиру в доме по соседству на Набережной Мойки 12. Но я жила в доме № 14 и это большая разница.

Статьи и интервью Ярославовой-Оболенской Натальи Борисовны в газете "Вечерняя Тюмень" с 2002 по 2015 год, подписанные Наталья: Ярославова, Ярославова-Чистякова,Чистякова-Ярославова и под фамилией Чистякова (бывшего супруга)

Статьи и интервью Ярославовой-Оболенской Натальи Борисовны в газете "Вечерняя Тюмень" с 2002 по 2015 год, подписанные Наталья: Ярославова, Ярославова-Чистякова, Чистякова-Ярославова и фамилией Чистякова (бывшего супруга).Много статей моего сайта «Русь и Лебеди» после 2006 года было переопубликовано в газете «Вечерняя Тюмень» (ВТ). При этом, наибольшее число таких статьей пришлось на период: 2007-2008 годы, после моего переезда в Петербург. А «перекрыли» в Тюмени этот «поток публикаций» в 2009 г. после 4-й части моей статьи «Се Бог твой, о Россия... ПЕТР ПЕРВЫЙ: «родственник Христа», Воин Света или Мессия?». В 2016 году, подводя итоги 7 лет, я возвращалась вот к этим моим публикациям « Петр I, отождествивший себя с Георгием Победоносцем на звезде-медальоне, подаренном Николе Можайскому. Семь лет спустя…». Поскольку статьи и интервью в «Вечерней Тюмени» (ВТ), в т.ч. публикации обо мне или с моим текстом, публиковались и до создания сайта «Русь и Лебеди», я указала в названии этой статьи общий период публикаций: 2002-2015 годы. Первый «скачек» роста числа моих публикаций в ВТ пришелся на период после 2005 года, когда я уже не работала в органах власти, могла писать свободно и сама выбирать темы. Активно редактор «Вечерней Тюмени» проявлял интерес к моим публикациям, конкретно, после интервью со мной в парламентской газете «Тюменские известие» - «Леди политика с ароматом от «Диора», или откровения Натальи Чистяковой» (№174—175 5.08.05 г.). Одновременно этот интерес редактора ВТ пришелся на период перед назначением тюменского губернатора С.Собянина главой АП РФ, с его заменой в Тюмени на моего земляка, нефтекамца В.Якушева. Первый цикл публикации в «ВТ» были связан с мировой политикой и экономикой, чем я и занималась в органах власти и бизнесе, а также , будучи заместителем генерального директора Центра стратегии регионального развития Тюменской области. Был период, когда в «ВТ» я публиковала обзоры: «Основные события недели». Если сравнить то, что я писала в 2005 г., с современной ситуацией, в т.ч. движение упоминаемых мною в названных обзорах фигур, то можно найти те объяснения происходящему, которые до сих пор не звучали в СМИ, хотя прошло уже более 10 лет. Одно из первых моих интервью было посвящено развалу тюменского СПС. Другое интервью 2005 г. было опубликовано после моего участия в международной конференции CAF о гражданской экспертизе, гражданском контроле и тут же - о коммерческой разведке, что превратилось в «гражданскую разведку». Последствия «общественных разведчиков» из «бизнеса НКО», ринувшихся в это пространство, до сих пор сотрясают Россию и «пересекли» границы. Я отрицательно отношусь к «гражданской экспертизе», по итогам происходившего в прошедшие 12 лет. Это инициатива Н.Беляевой (ВШЭ), «лоббировавшей» закон об Общественной палате, никаким образом не упоминаемой в Конституции РФ. Экспертиза законов - очень сложный профессиональный труд даже для специалистов, обладающих большим объемом знаний. Это уровень топ-менеджеров, который оплачивается в России на уровне мигрантов. Более того, поскольку эксперт затрагивает миллиардные интересы, лоббируемые через законы, он оказывается под большим давлением. В отношении меня в Тюмени применялись дикие и «шаманские» методы, причем неоднократно. «Конкуренты» с «ведрами дерьма» не единожды отправляли «исполнителей» в подъезд дома, где у меня квартира в Тюмени, с целью выдавливания из Нефтяной столицы. Первый раз - в 2004 году. С 2007-2008 года я писала статьи уже в Петербурге, но они публиковались в «ВТ». Это были статьи «Проекта Счастья». Статьи «золотой серии»: «Золотая кровь», «Золотой президент 2008. Золотая регенерация подрывает мировое финансовое статус-кво». Статьи о женщинах. Они нашли отражение в «Женской весне» 2017 г. в Петербурге, которая прошла незадолго до теракта в метро. Это статья «Агония нефтяного рынка». Кризис мировых цен на нефть и их резкое падение начался после того, что как Тюменской области удалось изгнать меня из Тюменского нефтегазового региона. За счет полномочий по недропользованию, возвращенных мною от округов, была создана компания ТНК, затем ТНК-BP, теперь «Роснефть», поглотившая «Башнефть». Я пишу об «изгнании Тюменской областью» потому, что никто в Тюменской области не захотел вникнуть в происходящее криминальное давление. И никто за годы не подал руку помощи. Вместо этого «тюмень» на планете занялась плагиатом моих статей, сделанных уже в Петербурге

Белая роза из часовни княгини Софии Слуцкой Несвижа, куда 27 мая 2017 года была привезена копия Ксенофонтской иконы Божией Матери монастыря святого Георгия Победоносца Афона

Белая роза из часовни княгини Софии Слуцкой Несвижа, куда 27 мая 2017 года была привезена копия Ксенофонтской иконы Божией Матери монастыря святого Георгия Победоносца Афона.Белую розу я привезла из Несвижа в Петербург. Эта роза стояла в часовне Софии Слуцкой у иконы, в большом букете белых роз с легким зеленоватым оттенком. Мне её подарили, на выбор… Я выбрала ту, которую довезла из Несвижа - до столицы фонтанов Петра I. Несвижский туристический поток сначала спешит в замок Радзивиллов, потом - из замка Радзивиллов, и проходит мимо стоящей чуть поодаль часовни княгини Софии Слуцкой – супруги Януша Радзивилла. Поэтому я и оказалась в часовне одна, и спокойно читала информацию на стенде о неизвестной мне Ксенофонтской иконе Божией Матери. Икона раньше находилась в Ватопедском монастыре на Афоне, но однажды ночью 1730 г. «переместилась» в афонский Ксенофонтов монастырь св. Георгия Победоносца. После повторного «перемещения» иконы «Одигитрии» монахи Ватопедского монастыря признали, что храниться она теперь должна в монастыре Ксенофонта Афонского и саму икону стали называть Ксенофонтской. Когда я уже завершала чтение истории о Ксенофонской иконе, ко мне подошла служащая часовни и сказала: У нас есть такая икона! Батюшка привез её с Афона! Давайте я вам её покажу! И подвела меня сначала к иконе Софии Слуцкой, а затем к большой иконе в серебре с позолотой. Это и была Ксенофонтская икона, привезенная с Афона, около которой стоял большой букет белых роз. Женщина предложила мне выбрать себе в подарок одну из белых роз этого розового цветника. Необычно. Но поскольку я писала о белой розе в своих статьях об «Ордене Лебедя», то решила, что это будет символично довезти белую розу из часовни Софии Слуцкой (Радзивилл) до моего дома на берегу озера с островом сестры Прусского короля, который в 1840 г. восстанавливал историю «Ордена Лебедя», спустя 400 лет, после его создания в 1440 г.. В Несвиже я была 11 июня, до возвращения в Петербург было ещё два дня. И, поглядывая в эти дни на розу, я думала о том, что надо будет внимательнее изучить историю и иконы, и Ксенофонтова монастыря, и княгини Софии Слуцкой, родившейся 11 мая, в один день с моей мамой, о которой, кстати, мне напоминали и пионы радзивилловских садов. Княгиня София Слуцкая была из Олельковичей. Это потомки Великого князя Московского Василия I по линии его дочери Анастасии – княгини Киевской. По мужской линии София Слуцкая из потомков Великого князя Литовского Ольгерда и его супруги Марии Витебской. История княгини Слуцкой знаменита тем, что из-за большого полагающегося ей наследства её хотели лишить важной части этого наследства путем необоснованных претензий родственников с похожими именами. Всё это стало угрожать большой войной между Ходкевичами и Радзивиллами с участием десятков тысяч воинов с обеих сторон, которые могли погибнуть. Надвигающуюся войну Софии Слуцкой удалось предотвратить согласием на брак с кальвинистом Янушем Радзивиллом, несмотря на их различие в вере. С тех пор София Слуцкая слыла защитницей православия в Слуцком княжестве. Возможно, я первая, из граждан России увидела описываемую Ксенофонтскую икону в Несвиже в часовне Софии Слуцкой. Привезли её с Афона всего за две недели до моей поездки в Несвиж, 27 мая 2017 г. Икона пожертвована приходу храма Собора Белорусских святых в городе Несвиже из монастыря Ватопед на Святой Горе Афон. Ватопедский монастырь назван по той причине, что чуть ранее, чем исполнилось 300 лет пребывания Ксенофонтской иконы в Ксенофонтовом монастыре, её вернули в Ватопедский монастырь 22 июля 2013 г. Древний Ксенофонтский монастырь X века был построен в честь Георгия Победоносца, чья икона прибыла в обитель морем в том же Х веке. В Ксенофонтской обители хранится и доля правой десницы святого Георгия. В 2013 году десницу святого Георгия Победоносца привозили в Украину. В 2015 г. мощи святого Георгия из Ксенофонтова монастыря Афона были привезены в Россию, о чем патриарх Кирилл сказал: «Я хотел бы сердечно поблагодарить игумена и архимандрита афонской обители Ксенофонт, где хранится великая святыня — правая рука святого Георгия Победоносца». Интересно, что автором памятнику Барбаре Радзивилл в Несвиж является Л.Давиденко - однофамилец моей мамы, родившейся в один день с Софией Слуцкой 11 мая. А статья, в которой я писала об отношениях Е.Радзивилл и П.Черевина - правнука М.М.Ярославовой, была посвящена освобождению Софии, имя которой носила княгиня София Слуцкая, в чьей несвижской часовне мне подарили белую розу Ксенофонтской иконы Божией Матери «Одигитрии».

«Русь и Лебеди» и «Орден Лебедя» в современной глобальной политике

«Русь и Лебеди» и «Орден Лебедя» в современной глобальной политике.Первая статья об «Ордене Лебедя» и первое упоминание о нем, были найдены мною в 2006 году в немецком источнике К.Х. Федера «Der Brandenburgische Schwanenorden», в ходе обзора публикации о лебеде и лебедях для концептуального обобщающего исследования моего сайта «Русь и Лебеди», названного «Путь Лебедя» и включавшего 16 глав. Название этих 16 глав имеет большое значение, поскольку приступая к написанию главы об Ордене Лебеде» я уже хорошо знала историю поклонения лебедю в разных религиях и у разных народов, мифологию, символизм, геральдику, гербы, флаги. И мною уже были объединены в единую картину: Ярославна – Лебедь (Лада), «Россия – «Лебедия Будущего» В.Хлебникова, «Созвездие Креста - Созвездие Лебедя», «Космизм христианства», «Год Лебедя» - 1960 и «Чертог Лебедя», «Лебедь» - Пророк и поэзия; Удача на путях летящих лебедей; Лебедь, как объединяющий символ. Глава об «Ордене Лебедя» называлась: « Орден Лебедя — Сообщество Божией Матери. Богемская тема в эмблематике бранденбургского Ордена. Нюрнбергской ветвь Гогенцоллернов». Я вписала Ярославну-Лебедь (Ладу) в эту общемировую и космическую историю о Лебеде исключительно субъективно потому, что моя фамилия Ярославова, когда-то в детстве мне нравилась песня: «Ярославне в час разлуки говорил наверно князь: Хмуриться не надо Лада…», из-за детской увлеченности одноклассником Князевым, и я с детства люблю лебедей. Такой же субъективный мотив был в том, что я выделила 1960 год - «Год Лебедя» - это тоже моя судьба, мой год рождения и моя биография. Год Лебедя существует только в гороскопе ариев, с чем и связано упоминание ариев, Макоши и Чертога Лебедя. В этом нет язычества. Речь шла о древнем исчислении, древнем знании, таком же, как древний миф о сотворении мира. Все, что написано мною о Лебеде – это моя тяга к Лебедю и отражение моего Я. Я выбирала то, что находило во мне отклик. То, что я считала важным. То, что я считала заслуживающим внимания и подлежащим дальнейшему изучению и исследованию. Я писала о Лебеде то, что я думаю о нем. Мои гипотезы и предположения о Лебеде тоже отражали моё Я. В 2001 году, за 5 лет до создания сайта «Русь и Лебеди» и работы над главой «Орден Лебедя-Сообщество Божией Матери» в 2006 году, мною было создано общественное движение «Русское национально-культурное объединение Тюменской области «Лебедь». Это был первый шаг к объединению под символом Лебедя, Руси и Культуры. «Орден Лебедя» 1440 года – тоже объединение под общим Уставом и символом Лебедя. Но в 2001 году, создавая движение «Лебедь», я об этом не знала. В 2006 году глава «Орден Лебедя – Сообщество Божией Матери» была включена мною в общий контекст шестнадцати глав Пути Лебедя». Название этих глав имеет большое значение потому, что с этим знанием, с этим опытом, с этим вектором, с этим вполне определенным замыслом я начинала изучать и работать над историей «Ордена Лебедя». Девятая глава об «Ордене Лебедя» - более конкретная, в сравнении, с другими главами. Это не мифы, концепции и устремленность в будущее. Это прошлая история «Ордена Лебедя», конкретные имена, родство, владения, даты и эмблематика. В найденной мною публикации К.Х. Федера «Der Brandenburgische Schwanenorden» в 2006 году, в ходе работы над главой 9 об «Ордене Лебедя-Сообществе Божией Матери», мною, в частности, были выделены следующие факты из истории «Ордена Лебедя», которые я сочла наиболее значимыми. Дата основания «Ордена Лебедя» 1440 год. Второе название «Ордена Лебедя» - «Сообщество Божией Матери». Основатель маркграф Фридрих II Железный, второй Бранденбургский кюрфюст. Через три года после основания, в 1443 году Орден Лебедя получил обстоятельный Устав. «Орден Лебедя» светский, рыцарский, при королевском дворе». По мнению автора статьи «Источником вдохновения для Фридриха II стал королевский арагонский орден Кувшина 1403 года, кавалером которого был император Сигизмунд Люксембургский, пожаловавший Бранденбург отцу Фридриха II, Фридриху I (и приходившийся шурином брату последнего)». В публикации выделила родственные связи и владельческие приобретения, которые создали условия для основания «Ордена Лебедя» и могли повлиять на его идею. Символ полотенца в эмблеме «Ордена Лебедя» оказался нераскрытым, а членство Сигизмунда Люксембурского в «Ордене кувшина», могло вдохновить Фридриха II Железного только в том контексте, что он «Орден Кувшина» тоже был посвящением Божией Матери. Этот же Орден Кувшина, именуется орденом Лилии, в костюм которой я любила одеваться на Новый год в детстве:

25 мая 2017 года я была в Брюгге на Процессии Святой Крови, исторической традиции которой исполнилось 720 лет. Реликвия Святой Крови подарена королем Иерусалима Балдуином III - мужу его сестры Тьерри Эльзасскому за Крестовый поход на Дамаск

25 мая 2017 года я была в Брюгге на Процессии Святой Крови, исторической традиции которой исполнилось 720 лет. Реликвия Святой Крови подарена королем Иерусалима Балдуином III - мужу его сестры Тьерри Эльзасскому за Крестовый поход на Дамаск. Это продолжение Баварской темы, когда в 2016 году в монастыре Этталь я увидела березы, давшие название иконе Николы, на месте явления которой родилась. Монастырь в Этталь основан императором Священной Римской империи Людвигом Баварским недалеко от часовни Святой Крови Вельфов. И если в часовне Святой Крови около Этталь хранилось копье Лонгина, то часовней Святой Крови в Брюгге владел граф Фландрии Тьерри (Дидерик) Эльзасский, привезший реликвию Святой Крови в Брюгге, как дар зятя Балдуина III – короля Иерусалима. Документ 1297 года Короля Франции Филиппа Красивого IV, в котором записывались все люди, приезжавшие увидеть процессию, - это самое первое упоминание о церемониальном шествии с реликвией в Брюгге . «Также существует еще один важный документ, устав, изданный королём Франции Филиппом IV Красивым в провинции Западной Фландрии Ingelmunster в 1297 году, в котором он обязался защищать реликвию в случае нападения на Брюгге». Через 17 лет, в 1314 году защитник реликвии Святой Крови в Брюгге Король Франции Филипп IV Красивый разгромил Орден Тамплиеров - Орден Бедных Рыцарей Христа, чьи сгустки крови с XIII века хранятся в Брюгге в фиале из горного хрусталя. «Фиал помещён в стеклянный контейнер, декорированный золотыми венцами, которые в свою очередь украшены двумя ангелами. На нем висит рамка с надписью «MCCC LXXX VIII die III maii» (3 мая 1388 года)». Это похоже на Ковчег завета. В 1310 году, 1 июня Папа Римский Климент V булой Licet «даровал индульгенцию всем участникам процессии и подтвердил , что в полдень каждую пятницу несколько капель крови падают из сгустков Святой Крови». Климент V - тот самый Папа Римский, который умер через месяц после казни Великого Магистра Жака де Моле. Реликвия Святой крови была привезена в Брюгге графом Фландрии Тьерри Эльзасским, женатым на сестре Болдуина III – короля Иерусалимского с 1143 года. Жена графа Тьерри Эльзасского - Сибилла Анжуйская была дочерью короля Иерусалима Фулька, также как и Балдуин III. Её супруг граф Тьерри Эльзасский - участник четырех Крестовых походов. За организацию второго Крестового похода и участие в Крестовом походе на Дамаск Тьерри Эльзасский получил в дар от его зятя реликвию Святой Крови, процессия которой проходит в Брюгге уже 720 лет. «Тьеррри Эльзасский поручил монаху Леонтию из собора Святого Бертена охранять реликвию по дороге домой. Вернувшись в свою столицу Брюгге Тьерри Эльзасский подарил реликвию Святой Крови своему народу». В Третьем Крестовом походе вместе с мужем участвовала Сибилла Анжуйская, она приняла там монашество и похоронена в Вифании. В базилике Святой Крови в Брюгге Сибилла Анжуйская изображена рядом с статуей Тьерри Эльзасского. В 2016 году легенду о Святой Крови в Брюгге я представляла так: «После снятия с креста, Иосиф Аримафейский вытер кровь с тела Христа клочками овечьей шерсти и сохранил их. Во время Второго крестового похода, покоривший Иерусалим Балдуин III, передал cвятую реликвию зятю, графу Фландрии Дидерику Ван де Эльзасу. 7 апреля 1150 года граф привез её в Брюгге и поместил в часовню, специально для этого построенную им на Городской площади». В раннем средневековье на территории Эльзаса находились резиденции Меровингских королей…». С XVII века Процессия приобрела черты Мистерии. «Пышный праздник, отмечающий годовщину судьбоносного события, организуют официальные хранители реликвии - Благородное братство Святой Крови. Члены братства в торжественных чёрно-красных одеяниях, ведомые своим деканом, сопровождают паланкин со святыней в путешествии по городу. В её почетном эскорте также присутствуют высшие католические иерархи и почетные гости из разных стран». Полтора часа шла мимо меня эта Процессия. Её сопровождал «монотонный звук». Это был не звук барабана. В моем восприятии - это был «звук сердца», пульс… Вспомнилось, как в 2013 я получала необычное приглашение из Бельгии от незнакомого мне человека, предлагавшего пожить в Бельгии один - два месяца в пустующей квартире, которую он готов предоставить. Его интересовали ювелирные украшения с каплей крови и мое мнение о них. Теперь мне вполне понятно: почему именно с каплей крови и в Бельгии. Но тогда его письма я восприняла так, как если бы он готовил драгоценность для возвеличивания некого хана. Именно хана, что и удивило меня. А первое свое письмо этот человек из Брюсселя начал с моей статьи 2008 года «Золотая регенерация подрывает мировое финансовое статус-кво. Золотой президент — 2008». Этой моей статьей, надо сказать, интересуется не только он .

Перед президентскими выборами 2018 года ничего не исчезло из того, что предшествовало выборам 2012 года, когда желавшая президентства женщина написала мне несколько сотен писем

Перед президентскими выборами 2018 года ничего не исчезло из того, что предшествовало выборам 2012 года, когда желавшая президентства женщина написала мне более 500 писем. Соотечественники, Никола Чудотворец, энергосбережение, Фомины, труба, Крайслер и Альтфатер первый контр-адмирал после 1917 года. Перед президентскими выборами 2018 года ничего не исчезло из того, что предшествовало выборам 2012 года, когда ко мне «внедрялась» с перепиской женщина, написавшая мне более 500 писем, решившая к финалу переписки, что она уже готова стать президентом России после Д.Медведева. До августа 2011 года предполагалось, что Д.Медведев пойдет на второй срок и к его завершению в 2018 году новым президентом полагала себя вот эта женщина, «затопившая» меня письмами. О своих «президентских» амбициях она «заявила» только к концу переписки, иначе я бы этот её информационный поток остановила раньше. Начиналась переписка с «бесконечной благодарности» мне, «через каждое слово» за информацию, полученную из моих статей. Поскольку её «очередь» президентства ещё не дошла, женщина эта работала обычным пиартехнологом и была на одной из сторон, в тех, прошлых президентских выборах 2012 года. По письмам можно предположить, что эта женщина работала на стороне М.Прохорова, но поскольку у неё у самой были президентские амбиции, то скорее она - «двойной агент». О близости к М.Прохорову сложилось впечатление потому, что женщина упоминала день рождения М.Прохорова 3 мая и подчеркивала, что это Радоница. Пример работы на два «выборных штаба» - А.Панова: она в личных отношениях и с Е.Куйвашевым, и с Е.Ройзманом. Писала мне женщина, подобная Пановой, которая практикует одновременную работу с несколькими предвыборными штабами и кандидатами в президенты, одновременно у неё была попытка реализовать сценарий, описанный в моем докладе 2005 года «Карьера ВИП-персон, карьера технологов ВИП-персон», когда технолог «обходит (кидает)» первое лицо. Это довольно редкий случай – А.Пановой. Но случай не единичный. На два штаба предпочитала работать моя сводная сестра С.Ярославова, правда отношения у неё с главными кандидатами складывались не так, как у А.Пановой, детей она от них не рожала. Но в тот период моя сестра тоже работала с региональным тюменским отделением партии М.Прохорова «Правое дело» и, вполне вероятно, могла взаимодействовать с А.Пановой, которая тогда брала личное интервью у кандидата в президенты М.Прохорова, этот альянс с участием Е.Ройзмана была публичен. Интерес моей сестры к М.Прохорову довольно давний, ещё со времени «задания» от Л.Рокецкого экс губернатора Тюменской области. Писать письма мне эта женщина из сферы PR начала после назначения С.Собянина мэром Москвы и после моего интервью, о котором у меня, как у руководителя выборного штаба С.Собянина 2000-2001 года, попросило московское издани «The Moscow Times» «Who Is Sergei Sobyanin?»… Портрет Собянина появляется из прошлого: Москва получает охотника и технократа". Беспрецедентным был сам по себе объем писем в несколько сотен посланий в течение более года с целью получения дополнительной информации по темам моих статей о политике, об энергосбережении, о родословиях, которые я публиковала, т.е. с целью доразведки задаваемой мною повестки в частном порядке. Число её писем кратно превышало число моих ответов. Она была явно в политике. Пересылала некоторые рассылки М.Ходорковского, совершенно лишние мне. На примитивном уровне, но вполне, конкретно обозначалась по теме вокруг соотечественников. У меня были в 2009 и 2010 году статьи: Об энергосбережении, о культуре, о Франции и о моем обращении к П.П.Шереметеву президенту МССР.«Обращение к графу П.П. Шереметеву- Председателю Президиума Международного совета соотечественников МСРС»от 09.11.09, «Внимательно слежу за Михаилом Прохоровым: Франция и Россия, энергосбережение и культура» 28 января 2010 года, «Энергосбережение в России надо начинать с тарифной политики… Прохоров прав и не прав…. «Дойдем до свечки» вместо светодиодных ламп или поставим свечку «за упокой» такого энергосбережения». Вот эта группа вопросов её и интересовала.Не энергобезопасность, а именно энергосбережение. Так, как оно стояло в названии статьи. Ни вправо, ни влево.

900 лет собора Рождества Богородицы Антониева монастыря Антония Римлянина Великого Новгорода и Антоново - гуманитарный институт Новгородского университета им. Ярославова Мудрого на территории монастыря

900 лет собора Рождества Богородицы Антониева монастыря Антония Римлянина Великого Новгорода и Антоново - гуманитарный институт Новгородского университета им. Ярославова Мудрого на территории монастыря. 900 лет исполняется собору Рождества Богородица Антониева монастыря в 2017 г.. Однако и в год 900-летнего юбилея Собор-именинник на замке! Заложен он в 1117 году.Назван монастырь по имени Антония Римлянина, приплывшего «на камне из Рима». C 90-х годов на территории монастыря размещается гуманитарный институт Антоново – факультет Новгородского университета им. Ярослава Мудрого. Житие преподобного Антония сообщает точную дату - 8 сентября 1106 г.- это дата прибытия в Новгород Антония Римлянина. В Католическое Рождество Богородицы, день святой Софии и святой Натальи. Антонию Римлянину, также как и Третьему Риму, я посвящала большую статью в 2014 году: «Третий Рим: Петр на Камне, Антоний на Камне и Богородицы на Камне: Табынская и Бугабашская». Статья была опубликована 1-4 ноября в дни Казанской иконы Божией Матери. Великий Новгород, как считают, основан славянским князем Гостомыслом, сыновья которого погибли, а «из чрева его средней дочери Умилы выросло великое и плодовитое дерево; оно укрыло под своей кроной весь Великий град». В статье я обращала внимание на связь истории Антония Римлянина, «приплывшего из Рима на камне», и истории монастыря Каменного острова Кубенского озера, построенного по обету, данному в молитвах коптскому святому Антонию Великому - князем Глебом Борисовичем. Обетный монастырь он посвятил Преображению. Вечным свидетелем Преображения Христа на горе Фавор является апостол Петр: «Ты Петр и на сем Камне я создам Церковь мою». Петр Чудотворец упоминался позже и в названии Спасо-Каменного монастыря. А «Сказание о Спасо-Каменном монастыре» писал Паисий (Ярославов) бывший настоятель Троице-Сергиевой Лавры. В статье об Антониевом монастыре Великого Новгорода я выделяла тот факт, что Римская церковь выросла из катакомб Святого Себастиана. Именем Св.Себастиана был крещен князь Пскова Ярослав Оболенский - родоначальник Ярославовых-Оболенских. Аппиевы ворота в Риме переименованы в Сан-Себастьяно, от названия базилики Петра и Павла, где хранились мощи апостола Петра и оригинал с отпечатками ног Христа. Сама концепция «Москва-Третий Рим» была сформулирована в 1492 г. Зосимой Бородатым из князей Тарусских, после того, как он стал митрополитом Московским и Всея Руси, вместо Паисия Ярославова, отказавшегося возглавить московскую митрополию. Уже Зосиме Брадатому вторил позже Филофей из Елезаровского монастыря. Идея «Третьего Рима» сформулирована в Черниговском Княжеском доме. Паисий (Ярославов) был современником князя Ярослава Васильевича-Оболенского, родоначальника Ярославовых-Оболенских, и Ивана Васильевича Оболенского князей и наместников Новгородских и Псковских. Есть художественное описание, как князья Оболенские спасали кремль Великого Новгорода, его церкви и соборы во время восстания Марфы Борецкой, изгнавшей из города святых Зосиму и Савватия Соловецких. История о «Третьем Риме» на Руси началась в 1472 г., когда хан Ахмат осадил крепость Алексин и сжег её, а Иоанн III посетил город Ростиславль, не тронутый в XIII веке Батыем. В 1472 г. наместником и Великим князем Пскова стал Ярослав Оболенский. В этот же год через Псков в Москву въезжала Софья Палеолог, заочно обвенчанная с Иваном III в одной из базилик Петра и Павла в Риме. Второе их венчание было в Успенском соборе Москвы около гробницы Петра Чудотворца, после чего Успенский собор рухнул. Петра Чудотворца называют одним их тех, чья гробница могла быть перенесена на Каменный остров Кубены, в монастырь, основанный по обету перед Антонием Великим. Однако имя Петр носил и князь Ярополк Владимиро-Волынский, которого «короновал Христос» и принимал Папа Римский. Ярополку принадлежала печать "Дънъслово", ходившая только в 1093-1113 гг. и принадлежавшая к узкому кругу из дома Великого князя Святослава Изяславича, в т.ч. Мстиславу Мономаху и Давиду Святославичу, а также епископам западных кафедр Руси. Антония Римлянина предположительно считают монахом Киево-Печерской Лавры, история которого связана с Антонием Печерским и Федосием Печерским. Новгородская икона Николы на Липне, по моему мнению, имеет это же происхождение. Липа - дерево Богородицы. Рождеству Богородицы посвящен и собор Антониевого монастыря Великого Новгорода, которому в 2017 году исполняется 900-лет!

Папа Римский призвал к смирению Большую власть через три года после слов: «у меня нет смирения», сказанных им при принятии в дар «Горицкой» иконы «Призри на смирение», которую он тут же передарил Бенедикту XVI

Папа Римский призвал к смирению Большую власть через три года после слов: «у меня нет смирения», сказанных им при принятии в дар «Горицкой» иконы «Призри на смирение», которую он тут же передарил Бенедикту XVI. В конце апреля Папа Римский выступил с предостережением в адрес "могущественных" мировых лидеров на конференции TED. Речь шла также о Счастье и о том, что его недостижимость для всех, не является непобедимой. «Франциск говорил о смирении: Чем больше у вас власти… с тем большим смирением вы должны действовать". В Египте после этого Папа Римский говорил уже об Ироде и Святом семействе. Однако Ирод 2000 лет назад не изображал из себя мессию. А в 2017 году речь, как раз, может идти об этом: Ирод и лжемессия в одном лице. Повестка Папы Римского на конференции TED была в итоге такая: Счастье и как его достичь, суть моего Проекта Счастья 2006 г. И Смирение, чему были посвящены мои статьи 2011 и 2013 г. об иконе «Призри на Смирение», которую я впервые увидела в Горицком монастыре опальных цариц, где похоронена дочь урожденной Ярославовой. На иконе «Державу-Яблоко» - символ власти держит мальчик Иисус. Вскоре именно эту икону «Призри на Смирение» новому Папе Римскому Франциску, избранному 13.03.13, повез глава ОВЦС РПЦ Иларион (Алфеев). Имея первенство в публикациях на темы Счастье и Смирение, я обратила внимание, что Папа Римский выбирает темы в унисон. До 2013 г. Франциск не знал икону «Призри на Смирение»! Конспирологи, к началу мая, речь Папы Римского уже «переделали» в предупреждение даже о "третьей мировой войне", в даты явления Богородицы в Фатиме с 13 мая до 13 октября. Якобы Папа подавал знаки. В Петергофе, где я живу, в апреле тоже сорвали памятную доску 1-го главы ОВЦС РПЦ Николая (Ярушевича) с этими же двумя 13-ми датами: 13 января и 13 декабря – первый и последний дни жизни архиепископа Петергофского, митрополита Крутицкого и Коломенского - Николая (Ярушевича), родившегося в Вильно. Через подобного рода скудоумных российская повестка, есть такое впечатление, и воспроизводится в некоторых кругах США и не только в США. Сорвали доску после моего комментария о том, что Ярушевич Николай - ЯН по инициалам, также как моё имя Ярославова Наталья. А Яном в Вильно называют Иоанна Крестителя. Уже через 4 дня после этих двух выступлений Папы Римского Президент США Д.Трамп принял указ об отмене запрета на участие религиозных общин в поддержке политиков и партий, т.е. об отмене поправки президента Л.Джонсона. А президент России В.Путин 4 мая говорил о недопустимости политических убийств, сначала я думала о недавнем теракте в метро, но выбрал для примера фигуру С.Романова, создавшего Императорское Православное Палестинское общество. Отдельные СМИ решили, что это связано с гомосексуализмом С.Романова. Но я уверена, что это связано с другим. В статье об иконе «Призри на смирение» я упоминала церковь Сергея и Вакха в Каире, где останавливалось Святого семейство, и подчеркнула, что день рождения В.Путина 7 октября совпадает с днем Сергея и Вакха. Продолжила эту тему через год в статье: «Сергеи в политике. Николы Ростовский и Березовский с «ассиметричными глазами» - келейные иконы Сергия Радонежского и председателя ИППО княгини Елизаветы - супруги Рыцаря Гроба Господня Сергея Александровича». Объявление в эти же дни о том, что скоро в Россию привезут икону Николы из Бари - это тема Сергеев и Николы, которых я объединила в одной статье. Но я защищала положение о том, что Никола Можайский в России более популярен, чем Никола из Бари. Культ Николы в России значительнее. А келейный образ иконы Николы у Сергия Радонежского ближе к Николе Псковскому и Дворищенскому Великого Новгорода. Почему же в Россию везут Николу из Италии? Потому, что нужен Рим. Потому, что те , кто не может создать свое, – внедряются в то, что есть. Отставка Бенедикта XVI связана с его книгой о «Непорочном зачатии», он признает: Святой Дух снизошел на женщину. Первая статья о Непорочном зачатии была написана мною 11 августа 2009 г.: «Меровинги возвращаются: политологи - патологоанатомы, борцы с «невинным зачатием» рвутся в «божественно зачатые» династии»… »..." В 2016 г. из книг, купленных в Баварии в замках короля Лебедя Людвига II Баварского, узнала о том, что он был членом Георгиевского ордена Непорочного зачатия. В 2016 году о детстве Иисуса решил писать Иларион (Алфеев), но он «приземляет». Иисус: каким человеком он был. Приведенные примеры - далеко не единственные. Не забыли тему денег. Это 2-я часть моей статьи об иконе «Призри на смирение»: «деньги без смысла, смыслы без денег». Путь тут короткий : «О чем мне писал Алфеев – Церковь и Цирк, Цирк и Церковь. Ложа 11. Глава 11 –Апокалипсис. Кризис «единиц» глобальных политиков». Мои статьи читают и политтехнологи. Конференция TED, на которой прозвучала речь Папы Римского, основана в 1984 году в Кремниевой долине с лозунгом - "Идеи, достойные распространения". Много более важно авторское право. Обладающие властью и склонные к насилию все более агрессивно воруют идеи и занимаются плагиатом. Геноцид ученых продолжается.

Великий Новгород.Церкви княгини Натальи Полоцкой во имя Федора, Николы и Андрея Юродивого - покровителя её супруга Андрея Ольгердовича союзника Дмитрия Донского. Союз Московских и Полоцких князей XIV в.

Великий Новгород. Церкви княгини Натальины во имя Федора, Николы и Андрея Юродивого - покровителя её супруга Андрея Ольгердовича союзника Дмитрия Донского. Союз Московских и Полоцких князей XIV в.В 1360 году в Великом Новгороде боголюбивая Наталья и сын её Семен Андреевич – супруга и сын Великого князя Андрея Ольгердовича заложили церковь святого Федора на Федоровой улице с фресками Федора Тирона, сохранившимися до наших дней « Въ лето 6869 (1360)… Семион Андреевич с матерью своею боголюбивою Натальею заложиша церковь камену святый Федор на Федорове улице…». Матерью Андрея Ольгердовича была Мария Витебская. Князь Андрей Ольгердович - старший из детей Великого князя Литовского Ольгерда. Он знаменит идеей создания «Великого княжества Русского» и его помощью Дмитрию Донскому в Куликовской битве, совместной победой над Мамаем. Ядром «Великого княжества Русского» старший Ольгердович по имени Андрей намеревался сделать Витебщину. Присоединив свой «витебский» удел – Полоцкое княжество и земли матери – к Псковскому княжеству». Его план поддерживал Дмитрий Донской и князья Смоленские. Союз этот князя Дмитрия Ольгердовича и Дмитрия Донского закладывался в Великом Новгороде, где княгиня Наталья заложила церковь святого Федора в 1360 г. и не только. Она же с сыном Семеном Андреевичем заложила церковь Андрея Юродивого на Ситке около Новгорода. Это - церковь святого покровителя мужа княгини Натальи - князя Андрея, с приделом Покрова, поскольку Андрей Юродивый единственный свидетель явления Богородицы с Покровом во Влахернском храме. Андрей Салос изображается на иконах Покрова Богородицы и празднование Андрея Юродивого - сразу после Покрова 15 октября. Имена Натальи и Андрея связаны, как имена Никомидийских святых IV века. Вместе с этим, имя Андрея Салоса неразрывно с явлением Богородицы с Покровом, что и отразила княгиня Наталья Псковская и Полоцкая в её замысле церкви Андрея Юродивого в Великом Новгороде. Третья церковь, которую заложила Наталья с сыном - святого Николая Чудотворца в Старой Руссе. Великим князем в Новгороде в 1360 г, когда Натальей закладывалась церковь святого Федора на Ручью, был князь Дмитрий Константинович Суздальский - отец Евдокии Суздальской, будущей супруги Дмитрия Донского. Сам Дмитрий Донской сменил Дмитрия Суздальского на Новгородском княжестве в 1363 г. Названный 1363 год указан в Сказаниях о чудесах от иконы Божией Матери Знамение – самой известной в Новгороде и за его пределами. В 1363 году, согласно Сказания, была расписана церковь Пресвятой Богородицы и освящена при князе Дмитрии Константиновиче с владыкой Моисеем. После освящения икона Знамения была перенесена во вновь созданный для неё храм и «произошло чудо в Великом Новгороде: люди рыбу руками у берега набирали: кому сколько надобно». В этот же год Великим князем Новгородским до 1389 года стал Дмитрий Донской, после чего во главе Новгорода встал брат Андрея Ольгердовича - Лугвений Ольгердович, упоминаемый мною в недавней статье о Н.Н.Мещерском, как князь Мстиславский. В близкие годы наместником в Пскове называется и сам Андрей Ольгердович - супруг княгини Натальи – заказчицы трех храмов. Поскольку Андрей Ольгердович, будучи Великим князем Полоцким, ставил своих наместников в Пскове, то в Великом Новгороде он должен был быть Великим князем. Непосредственно в Новгороде Андрей княжил год. Но у него был поддерживаемый Дмитрием Донским план «Великого княжества Русского». Т.е. это было время в Великом Новгороде его союзника и его брата Лугвения (Семена). На следующий год после закладки Семеном Андреевичем и матерью его Натальей церкви св. Николая в Старой Руссе, Семен Андреевич упоминается в летописи, как отдающий приказ новгородским послам: заключить мирный договор с Тверским князем Михаилом Александровичем, братом Улиании Тверской второй супруги Ольгерда: «на одной из одиннадцати печатей, скрепивших наказную грамоту новгородским послам, отправленным для заключения мира к тверскому князю Михаилу Александровичу (1372 год), значится «Семенова печать Андреева». Между детьми Ольгерда от первой и второй супруги существовал конфликт. Поэтому княгиня Наталья расписывала церкви фресками Федора Тирона, отказавшегося поклоняться богу войны Марсу и сжегшего храм Кибелы. А её сын Семен Андреевич внук первой жены Ольгерда направлял послов к родственнику второй жены Ольгерда для заключения мирного договора.

30.4.17 . Великий Новгород. Ярославово дворище в упадке. 900-летие собора Рождества Богородицы Антониева монастыря не стало главным событием года. Святая София прекрасна, но даты…

Великий Новгород. Ярославово дворище в упадке. 900-летие собора Рождества Богородицы Антониева монастыря не стало главным событием года. Святая София прекрасна, но даты…Два дня была в Великом Новгороде 30 апреля и 1 мая: в Ярославовом дворище, в Антониевом монастыре и монастырях на Волхве: Юрьевском, Варлаамо-Хунтынском Спасо-Преображенском, Перынском Рождества Богородицы скиту. Больше всего удивило то, что Ярославово дворище находится в упадке. Трудно выбрать ракурс для фотографии, где бы эстетика не нарушалась обвисшими и перевитыми в узлы проводами. На фоне проводов получился и голубь на фотографии, взлетевший на крест собора Николы Дворищенского - первого из самых знаменитых в России Никол. «Пыжатся» идеологи в доказательстве первенства Руси, напоминают Украине о новгородском княжестве Ярослава Мудрого, а в порядок не могут привести даже Ярославово дворище, что является главным и корневым для России. Деньги есть. Много тратится на дороги и мосты, но русских денег не находится для самого главного в российской истории. Для дворища Великого князя Ярослава Мудрого на реке Волхов! Россия якорь потеряла. И зафиксироваться не может. Ещё один факт. В 2017 году 900 лет собору Рождества Богородицы Антониева монастыря! Собор на замке! Не отремонтирован к юбилею. Один из самых древних соборов даже для Великого Новгорода. Далеко не первый год в монастыре размещается гуманитарный институт Антоново, который входит в структуру Новгородского университета им. Ярослава Мудрого. Неужели, при таком числе студентов нельзя грандиозно отметить 900-летие закладки собора Рождества Богородицы Великого Новгорода, а не только в маленькой аудитории 1101 в секторе редких книг – об этом я узнала уже после того, как начала поиск: помнят ли вообще в Великом Новгороде о столь значимом для города событии. В лицевом летописном своде собору посвящено две миниатюры. Житие преподобного Антония сообщает точную дату - 8 сентября 1106 г.- его прибытия в Новгород на камне. Это день святой Софии и св. Натальи. И почему же именно в день святой Софии Антоний прибыл из Рима в Новгород? У западного портала собора Рождества ранее находился камень Антония Римлянина. Сейчас камень в квадратном обрамлении есть у стены этого собора с уникальными фресками. В Тюмени в 2016 году столкнулась с подобной историей. Спасо-Преображенскому собору 400 лет. Почти все было закрыто. Однако георгины радовали… Юбилей будет через 2 года и у Георгиевского собора Новгорода. Ему тоже 900 лет. Но в Антониевом монастыре - собор Богородицы! Удивил Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский монастырь. Первый епископ Тобольской епархии Киприан Старорусенков был настоятелем этого Хутынского монастыря. Сибирская и Тобольская епархия создана 8 сентября 1620 года. Так что Спасо-Преображенский собор видится более близким к Новгородскому Спасо-Преображенскому монастырю, чем к монаху казанской Раифской пустыни, о чем рассказывают в Тюмени. Хорошая Новгородская новость такая. Нет (!) Ивана Грозного на памятнике 1000-летия Руси. Новгородцы не простили Ивану Грозному опричного «Новгородского погрома» 1570-1571 годов, когда почти половина новгородского населения была сброшена с Великого моста в реку Волхов. На памятнике 1862 года, отражающем 1000-летнюю историю Руси, нет этого царя, злодеяния которого были предсказаны до его рождения. Вторгся Иван Грозный и в Рюриково городище, уничтожил там почти все архивы новгородских князей. Множество княжеских печатей было найдено позже на Рюриковом городище, даже 8 века, но бумажные архивы во многом утрачены. Памятник Великому князю Рюрику хотели поставить в 1862 году к 1000-летнему юбилею Руси. Однако Александр II принял решение сделать памятник, в целом, об истории 10 веков. Вопрос легитимации Романовых оставался и в XIX веке. В итоге. Есть Рюриково городище в Великом Новгороде, но нет памятника Рюрику. Есть в Великом Новгороде Ярославово городище, но нет памятника Ярославу Мудрому. «Безумные деньги» идут на информационные войны, а сам базис истории в упадке и значение его умаляется. «Витебская история», которой я посвящала статьи в апреле, в т.ч. о Марии Витебской также получила продолжение в Великом Новгороде в лице храмостроителей внука Марии - Семена Андреевича и его матери Натальи, построивших церковь Федора Стратилата на Ручью в Великом Новгороде и церковь Николы в Русе. Княгиня Наталья была супругой Великого князя Новгородского Андрея Ольгердовича

Частицы мощей единственной женщины святой - Натальи посол Мальтийского ордена в России графиня Иммаколата дель Борго привозила в Воронеж в 2004 году и в Казань к Казанской иконе Божией Матери в 2007 году.Паломничество к св.Наталье в Милане

Частицы мощей единственной женщины святой - Натальи посол Мальтийского ордена в России графиня Иммаколата дель Борго привозила в Воронеж в 2004 году и в Казань к Казанской иконе Божией матери в 2007 году. Мощи св.Натальи, которые в Милане ищут паломники из России и Украины.15 мая 2004 года от Посла Мальтийского ордена в России итальянской графини Иммаколаты дель Борго в Воронежскую епархию была передана частица мощей святой Натальи, которая «до этого она хранилась в резиденции одного из римских кардиналов». Частичка мощей святой Натальи была передана в Международный день семей ООН: «святая Мученица Наталия, по преданиям, пострадала за свою веру во Христа и за любовь, поэтому она считается покровительницей семейных уз». 15 мая также день памяти святителя Афанасия Великого, день перенесения мощей святых Бориса и Глеба, день Путивльской Божией Матери и Международный день отказника от военной службы по убеждениям совести. Вместе с ковчегом с частицей мощей была привезена и икона святой Натальи, переданная 8 сентября в Натальин день в Кафедральный Покровский собор Воронежа. Такая же частица мощей св. Натальи была передана в московский храм Натальи и Адриана. А в 2007 году частица мощей святой Натальи была привезена в Казань. 13 мая 2007 года мощи святой Натальи были переданы Казанской епархии графиней дель Борго: «13 мая в столице Татарстана состоялись торжества, приуроченные к передаче Казанской епархии великих христианских святынь — киота с частицей ризы Пресвятой Богородицы и мощами семи угодников Божьих (свт. Николая Чудотворца, свт. Василия Великого, мц. Наталии…), выполненного неаполитанским ювелиром XVII века. По словам итальянской маркизы, её выбор был продиктован тем, что именно здесь была обретена чудотворная Казанская икона Божьей Матери. Торжества начались в Петропавловском соборе Казани с передачи священных реликвий архиепископу Казанскому и Татарстанскому Анастасию (Меткину). Затем крестный ход двинулся к Крестовоздвиженскому собору бывшего Казанского Богородицкого женского монастыря. Маркиза Иммаколата Соларо дель Борго накануне уже побывала в нём, осмотрев хранящийся здесь «ватиканский» список Казанской иконы Божьей Матери и предполагаемое место размещения киота. «Мы планируем разместить обе святыни рядом. Об этом рассказывает статья «Мальтийский орден примеряется к Казани…». Ещё 12 марта 2001 г. делегация Римско-Католической церкви, по инициативе маркизы Иммаколаты Соларо дель Борго и графини Розанны Витали Видо, передала Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II в его резиденции в Свято-Даниловом монастыре ковчежец с мощами святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, и сосудом истекшего от них святого миро, доставленные из итальянского города Бари. Посол Суверенного Мальтийского ордена Имаколлата дель Борго долгие годы привозила мощи именно святой Натальи из всех женщин святых. День святой Натальи 8 сентября - это католическое Рождество и тройной праздник на Мальте, в т.ч. тройной день Победы. Имя Наталья переводится - Рождественская. А в семье графини Имаколлата дель Борго был культ Рождества. Именно в Италии и по-итальянски Рождество – Наталис. Natalis Solis Invicti - Рождество Непобедимого Cолнца. Главный храм в Милане - Кафедральный собор Рождества Богородицы (Дуомо). Первый его настоятель грек Анатолон, что близко к Анатолий. О связи имен Наталья и Анатолий я писала. Ещё «в IV веке святитель Митрофан, епископ Византии, построил церковь в честь Адриана и Наталии, куда поместили мощи святых. Позже мощи были перенесены из Константинополя в Рим, где папа Гонорий I построил в бывшем здании сената храм, посвященный этим святым Адриану и Наталье на месте Римского форума. Храм был снесен при Муссолини- союзнике Гитлера. Ворота базилики св. Андрея и Натальи - перенесены в «мать всех церквей» Собор Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме. В восстановлении памяти святой Натальи приняли участие монахи из города Черновцы. Частицы мощей св. Натальи в 2009 году были привезены из Милана в парафию Украинской православной церкви, в Ярославский Толгский монастырь, а из Ярославского Толгского монастыря в Петербург для его защиты. История Воронежа и Петербурга связаны: святой Натальей, Петром I, флотом, Митрофаном Воронежским и Казанской иконой Божией Матери. Есть связь и с Одессой, где известный офтальмолог В.П.Филатов принял участие в восстановлении церкви Св.Натальи и Адриана на Французском бульваре.

1867 год: Дом Мещерского в псевдорусском стиле в Климовичах и русский павильон Всемирной Выставки. Псевдорусский стиль В.Гартмана – ученика А.Гемелиан и князь Н.Н.Мещерский из Медыни

1867 год: Дом Мещерского в псевдорусском стиле в Климовичах и русский павильон Всемирной Выставки. Псевдорусский стиль В.Гартмана – ученика А.Гемелиан - авторов особняка И.Мясникова в Петербурге и князь Н.Н.Мещерский из Медыни.Резной деревянный дом в Климовичах, именуемый «Дворец Мещерского» был построен князем Николаем Мещерским в псевдорусском стиле, что должно было соответствовать личной увлеченности заказчика этого строительства. В 1867 году, когда князь Мещерский начал строительство дома в Климовичах, в Париже впервые был представлен на Всемирной выставке павильон «Русская изба», о чем рассказывает одноименная глава «Русская изба, Париж, год 1867-й» статьи «Россия на всемирных выставках: лучшие павильоны за 150 лет». Выставка 1867 года проходила в павильоне на Марсовом поле в Париже: «Российский раздел выставки размещался в восьми галереях главного павильона. Одним из главных "козырей" экспозиции была настоящая русская изба, построенная "как следует" - без винта и без гвоздя, с крытым двором и флигелем». В 1873 году в Вене на Всемирной выставке уже была представлена «большая изба - копия тех, в которых жили крестьяне Костромской губернии. Кроме того, был построен резной "императорский павильон" в стиле боярских хором с резной мебелью из дуба… и образом Богоматери в беломраморном киоте». В русском стиле был создан: «Вход в морской отдел Русского павильона на Всемирной выставке в Вене». Автор - архитектор Виктор Гартман был удостоен золотой медали.В церкви австрийского посольства в Вене венчался в свое время брат Николая Николаевича Мещерского участник Ново-Гвинейской экспедиции - Павел Николаевич Мещерский. Его супругой стала, как её теперь называют, австрийская баронесса Луиза Лёвеншейн, принявшая православие с именем Наталья Львовна. У медынских Мещерских, включая отца и сына с именем - Николай Николаевич Мещерский, таким образом, были родственные связи и с Австрий. В 1878 году в Париже Россия представила «всеобщему взору потрясающей красоты деревянное сооружение в псевдорусском стиле». Псевдорусским стилем и неорусским стилем увлекался, в первую очередь, В.Гартман, которого называют основоположником псевдорусского стиля, он сотрудничал с абрамцевским кружком и журналом «Мотивы русской архитектуры» (1874—1880). Основоположник псевдорусского стиля в архитектуре В.Гартман (1834 г.р.) был сыном лекаря и воспитывался у сестры матери Л. И. Гемилиан, жены архитектора А. П. Гемилиана. Отчество «Александрович» - его «псевдоним». По проектам архитектора А.Гемелиана в Петербурге построено несколько промышленных объектов.Скорее всего, именно этого петербургского Гемелиана или его родственника в послании Калужскому губернатору упоминает Николай Мещерский - предводитель Медынского дворянства. «В России первая спичечная фабрика была построена в 1837 году в Петербурге. Имеется предположение, что зарождению спичечного производства в Медынском уезде Калужской губернии в 40-х годах XIX века способствовал некто Гемелин, вероятно имевший какое-то отношение к спичечной фабрике в Петербурге. В одном из своих донесений от 12 января 1870 года Калужскому губернатору князь Н.Мещерский писал:«…Первая спичечная фабрика в Медынском уезде была основана 25 лет назад, г. Гемелиным, приехавшим из Петербурга и поселившимся в Медыни…». А.П.Гемелиан вместе с В.Гартманом авторы архитектурного проекта особняка И.К.Мясникова в Петербурге. Адрес у него тройной, включающий в т.ч. переулок Гродненский - от названия белорусского города Гродно: ул. Восстания (Знаменская), 45 - Саперный пер., 18 Гродненский пер., 9. «Особняк был построен по проекту арх. А. П. Гемилиана при участии его молодого начинающего коллеги В. А. Гартмана в 1857-1859 гг. для состоятельного купца И. К. Мясникова. Статья об истории объекта сообщает о том, что: «Особняк И. К. Мясникова некогда соперничал убранством с самим Зимним дворцом. В дореволюционном Петербурге даже бытовала легенда, что дом для миллионера Мясникова построил сам Растрелли». Однако это не Расстрели. Сибирским «Зимним дворцом» называли и «Дом Вильнера» в Минусинске, где жила моя прабабушка Наталья Давыденко. Её сын был женат на дочери К.А.Сусловой, которую моя тетя называла Мещерской. Имя архитектора этого дома в Минусинске на Енисее тоже является тайной. Суслов прошел перепись с Н.Н.Мещерским в 1897 году. А фамилия Вильнер созвучна фамилии приора Вельнера.

Платон и Николай Николаевич - князья Мещерские «дугинской» и «медынской» веток. Ярославовы и Аксаковы. Андреевский собор в Лудзе – копия Кронштадтского и приор Вельнер. Ч.2

Сочи. А у Юрьевича примерно в это же время «сломалась карьера». А это человеческая судьба. Не театр - об этом не допустимо забывать. Но у С.Кургиняна свое толкование «Беков». С. Кургинян работает, в первую очередь, на себя, а не на первых лиц, от которых получает заказы - я так это вижу. И, есть такое впечатление, «подкладывает яйца» в те роды и фамилии, которыми потомки занимаются глубоко и серьезно. Фамилия Погорельцевы не полностью совпадает с фамилией Погорельские, но если учесть, как в этой же манере мне "подкладывали" материал про Рославль, про Бахов и иное из того, что упоминает И.Н.Бекман, все укладывается в общую манеру с одним и тем же «почерком». Перед 2012 годом меня «топили» информацией про Погорельцевых. Их представляли родственниками уже Ярославовых. Я уделила немного внимания этой теме. Нашла информацию о спектакле «Черная курица» А.Погорельского. Упоминала его в переписке и включила «в ткань» одной своей статьи. Вскоре этот спектакль начали ставить вдруг в Петербурге. В 2012 году упоминала эту фамилию Погорельские в таком контексте: "Ольга Равноапостольная. И она же Ольга лютая. Следы Ольгиных «карательных пожарищ» сохранились до наших дней. Из таких пожарищ появлялись на Руси династии Печенкиных, Погорельских, Пожарских (проученных "красным петухом"), неизменно следующие за родами Начал - такими, как Ярославовы («Старейший российский Банкирский дом «Печенкина и Ко» археолога Заусайлова и антиквара Мартинсона: Начало и первый крах кредитно финансовой системы России в 19-20 веках» ). Вспомнила в этой связи пожары в Шира, от которого названы Ширинские-Мещерские - трудно представить, что в 21 веке могут существовать идиоты. Долго я не занималась Погорельскими, подобных фамилий десятки, но мне, по-прежнему, не уставали «подавать» вот этих Погорельских. На сайте ЯрИРО это делал даже не один человек. И, вероятно, они работали под одним ником и мужчины, и женщины, также как на сайте «возрождения родословных традиций». Всё это стало настолько заметно, что администратор сайта задала вопрос по комментарию о Погорельских с упоминанием Ярославовых. Комментарий о Погорельских был следующий: «Я разыскиваю потомков Погорельских…Погорельский Николай Сергеевич был известнейшим гидрогиологом по открытию, добыче и использованию новых ресурсов минеральных скважин на Кавминводах…. У Вас на форуме я прочла о Погорельских…знаю, что..родную тетку назвали Людмилой Николаевной в честь бабушки Ярославовой Людмилы Николаевны,…». А вопрос администратора следующий : «Здравствуйте. Простите, а Вы какого пола? Сначала Вы пишете "являюсь правнуком", "провёл с ним своё детство", потом написали "прочла". Может, где-то описка? В профиле пол не указан. А для составления родословной надо обращаться в архив». «Истероидные» послания я получала перед назначением в Ставрополье ямальского В.Владимирова. Какое-то отношение к этому назначению имел Погорельский, занимавшийся Минводами в Приэльбрусье («Как все просто у ЛУКОЙЛа перед Богом.Нефть и Кавказ Минводы.Ио губернатора Ставрополья и М.Прохоров»). Более подробно, об истории с Погорельскими и «масонскими мотивами» «Черной курицы» в статье 2016 года : «Исключила данные лично не знакомых авторов из статьи о театре им. Волкова в Ярославле из-за попыток втащить шоу-бизнес через Волка и Волковых в родословие Ярославовых». Почти все подобные случаи связаны с театром, к которому давно имеет отношение С. Кургинян. Я с особой осторожностью отношусь к «новой информации» о Ярославовых, если эти «новые фигуры» имеют отношение к театру. До этого, в январе 2016 года у меня была статья, где я также упоминала эту фамилию: СОКОЛОВЫ, ВИДОВЫ, ПОГОРЕЛЬСКИЕ, ЛЕРМОНТОВЫ, ПАВЛОВЫ,МЕНДЕЛЕЕВ - фамилии вокруг которых идет "возня" и коммерческая разведка (Родословия «от Калиты» для «новых поляков» и «новых французов» России. «Скребущиеся» в Европу «клоны» Корибута, Грозных и Ломоносова)

Платон и Николай Николаевич - князья Мещерские «дугинской» и «медынской» веток. Ярославовы и Аксаковы. Андреевский собор в Лудзе – копия Кронштадтского и приор Вельнер. Ч.1

Платон и Николай Николаевич - князья Мещерские «дугинской» и «медынской» веток. Ярославовы и Аксаковы. Андреевский собор в Лудзе – копия Кронштадтского и приор Вельнер. Патриарх Иоаким Межигорского монастыря и патриарший стольник Дмитрий Федорович Мещерский. Собор Рождества Иоанна Предтечи на Пресне.Князь Николай Николаевич Мещерский, прошел перепись в Люцине (Лудзин) в возрасте 39 лет в 1897 г..Эти сведения появились в апреле 2012 г, после чего и стартовало быстрое развитие событий. По одной из версий – он потомок Платона Степановича Мещерского правителя Малороссии и Казанского губернатора. По другой - М.А.Паниной-Мещерской. Вопрос о том: к какой ветке князей Мещерских принадлежит этот «лудзинский» князь Николай Николаевич: к «панинской» или «платоновской», к «дугинской» или к «медынской»? - один из главных. Ответ на него важен для понимания того: кто строил дом Н.Мещерского в Климовичах в Белоруссии в 1867 г. Исследование вопроса имеет и международное значение, т.к. перемещения и изъятия в родословии князей Мещерских затрагивают интересы России, Франции, где князья Мещерские являются основателями «Русского дома» в Париже, и Украины (Малороссия). А изъятие информации, перемещение и «клонирование» после моей публикации 10-11 марта 2017 г. уже начались. Князь Н.Н.Мещерский мне интересен в связи с тем, что он прошел перепись в 1897 г. в Лудзине вместе с А.Т.Сусловым - однофамильцем моей прабабушки К.А.Сусловой, состоявшей в родстве с Мещерскими, чей внук Н.И.Бусыгин был комендантом Кронштадта все 4 года ВОВ. Успенский собор города Лудзин - уменьшенная копия снесенного Андреевского собора в Кронштадте. Лудзин называли Иерусалимом восточной Прибалтики. Предки моей мамы оказались на Амуре – в лице К.Сусловой, где позже появилась еврейская автономия, и в Минусинке в доме Вильнера. Имя Вильнера близко к И.Х.Вельнер немецкого масонства - главы российского отделения Ордена золотого и розового креста. Родители князя Н.Н.Мещерского из Медыни, на гербе которой пчелки. Его прабабушка Александра Аксакова-родная сестра Анны Аксаковой-Ярославовой. Через 3 месяца после появления данных о переписи в Лудзине эти «медынские» пчелки плясали перед моим 13-этажным домом в Тюмени. Тут же лебедь на грузовичке цветов BP и «Леруа Мерлен». В этом же 2012 г. появилось исследование Кондакова Ю.Е. «Орден золотого и розового креста в России. Теоретический градус Соломоновых наук Санкт-Петебург». Одну его позицию можно понять так, что все тысячи братств Девы Марии отождествили с Сообществом Божией Матери - Орденом Лебедя, о котором я писала с 2006 г.. Это ошибочно. Только один орден на планете поклонение Божией Матери связывал с Лебедем и он не был широко известен. Информацию о нем в России поднимала лично я с 2006 г. И приписывать написанное мною всем другим сообществам Девы Марии – искажение правды. Этим же 2012 г. датируют оформленный в формате pdf труд, включающий доклад И.В.Сахарова, посвященный персонально Платону Степановичу Мещерскому. Ссылка на него появилась на сайте ЯрИРО 9 февраля 2016 г. через 10 месяцев после моей статьи апреля 2015 г. о князьях Мещерских «Адмиралы и Транссиб». И после того, как в дискуссии о Мещерских участники ЯрИРО обнародовали много новых данных. На этом направлении тоже идут подмены. Отчество ученого Мещерского Ивана Васильевича 1859 г.р. заменили на «Всеволодович», место рождения Архангельск – родина М.В.Ломоносова. Но «Всеволодовичей» нет у Мещерских. Ученый всегда был Васильевичем до «потопа лжи» 2012 г. Он по данным об отце – внук Ивана Степановича Мещерского - брата Платона Степановича Мещерского. Жену И.С.Мещерского показывают собственницей «Долматовских архивов», из которых следует, под вопросом, что предком Платона Степановича Мещерского был Дмитрий Федорович Мещерский стольник патриарха Иоакима (Межигорский монастырь), имеющего прямое отношение к основанию церкви Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, в стене которой закладные доски Григория Кирилловича Ярославова – наиболее вероятного предка бирской ветки Ярославовых. Патриаршего стольника Д.Ф.Мещерского и Ярославовых объединяет вот этот храм. Также как - в браке моих родителей. Фамилия министра культуры В.Медынского, вероятно, от Медынь. При том, что странные события происходят вокруг моей статьи о министре культуры Е.Фурцевой от 14.10.14 о Храме на Сенной. Вокруг 14:14 уже с 2015 г. начались и весьма некрасивые музейные истории. Назначения и переезды потомков моей прабабушки Ксении Антоновны Сусловой (Мещерской?) совпадали с географией «аксаковско-медынской» ветки. Имя Платон в медынской ветке не «воспроизводилось». За 800 лет истории фамилии Ярославовы у них никогда не было имени Платон. Это к тому, что меня «подвигают» показать бирских Ярославовых потомками Ярославовой-Аксаковой. Но у их сына - А.Н.Ярославова не было потомства. А Ярославовы появились за Камой раньше Аксаковых.

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13