«Православная газета» о Двух Николаях, о «поэтическом кресте» и поэтической Солидарности
Мурманск - Тюмень - Петербург - Можайск
© Наталья Чистякова-Ярославова
15 февраля 2010 года
«Два Николая» - так называется статья, опубликованная в конце 2009 года в «Православной газете» (№11-12). Статья написана Валентиной Кузнецовой - директором музея С.Есенина из Мурманска - такие вести я получила на днях из земель: «От моря Баренца - до моря Белого».
Статья является презентацией новой книги стихов Николая Колычева «Гармония Противоречий».
Узнала из этой публикации добрую весть о том, что Н.Колычев в 2009 году получил Всероссийскую премию имени Николая Тряпкина (www.zavtra.ru) и Большую Литературную премию…
«Словом стихов бьются за Душу Людскую два Николая» - так пишет о Н.Колычеве и Н.Зиновьеве автор публикации В.Кузнецова:
«Нет, они не ставят перед собой грандиозные политические задачи … Их задача скромнее, но масштабнее: разбудить в человеке человеческое, «заставить каждого встать рядышком с собой и посмотреть на себя со стороны критически, спросить себя: «А всё ли чисто в душе моей?»… Да, я согласна с Наталией Чистяковой, «главный Бой сегодня - это отнюдь не Бой за экономику, это Бой за творца, за Бога в Себе. Бой за то, чтобы тебя не превратили в Зверя, не сделали «Оборотнем». И вот эту тему «Оборотня», заданную опять же потрясающим Проводником в Мир нравственности и Свободы Николаем Колычевым, и выбрала как главный приоритет для обсуждения в контексте глобальной и российской экономики для своей статьи Чистякова»…
Уточню, что, в данном случае, идет о публикации: «И ввергнул в кризис Страны Ростовщик … И мир ему не смог сказать: «Не надо»…!».
Н.Колычев знаком с этой статьей. В подарок от него мне передали книгу стихов с дарственной надписью:
«Наталье Чистяковой с благодарностью за внимание и высокую оценку моего творчества. Спасибо за статью. Вы - человек, ощущающий и понимающий многое, недоступное другим. Я пытаюсь выражать это в своих стихах. Вы поняли и откликнулись. Спасибо!».
В начале 2010 года, в связи с выходом фильма «Царь», где последнюю свою роль митрополита играет О.Янковский, возвращен людской памяти митрополит Филипп Колычев, да и сам род Колычевых, о котором, как об одном из самых гонимых родов в 16 веке, пишет В.Карпец в его книге «Русь Мiровеева».
В истории этого рода Колычевых, я думаю, - истоки пути к Богу Николая Колычева и покровительства ему со стороны священничества Белого моря … Называет В.Карпец в этой книге и Анну Ахматову из рода Мотовиловых, также намеренно забытого…
Этот факт упоминался мною в публикации «Россия 2010: Контроль над ресурсами будет «перетягиваться» между богоцарскими и самозваными родами…».
И именно об Ахматовой, в первую очередь, сразу же вспомнил Николай Колычев, когда узнал о моей публикации:
«Только что говорила с Николаем Колычевым. Сообщила, что у него появилась еще одна поклонница его творчества под именем Наталья Чистякова… Но он сразу забеспокоился, рассказала ли я Вам про Татьяну Борисовну Фабрициеву, родную дочь Андриевской, которая сидела на коленях Ахматовой, когда та читала свои стихи. Я, конечно же, не успела. Поэтому сейчас шлю Вам первую часть статьи Елены Рыхловой о Татьяне Борисовне».
Год назад, получив это письмо, я восприняла желание Н.Колычева обратить внимание на Т.Фабрициеву и А.Ахматову, как знак его большого уважения к великой поэтессе. Сейчас вижу больше: «притягивающиеся» друг к другу роды Колычевых и Мотовиловых. Так я называю роды, которые идут рядом, уже много веков.
Письмо, которое я процитировала, от моей тезки Натальи Чистяковой, бывшей землячки Николая Колычева, родом из той же самой Кандалакши, проживающей сейчас в Можайске. Общее имя «Наталья Чистякова» и соединило нас. На прошлое Рождество я получила от неё в подарок диски с песнями Н.Колычева, которые и слушала в те Рождественские январские дни.
Наталья Чистякова - Можайская ведет на сайте Кандалакши раздел «Кандалакша литературная».
Бескорыстной подвижницей этого поэта является и Ольга Лукичева, приславшая мне известие о выходе презентации сборника стихов «Гармония противоречий». На своем сайте Ольга Лукичева посвятила Николаю Колычеву специальную страницу, где собраны стихотворения из многих его сборников.
В отроческом возрасте в Кандалакше жил первый секретарь Союза писателей России Геннадий Иванов, чьи слова о «поэтическом кресте» России, в который входят два Никола, приводит в своей презентации В.Кузнецова- директор музея С.Есенина в Мурманске.
Я впервые из этой её статьи узнала о поэте Николае Зиновьеве. Привожу его портрет вместе с портретом Николая Колычева.
Кандалакша маленький город, но своих поэтов земляки Николая Колычева, поддерживают всегда, независимо от того, проживают ли они сейчас в Москве, в Петербурге или в Можайске.
Вот такой творчески и поэтически солидарной мне, конечно, хотелось бы видеть и Тюмень.
Сначала земляк поддержит земляка. Потом однофамилец поддержит однофамильца… Потом родится большая сила…
В ноябрьском обращении к графу П.П. Шереметову (09.11.09 г.) я просила как раз о таком видении:
«И поскольку я не уверена, что в ближайшее время смогу обратиться к этой же теме, то увидев фамилию В.Г. Колычева, как президента Московского историко-просветительского общества «Русская Америка» хотела бы, при Вашем участии, обратить внимание также на блестящего поэта современной России Николая Колычева… Одно из его стихотворений я использовала в статье «И ввергнул в кризис Страны Ростовщик… И мир ему Не смог сказать: «Не надо»…!», где дается анализ того, как мы на планете Земля дожились до кризиса… Мне представляется, если В.Г.Колычев поддержит хотя - бы одного своего однофамильца, то дело тронется…» («Франция и Россия, энергосбережение и культура»).
Интересно, что в это же самое время Н.Колычев призывал «объединить народ словом равноапостольных первоучителей наших Кирилла и Мефодия».
Я очень благодана В.Кузнецовой за то, что она строки именно вот этого стихотворения выбрала для презентации книги «Гармония противоречия»
… Но вновь призывают Кирилл и Мефодий:
«К единому слову устами прильните!» -
Чтоб эхом народ отозвался в народе.
Пожмите родство потерявшую руку!
Сомкните родство потерявшие плечи!
Покуда не поздно - поверим друг другу,
Ведь мы так похожи и ликом, и речью.
… Со светлой надеждой в славянские лица
Кирилл и Мефодий глядят с поднебесья…
Представляю полностью статью Валентины Кузнецовой - директора музея С.Есенина в Мурманске, опубликованную в «Православной газете», № 11-12, с.14-15, 2009 г.
«Два Николая»
Кузнецова В.
К презентации книги стихов Николая Колычева «Гармония противоречий» я готовила сообщение. Во вступительной статье, написанной первым секретарем Союза писателей России Геннадием Ивановым, меня привлекла интересная мысль: «Сейчас в ходу выражение «По гамбургскому счету». Так вот, если по этому самому счету говорить, то для меня уровень современной русской поэзии определяется четырьмя именами. На севере - это Николай Колычев из Мурманска, на юге - это Николай Зиновьев из станицы Кореновской Краснодарского края, на Востоке - Владимир Башунов из Барнаула (к сожалению, он недавно умер), на западе - Глеб Горбовский из Санкт-Петербурга. Вот такой «поэтический крест».
Названный Геннадием Ивановым Николай Зиновьев для меня был новым поэтическим именем. Спросила о нем у Николая Колычева. Он знал. Ему из Череповца прислали небольшую книжечку стихов Зиновьева. А вскоре мне, во время встречи в Москве в Союзе писателей, Геннадий Иванов даровал 5 книжечек поэтической серии «Новые стихи», основанной Союзом писателей на Рязанском пленуме, посвященном 110-летию С.А.Есенина. Среди них была и книжечка стихов Зиновьева. Зная о моем интересе к поэту, Надежда Большакова нашла в Интернете стихи Зиновьева и статьи о его поэтическом даре. А вскоре и из Череповца в благодарность за то, что им были посланы книги Николая Колычева, прислали еще один сборник стихов Николая Зиновьева. Теперь я могла сказать, что говоря о поэтическом кресте России, прав был Геннадий Иванов. Ведь «главное богатство России - духовность. Самый надежный бастион нашей Родины - Душа человеческая, очищенная и защищенная от меркантилизма, от стяжательства, от пустого потребительства. Что может быть страшнее ожирения души?», - пишет в послесловии к сборнику стихов Николая Зиновьева «Души печальные порывы» О.Т.Паламарчук.
Словом стихов бьются за Душу Людскую два Николая.
Нет, они не ставят перед собой грандиозные политические задачи «глаголом жечь сердца людей», тем более современных людей. Их задача скромнее, но масштабнее: разбудить в человеке человеческое, «заставить каждого встать рядышком с собой и посмотреть на себя со стороны критически, спросить себя: «А всё ли чисто в душе моей?»
И начинать надо с себя. Всего четыре строчки Николая Зиновьева:
Вот сменила эпоху эпоха,
Что же в этом печальней всего?
Раньше тайно мы верили в Бога.
Нынче тайно не верим в него…
Сколько в них боли и мудрости. Или еще четыре строки из другого его стихотворения:
Не прощусь ни в коем разе,
От натуги пусть хрипя,
Буду Родину от грязи
Отмывать, начав с себя…
Это был Николай Зиновьев. А вот голос Николая Колычева.
Но опять на меня
Чья-то глупость надела узду.
Распрягите, прошу Вас,
На большее хватит мне духу…
… Я хочу ощутить,
Что живу я и думаю сам!
Дайте вольному волю,
Помилуйте грешную душу…
Вот и не ставили поэты политических задач, а читатели Тюменской области использовали их стихи так. Наталья Чистякова признается: «Казалось бы, я должна говорить о кризисе и экономике… Новая экономика - это экономика НОВОГО ЖИЗНЕННОГО СТИЛЯ И НОВЫХ ЖИЗНЕННЫХ ЦЕЛЕЙ. Проблема в том, что поразивший планету кризис - это кризис Закона Захвата. Нас учили жить по Законам ЛЮДЕЙ, а нам пришлось жить по Законам Зверя. Творчество не раждается в позолоченной крепости и Невозможно (!) разбудить то, что не может родиться в «заколоченной Душе». Творчество - это не газ, и его подачу нельзя регулировать, закрывая и приоткрывая задвижку…
Но, прошу вас,
Не надо «влиять»
На цветы, что цветут на лугу
Безо всяких приказов…
Это строки блестящего поэта Николая Колычева, поэзию которого я сегодня и выбрала как самую главную и приоритетную тему текущего момента», - сообщает тюменская журналистка Чистякова.
Да, в полный голос проявили себя два Николая тогда, когда сгустились грозовые тучи над их большой и малой Родиной. Их голоса забивали и продолжают забивать чуждые русской натуре звуки безнравственности и вседозволенности.
Меня учили: «Люди - братья.
И ты им верь всегда, везде».
Я вскинул руки для объятья
И оказался на кресте.
Но я с тех пор об этом «чуде»
Стараюсь все-таки забыть.
Ведь как ни злы, ни лживы люди,
Мне больше некого любить.
(Н.Зиновьев)
Разве может оставить равнодушным любого человека, обеспокоенного судьбой родной земли и того великого духовного богатства, которое на ней произрастало, вот такие стихи Николая Зиновьева:
Где русские тихие песни?
Хотел бы их слышать. Вотще. (Устар «напрасно, тщетно». О.Л.)
Крикун же заморский, хоть тресни,
Мне нужен, как волос в борще.
Где русские квасы и каши?
Где русский на избах венец?
Где русские женщины наши?
Где русская речь, наконец?
Россия, любимая, где ты?
Какой тебя смёл ураган?
Остался на ветку надетый
Небьющийся русский стакан.
Крест- Воля - Полет… В стихах обоих Николаев это звучит серьезно и светло.
«Не случайно тема КРЕСТА так пронзительна и в стихотворении Николая Колычева», - отмечает Наталия Чистякова.
… Я был пленён. Точнее - влит звеном
В цепь вечного согласия и счастья.
Где всё, что есть, - тому подчинено,
Чему и я безропотно подвластен.
Аукалось родство окрестных мест,
Я ощутил знакомыми до боли
И крест над храмом, и поклонный крест,
И крест над обновлённой колокольней.
И кованные ковдские кресты,
Могучие, как те, кто жил здесь прежде…
И чаек крик, и лодки у воды,
И этот дождь, стекавший по одежде.
В лицо хлестали мокрые кусты,
Но я уже не разбирал дорогу…
Я понял - мы ушли из красоты,
Для нас однажды сотворенной Богом.
Мы строим Вавилоны, вновь и вновь
Теряя рай. Довольствуемся адом.
Бетонных обитатели кубов
И чёрных почитатели квадратов…
Вот так один Николай дополняет другого. Думают и пишут об одном, о том, что сердцу близко. Но каждый по-своему.
Да, я согласна с Наталией Чистяковой, «главный Бой сегодня - это отнюдь не Бой за экономику, это Бой за творца, за Бога в Себе. Бой за то, чтобы тебя не превратили в Зверя, не сделали «Оборотнем». И вот эту тему «Оборотня», заданную опять же потрясающим Проводником в Мир нравственности и Свободы Николаем Колычевым, и выбрала как главный приоритет для обсуждения в контексте глобальной и российской экономики для своей статьи Чистякова.
Вся динамика этого кризиса такова, что сначала люди «жрали друг друга», кто - наживаясь, кто - выживая, затем становились зверьми. А потом, опустившись до животного уровня, убив в себе Дух, не смогли сказать «не надо», когда оказались под прицелом очередного «Человека с ружьем».
Так получилось, что обоим поэтам выпало жить в ту пору, когда страна покатилась под уклон, стремительно теряя и былую державную мощь, и высокие духовные ценности, и веру в благополучное будущее.
«Иных времен татары и монголы» ждут, когда же Русь падет окончательно. Поэты с болью видят это падение россиян. Но не желают быть равнодушными наблюдателями и бьют в колокола тревоги, дабы очнулся народ от забвения, шумят, потому что уверены в ином:
НИКОЛАЙ ЗИНОВЬЕВ
… как ликует заграница
И от счастья воет воем,
Что мы встали на колени.
А мы встали на колени,
Помолиться перед боем.
НИКОЛАЙ КОЛЫЧЕВ
… Иссякшая. Увядшая страна…
Я плачу, но не верить не умею.
Сегодня в глубину растет она
Всё дальше, всё труднее, всё больнее.
А иноземцам видится погост.
Где дерево - крестом последним чахнет.
Но мир однажды изумленно ахнет,
Когда воспрянет Русь и встанет в рост…
И Николай Зиновьев, и Николай Колычев из тех людей, для которых смысл жизни, прежде всего в том, чтобы была Россия, чтобы становилась сильнее и чище, чтобы не прерывала связь времен, не теряла того, чем гордилась в прошлом, чтобы сумела невзгоды побороть.
Николай Колычев пишет стихотворение «О, Родина! Что с нами будет дальше?…», рассказав о детях и пьяной матери, которую дети заботливо сумели поднять:
… Подставив плечи, дети уводили
От злых людей свою родную мать…
Когда бы мы Россию ТАК любили,
Тогда бы мы смогли ее поднять!…
Но и у Николая Зиновьева есть стихотворение, где звучит тот же вывод:
Не потому, что вдруг напился,
Но снова я не узнаю, -
Кто это горько так склонился
У входа в хижину мою?…
Да это ж Родина! От пыли
Седая, в струпьях и с клюкой…
Да если б мы ее любили,
Могла бы стать она такой?!
Как ни горек упрек поэтов, но картина дана верная.
Николай Колычев - наш (мурманский. О.Л.) поэт, получивший в этом году Всероссийскую премию имени Николая Тряпкина и Большую Литературную премию, призывает всех словом равноапостольных первоучителей наших Кирилла и Мефодия объединить народ:
… Но вновь призывают Кирилл и Мефодий:
«К единому слову устами прильните!» -
Чтоб эхом народ отозвался в народе.
Пожмите родство потерявшую руку!
Сомкните родство потерявшие плечи!
Покуда не поздно - поверим друг другу,
Ведь мы так похожи и ликом, и речью.
… Со светлой надеждой в славянские лица
Кирилл и Мефодий глядят с поднебесья.
Два русских поэта, два Николая ведут бой за Души Людские.
… Я еще полной грудью дышу
И надеждою полон к тому же,
Что такие стихи напишу:
У бездушных появятся души…
Это Николай Зиновьев.
А дальше Николай Колычев. Два Николая, два поэта, так нужные России.
… Если мы нужны друг другу пока еще,
Значит, есть еще на что нам надеяться.
Скоро листьев и ветвей оборвется связь,
Дождь рассыплет по земле капли дробные,
Я, наверно, лишь сейчас понял в первый раз:
До чего прекрасно жить, люди добрые.
