2026 год 975-летие. 15/28 августа основание в 1051 году Киево-Печерской Лавры при Великом князе Киевском Ярославе Мудром и основание в 1473 году Псково-Печерского монастыря при князе Пскова Ярославе Оболенском. Печерские старцы

©Ярославова-Оболенская Наталья Борисовна (с 10.06.2014). Урожденная Ярославова Наталья Борисовна (д.р.22.2.1960). Экс Годунина Наталья Борисовна (23.10.1981-14.4.1991). Экс Чистякова Наталья Борисовна (14.4.1991 -10.06.2014), в т.ч. 18 лет после развода 25.6.1996). Кандидат технических наук c 26.5.1988. Я родилась 22 февраля 1960 года в Нефтекамске, Краснокамского района Башкирской АССР БИОГРАФИЯ

15 - 16 августа 2026 года

После того, как в июне 1988 года церкви вернули часть обители разрушенной и находящейся в запустении Киево-Печерской Лавры, ее 950-летний юбилей в 2001 году отмечали 28 августа 2001 года, это пересчитанная по новому стилю дата 15 августа старого стиля Киево-Печерской иконы Успения Божией Матери.

Дата основания Киево-Печерской Лавры 15/28 августа 1051 года совпадает с датой 15/28 августа 1473 года основания Псково-Печерского монастыря, что было на 422 года позднее.

Война не прошла мимо Киево-Печерской Лавры. На фотографии 3 ноября 1941 года Успенский Собор Киево-Печерской Лавры, в который попала бомба.

Я урожденная Ярославова Наталья Борисовна была в Киево-Печерской Лавре, в пещерах этой Лавры вовремя моей поездки с моими одноклассниками в Киев, в старших классах школы 7 Тюмени, которую я окончила в 1977.

Я Ярославова-Оболенская Наталья Борисовна, урожденная Ярославова Наталья Борисовна, хорошо помню 1988 год, когда первоначальную дату защиты моей кандидатской диссертации 19 мая 1988 года официально перенесли на 26 мая 1988, что совпало с 1000-летием крещения Руси, хотя я не была крещенная в 1988 году, а увлекалась магнитным полем земли и диссертацию защищала по магнитно-гидродинамической аналогии.

1051 год — год, от которого отсчитывают юбилей Киево-Печерской лавры, время Великого князя Киевского Ярослава Мудрого. 950 лет отмечали в 2001 году. 975 лет Киево-Печерской Лавре отмечают в 2026 году.

В 2001 году, через 950 лет после 1051 года — времени Великого князя Ярослава Мудрого,

«в торжествах, посвященных 950-летию Лавры, приняли участие более 70 архиереев. Прибыли делегации Русской православной, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской, Кипрской, Польской, Чешкой и Словацких земель, Американской церквей. Делегация Элладской православной церкви доставила для поклонения честную главу святого апостола Андрея Первозванного»

Статья об этом "Божественной литургией в день праздника успения отмечен 950 — летний юбилей Киево — Печёрской лавры"

В 1051 году при Великом князе Ярославе Мудром появились дальние пещеры Антония Печерского и Феодосия Печерского, с которых началась Киево-Печерская Лавра.

В моих статьях я урожденная Ярославова Наталья Борисовна, сейчас Ярославова-Оболенская Наталья Борисовна (с 10.06.2014), упоминала также Михаила Малеина в связи с историей Киево-Печерской Лавры.

10/23 июля дата Антония Печерского. В дату 23 июля 1944 года был освобожден Псков. На древней псковской иконе «Видение старца Дорофея» изображен Антоний Печерский в сонме святых, которые пришли на спасение Пскова от Стефана Батории.

В Киево-Печерской Лавре похоронен архиепископ Новгородский Феофил, который согласился в 1473 году освятить пещерную церковь около Пскова — сейчас это Псково-Печерский монастырь вместе с князем Пскова Ярославом Оболенским, когда священник Троицкой церкви Пскова отказался это делать. Когда Феофил умирал в Чудовом монастыре, лишенный Иваном III всех санов, ему был явлен во сне Нифонт Ногородский (†1156; память 8 апреля, похороненный в пещерах преподобного Антония Печерского), напомнивший Феофилу обещание поклониться Киево-Печерским святым. Немощный Феофил, освятивший в 1473 году пещерную церковь Псково-Печерского монастыря, отправился в путь, умер по пути в Киево-Печерскую Лавру, но похоронен Феофил в Киево-Печерской Лавре, а князь Пскова Ярослав Оболенский похоронен в Троицком Соборе Пскова.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы Псково-Печерского монастыря освящена при псковском князе Ярославе Оболенском. Этот день считается датой основания Псково-Печерского монастыря 15 августа/28 августа 1473 года.

Дело в том, что отраслью Киево-Печерской Лавры является Псково-Печерский монастырь, основанный при князе Пскова Ярославе Оболенском, родоначальнике князей Ярославовых-Оболенских, именовавшихся также князьями Ярославыми, их было всего четыре колена князей Ярославовых-Оболенских

Князь Пскова Ярослав Оболенский, два сына: князь Михаил Оболенский и князь Константин Ярославов-Оболенский, от выжившего сына князя Константина Ярославова-Оболенского родился князь Иван (Константинович) Ярославов-Оболенский, от него князь Александр (Иванович) Ярославов-Оболенский, который казнен Иваном Грозным, за отказ идти войной на родственников в Европе и на Сигизмунда.

Когда я Ярославова-Оболенская Наталья Борисовна, урожденная Ярославова Наталья Борисовна писала о Псково-Печерском монастыре, основанном в 1473 году при князе Пскова Ярославе (Васильевиче) Оболенском, я естественно много читала о Киево-Печерской Лавре, об Антонии Печерском и Федосии Печерском, о Псково-Печерской иконе Успения Божией матери.

Моя Ярославовой-Оболенской Натальи Борисовны, урожденной Ярославовой Натальи Борисовны, статья 27 апреля — 7 мая 2013 года о Псково-Печерском монастыре, основанном при князе Пскова Ярославе Оболенском

«Стратегическое положение Псково-Печерского монастыря, где по древней традиции правители испрашивают небесного благословения Божией Матери»

Важное очень дополнение к истории Киево-Печерской Лавры в газете «Молодежь Эстонии» от 3 сентября 2001 года .

В этой статье в Эстонии в 2001 году не забыли про старца Иллариона, будущего митрополита Киевского. В этой статье не забыли, что сначала был Антоний Печерский, а потом его ученик Федосий Печерский. В этой статье есть понимание различия между временем появления подземных пещер, из которых на поверхность вышла (поднялась) Киево-Печерская Лавра, и временем появления уже наземных каменных церквей. То, что после первых пещер 1051 года было построено позже, началось строительством около 1073 года, и было освящено 14 августа 1089 года митрополитом Иоанном. Обращу внимание на эту фигуру епископа Юрьевского Михаила : «Основание каменного храма Великой Печерской церкви было заложено в 1073 году епископом Юрьевским Михаилом».

Статья в эстонском издании 3 сентября 2001 года

«950 лет Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре»

"В пещере, выкопанной старцем Илларионом, впоследствии митрополитом Киевским, на правом берегу Днепра поселился пришедший с Афона инок Антоний. К нему стали стекаться те, кто жаждал молитвы и уединения. Число братии к 1051 году возросло настолько, что в подземных пещерах образовался монастырь, но преподобный Антоний, любивший уединение, удалился на соседний холм, где ныне находятся Ближние пещеры. Инициатором строительства первой каменной обители стал преподобный Феодосий. Основание каменного храма Великой Печерской церкви было заложено в 1073 году епископом Юрьевским Михаилом. Преподобные Антоний и Феодосий не дожили до окончания строительства храма, первый из них почил в 1073 году, а второй — в 1074-м. Великая Печерская церковь строилась 16 лет греческими зодчими, направленными в обитель самой Богородицей, и была освящена 14 августа 1089 года митрополитом Иоанном"

Город Юрьев, в старом произношении как Гюргев от имени Георгий в крещении Великого князя Киевского и Новгородского Ярослава Мудрого, при котором в 1051 году началась Киево-Печерская Лавра от ее подземных пещер

Связь Пскова и Киева давняя. Рюрики, обосновавшиеся около Изборска, прибывали в Киев. Из Киева в Псков отходили во время монголо-татарского ига.

Но только в XV веке появился Псково-Печерский монастырь, как отрасль Киево-Печерско Лавры в Пскове.

Не совсем напрямую через Киев в Псков, а через Юрьев появилась в Пскове отрасль Киево-Печерской Лавры - Псково-Печерский монастырь. Это мои личные урожденной Ярославовой Натальи Борисовны исследования, которые я начала давно, до того, как в 2013 году я предприняла две мои поездки в Псков в апреле и июне. Общей картины не было. Я Ярославова-Оболенская Наталья Борисовна, урожденная Ярославова Наталья Борисовна, ее сама составляла из разрозненных фактов, устраняя противоречия и ложные толкования

Я Ярославова-Оболенская Наталья Борисовна, урожденная Ярославова Наталья Борисовна, читала, в том числе, книгу Евгения Болховитинова «История княжества Псковского». Можно с чем-то соглашаться или не соглашаться. Но Евгений Болховитинов сохранился много достоверных данных. В его книге важная для меня урожденной Ярославовой Натальи Борисовны информация о том, что имя в крещении князя Пскова Ярослава Оболенского было Севастиан, он крещен в честь святого Севастиана, я писала много статей о святом Севастиане по этой причине.

После Пскова Евгений Болховитинов был Митрополитом Киевским и занимался Киево-Печерской Лаврой.

«Евгений Болховитинов как митрополит Киевский»

О роли Юрьева в истории Псково-Печерского монастыря в моей урожденной Ярославовой Натальи Борисовны статье о Псково-Печерском монастыре

В 1472 году Исидор Юрьевский был казнен с 72-ю мучениками 8 января 1472 года в городе Юрьеве (Дерпте), ныне известном как Тарту, за участие в празднике Богоявления 6 января 1472 года. Они поминаются в составе «Собора Святых Земли Эстонской»

После казни в Юрьеве православных в 1472 году за их водное крещение, из Юрьева бежали в район Изборска и Пскова монахи. Они нашли около Изборска богом созданные (богом зданные), естественные пещеры под корнями дерева и поселились там. Прибыли они вместе с иконой Успения Божией Божией матери, такой же, которая является главной иконой в Киево-Печерской Лавре.

Священник Троицкого собора Пскова не продемонстрировал знания истории христианства на Руси. Он не знал, что Киево-Печерская Лавра начиналась с пещер и все начинается «с пещер». Все начинается с корня, который сначала невидимый, а потом выходит на поверхность. Антоний Печерский был главной фигурой, а не Федосий Печерский его ученик более популярный. Антоний Печерский любил уединение, от него все пошло. Антоний Печерский не самая высокая фигура во христианской иерархии, на вершине которой Иисус. Но Антоний Печерский святой очень высокой иерархии. Вероятно, его имя Антоний в честь Антония Великого.

Священник Троицкого собора Пскова отказался в 1473 году освящать церковь в пещере, около Пскова, где поселились монахи, бежавшие из Юрьева

Здесь огромная недооцененная роль князя Пскова Ярослава Оболенского, который сам был стрига. Князь Пскова Ярослав Оболенской согласился и принял на себя ответственность освящать эту пещеру под Псковом как церковь, несмотря на возражения священников Троицкого собора Пскова. До Пскова князь Ярослав Оболенский был наместником в Новгороде. Князь Пскова Ярослав Стрига Оболенский в 1473 году пригласил архиепископа Новгородского и Псковского Феофила из Новгорода, и они вместе освятили подземные пещеры, из которых вырос знаменитый Псково-Печерский монастырь.

Я урожденная Ярославова Наталья Борисовна была в Псково-Печерском монастыре в 2013 году. Там в Псково-Печерском монастыре на здании одной из церквей стоит 1473 год, но не сказано, что князем Пскова в это время был князь Пскова Ярослав Оболенский.

В книжке, которую я урожденная Ярославова Наталья Борисовна купила в Пскове, об этом сказано. Там названо имя князя Пскова Ярослава Оболенского, при котором был освещен Псково-Печерский монастырь еще в то время, когда у этой будущей Лавры была только подземная часть — пещеры.

В моей Ярославовой-Оболенской Натальи Борисовны, урожденной Ярославовой Натальи Борисовны, статье 2013 года о Псково-Печерском монастыре, как отрасли Киево-Печерской Лавры, я урожденная Ярославова Наталья Борисовна писала о названном выше архиепископе Новгородском и Псковском Феофиле, который согласился освящать как церковь пещеру около Пскова вместе с князем Пскова Ярославом Оболенским в 1473 году.

Из моей урожденной Ярославовой Натальи Борисовны статьи

«Стратегическое положение Псково-Печерского монастыря :

"Надо сказать, что у архиепископа Феофила были напряженные отношения с Великим князем Иваном III Васильевичем. В 1480 году, после смерти Ионны Псково-Печерского, архиепископ Новгородский и Псковский Феофил, благословивший Псково-Печерскую Лавру, был заточен в Чудовский монастырь.

«В 1480 году, после подавления нового восстания в Новгороде, он был увезен в Москву и здесь заточен в Чудов монастырь. Уничтожив самобытность гражданскую, Иван Васильевич покусился также и на церковную. Злополучный владыка Феофил в половине 1483 г., находясь в заточении, должен был, в угоду победителю, подписать так называемую отреченную грамоту - «архиепископом не именоватися и в смиреннейших пребывати до последнего издыхания»

Как видим, до 1483 года архиепископ Новгородский и Псковский Феофил был независим в принятии решений от Ивана III.

И Благословление 1473 года священникам Свято- Троицкого Собора Псковского Кремля - освятить необычную пещерную Псково-Печерскую церковь Успения Пресвятой Богородицы было принято им самостоятельно.

«По преданию, когда святитель Феофил лежал больной в Чудовом монастыре, во сне явился к нему Новгородский святитель Нифонт (†1156; память 8 апреля), похороненный в пещерах преподобного Антония Печерского, и напомнил об обещании поклониться Печерским чудотворцам. Святой архиепископ отправился в Киев и уже приближался к Днепру, как болезнь его усилилась, и он получил откровение, что хотя не дойдет живым до пещер, но тело его упокоится в них. Это исполнилось»

Когда я Ярославова-Оболенская Наталья Борисовна, урожденная Ярославова Наталья Борисовна, поставила в статье википедии про князя Пскова Ярослава Оболенского названную выше информацию из псковских книг, все было уничтожено человеком, который меня преследует 15 лет и уничтожает всю информацию о князе Пскове Ярославе Оболенском XV века, перемешивает его историю с дворянами Ярославыми, чего нельзя делать, потому что князь был уникальной фигурой. У дворян Ярославовых это преследователь выкидывает самые значительные фигуры, а оставляет только тех, где он подцепился с его ложью и дезинформацией.

Этот преследователь не отличает русских от других национальностей, не отличает фамилии от имени, он демонстрирует невменяемость, которая поддерживается лже-дипломатией, как будто дипломатия это исключительно то, что основано на лжи и кражах.

Это преследование носит антихристианский характер. Именно из-за таких людей, которые занимаются дезинформацией, происходят конфликты, которых не было и не должно было быть . Были прецеденты, когда при его он-лайн вмешательстве были из удаленного доступа были украдены мои тексты, когда я писала об Умиле — действительной родоначальнице Рюриков.

950 лет Киево-Печерской Лавре при большом числе гостей отмечали в 2001 году при большом числе гостей, но уже при имевших место противоречиях.

Не приехал в Киев в Киево-Печерскую Лавру патриарх Алексий II. Объяснение этому было такое, что его визит не гарантирует положительный результат и при отсутствии гарантированного положительного результата это не имеет смысла.

Но это был очень редкий юбилей Киево-Печерской Лавры, первый после ее возвращения церкви, до следующего юбилея в 2011 году патриарх Алексий II не дожил. И Киево-Печерская Лавра это в первую очередь сонм святых, которые могут сделать то, что даже не всегда может сделать патриарх, или надоумить сном либо прозрением.

Все материалы раздела «Новости, комментарии, ремарки»