В.Ющенко и В.Путин на «тропе предков»: почему украинцем быть можно, а русским — нельзя?
© Наталья Чистякова-Ярославова
24.02.09 г.
Интерес к Истории, который подается как Большая странность Виктора Ющенко, стал темой многих статей о Президенте Украины, посвященных его 55-летию, отмечавшемуся 23 февраля с.г.. «Погружение» Виктора Ющенко в историю представлется, как его неадекватность и оторванность от реальности, что указывает на явную субъективность наблюдателей. Почему я говорю о субъективности ? Дело в том, что исторической литературой увлекается и Владимир Путин. В частности, совсем недавно в интервью информагентству «Блумберг»: отвечая на личный вопрос: «Какую книгу вы сейчас читаете?», Владимир Путин ответил: «Карамзина «Русская история». Таким образом, дело не в том, что Первые лица Украины и России увлеклись историей, а в том, что интерпретация истории Президентом Украины Виктором Ющенко не нравится неким российским политологам. Им лениво вникать в историю и проводить глубокий исторический поиск, а они предпочитают просто объявить «блаженными» тех, кто желает найти государственную опору в традициях своих предков. Поэтому походя, «забросав грязью» Ющенко, они попали одновременно и в Путина. Надо сказать, что если мотивация обращения к истории у В.Ющенко и В.Путина одинаковая — это новая модель государства, основанная на самых успешных исторических аналогах, то вот «копают» они эту историю по-разному. И если В.Ющенко дошел до исторической эпохи Триполья, периода шумерской цивилизации (4 тысячи лет до н.э.), то взоры В.Путина обращены исключительно к её христанскому летоисчислению. Думаю, как раз в этом периоде «карамзинской истории» В.Путин ответов на свои вопросы не найдет. Первая причина в том, что в этот период не было особо успешных примеров управления народами на территории современной России. Вторая причина в том, что Карамзин при всей его добросовестности не имел доступа ко многим историческим источникам (в частности, в Европе, Азии и пр.), а те летописи, которые он изучал были нередко искажены и уничтожены в тех частях, которые не импонировали семейству Романовых. Сейчас, когда история стала глобальной, т.е. стали доступны древние источники многих зарубежных архивов, появилась возможность реконструировать историю России, сопоставляя между собой данные всех этих сохранившихся на пределами России документов. Новому видению истории помогают и археологические открытия. Так называемую альтернативную историю уже нельзя игнорировать. Даже географические карты всегда были Идеологией. А история — тем более. Не случайно же у нас выпускники исторических факультетов в основном возглавляют идеологические отделы и пытаются проявляться в идеологии. Только вот их идеологические неуспехи как раз и связаны с тем, что их знание истории уже не отвечает тому объему информации, который сегодня открыт в глобальной интернет сети. Знание их крайне скудно.
В конечном счете, в связи с различиями в подходах к изучению истории ситуация, как это точно заметил В.Чудинов, сложилась так: « Пока на Украине быть украинцем — почётно, тогда как в России быть русским — нет. Отсюда — вся разница в интерпретации. Если даже Кифишин, который только намекнул на то, что Украина имела какое-то отношение к шумерской цивилизации, получил за это от правительства Украины орден, то уж Г. Куровской непременно станет национальным героем... (речь идет об архитектору города Киева, который увидел лик бога Яра в «лике» города Киева). Так что разница здесь не в масштабе дарования исследователей, а в амплитуде общественного резонанса. (http://www.runitsa.ru)
Интересно, что независимо от намного более поздних исследований Кифишина, сам царь Петр Первый фактически указал на связь истории России с историей Шумера и историей города Ур, на что мною обращалось внимание в статье «Перст Бога...». Как пишут исследователи: «в те дни Яр и был верховным богом (он же Саваоф, Яхве, Иегова, то есть, бог-отец). В Библии есть рассказ о том, как евреи поклонялись Яру-Яхве, видя его в образе солнечного Золотого Тельца Аписа...Как видим, совсем не случайно украинцы решили «приватизировать» Бога Яра и связать его неразрывно с ликом города Киева. Россия же, несмотря на все очевидные подсказки, подачу, в лице первых лиц государства, так и не может принять. Хотя Демиург Яросвет, получивший по Даниилу Андрееву новые силы от апостола Андрея Первозванного — «куратора Скифского квадрата» — это и есть новое воплощение бога Яра на Руси. И как бы историкам -идеологам в России не хотелось этого признавать, как бы они не мечтали «закуклиться» только в историческом прообразе Византиии, но в той же самой Византии они найдут того же самого Яра. Ведь как следует из главного наставления «начинающему фараону», проходящему инициацию: «Следуй своим предкам, ибо они познали жизнь раньше тебя. Власть дается знанием».Т.е. не идеальная модель государства дает блестящие примеры цивилизованного правления, а знание истории Предков — Первым лицом государства. И если первое лицо Государства идет путем Предков, то загадка об идеальном государственном устройстве перед ним не стоит, потому что наши предки все познали до нас.
