Папа Римский призвал к смирению Большую власть через три года после слов: «у меня нет смирения», сказанных им при принятии в дар «Горицкой» иконы «Призри на смирение», которую он тут же передарил Бенедикту XVI

© Наталья Ярославова-Оболенская
5 мая 2017 года

В конце апреля, до поездки в Египет, Папа Римский выступил с предостережением в адрес "могущественных" мировых лидеров на видео-конференции TED. Предупреждение Папы Римского относилось к лицам, сосредоточившим огромные ресурсы, речь в его выступлении шла также о Счастье и о том, что его недостижимость для всех, не является непобедимой. Чем более вы могущественны, тем более должны контролировать себя, иначе разрушения, порожденные вами, вернуться вам – вот о чем предупредил Папа Римский:

«Франциск заявил, что люди при власти должны вести себя смиренно. "Если же нет - ваша власть разрушит вас, а вы разрушите других", - сказал папа…Пожалуйста, позвольте мне сказать это громко и четко: чем больше у вас власти, тем больше влияния ваши действия будут иметь на других, и с тем большим смирением вы должны действовать", - говорилось в речи понтифика…По словам понтифика, "многие из нас могут верить, что счастливое будущее - нечто недостижимое". Такое беспокойство нужно "воспринимать очень серьезно", но оно "не является непобедимым: его можно преодолеть, если не закрывать свои двери от внешнего мира", сказал он.

После этой речи Папы Римского и его поездки в Египет, где он говорил не менее загадочно, Президент США Д.Трамп 4.05.17 принял указ об отмене запрета на участие религиозных общин в поддержке политиков и партий, т.е. об отмене поправки 1954 года президента Л.Джонсона ( «Трамп позволил церквям заниматься политической агитацией»).

А президент России В.Путин в этот же день 4 мая говорил о недопустимости политических убийств, сначала я думала о недавнем теракте в метро, но выбрал для примера фигуру С.Романова, создавшего Императорское Православное Палестинское общество, т.е. отчасти тоже о религии, как он её понимает ( «Путин откроет уничтоженный Лениным памятник князю Сергею Романову в Кремле»).

Перед этим обращением к религиозной повестке президентов США и России, к началу мая, речь Папы Римского уже «переделали» в предупреждение даже о "третьей мировой войне", в даты явления Богородицы в Фатиме с 13 мая до 13 октября. Якобы Папа подавал знаки. В Петергофе, где я живу, не столь давно тоже сорвали памятную доску 1-го главы ОВЦС РПЦ Николая (Ярушевича) с этими же двумя 13-ми датами: 13 января и 13 декабря – первый и последний дни жизни архиепископа Петергофского, митрополита Крутицкого и Коломенского - Николая (Ярушевича), родившегося в Вильно («Вознесение «на досках» в Исаакиевском. Сорванная в Петергофе памятная доска Николая (Ярушевича) 1-го главы ОВЦС и нежданный визит главы ОВЦС Илариона (Алфеева)").

Сорвали через несколько дней после моего упоминания этой памятной доски с её фотографией, когда я обратила внимание на то, что Ярушевич Николай - ЯН по инициалам, хотя Николай его имя в священничестве. А Яном в Вильно называют Иоанна Крестителя. Так называют его не только в Вильнюсе, но и там тоже. После этого памятная доска с дома Николая (Ярушевича) была сорвана.

Через подобного рода скудоумных российская повестка, есть такое впечатление, и воспроизводится в США. Там, где нет просвещенности. И где доминирует «антипросвещенность». Это давно надо понять (3 мая).

К толкованию видео-записи речи Папы Римского, показанной на международной конференции Ted в Ванкувере, сразу подключились конспирологи, которые дали этому довольно вольные интерпретации. СМИ описали это так: они «подняли всю символику масонов и разобрали каждый его (Папы) жест, а дальше поняли, что он обращался к кругу лиц и угрожал им открыть страшную тайну, если они не станут смиренными. Все это привело экспертов к мысли, что Папа Римский сообщал о новой войне, которая должна начаться в мае, а потому сейчас он старается предотвратить катастрофу».

Конференция TED, на которой прозвучала речь Папы Римского, основана в 1984 году в Кремниевой долине с лозунгом - "Идеи, достойные распространения". Много более важно авторское право. Обладающие властью и склонные к насилию все более агрессивно воруют идеи и занимаются плагиатом:

«Плагиат для президента».

«Америка и Россия: «Дефицит президентских идей - не имеет оправданий»…».

«Если бы стало известно о том, что Хиллари Клинтон написала кому-то 500 писем, с целью узнать идеи для глобального женского лидерства - это был бы планетарный скандал»

Через несколько дней после этой конференции TED об «идеях, достойных распространения», за две недели до 100-летия явления Богородицы в Фатиме, Папа Римский нанес визит в Египет, в Аль Захар, где журналистов вновь озадачили его слова о майских событиях:

Папа Римский приземлился в международном аэропорту Каира и отправился на машине в президентский дворец…Святой отец вручил президенту памятную медаль своего визита, которая изображает бегство Святого семейства в Египет….«Ничего загадочного и таинственного в этом нет. Если бы не те слова, с которыми он подарил эту медаль: «Мы надеемся, что после этого года, в будущем не появится новая подобная медаль». («Папа Римский обратился к человечеству: конспирологи ищут тайный смысл»).

Бежало Святое семейство от Ирода, которому в каждом младенце виделся потенциально предсказанный мессия и его конкурент. Слова Папы Римского, как они переданы, означают обеспокоенность вероятностью появления нового Ирода. Однако действия Ирода относились к пророчеству о мессии. И первыми ошибку сделали волхвы.

Другие подобные же заголовки об этой новости:

«Папа Римский,знает, что произойдет в мае: загадочные поступки и слова Папы в Египте»

«СМИ озадачили загадочные слова главы Ватикана о майских событиях»:

«После встречи с президентом он вручил ему традиционную медаль и получил аналог в ответ, но дальше произнес, что такие дары в будущем уже не понадобятся. Но это только начало странных событий, связанных с визитом понтифика, так как дальше он отправился в Sheikhdom Аль-Азхар на конференцию, но по пути решил приватно поговорить с Верховным Имамом. Во время их разговора журналисты заметили возбужденность Папы Римского и мрачное лицо главы мусульман…».

О мечети Аль-Азхар, куда прибыл Папа Римский, и университете Аль-Азахар я писала в статье 2013 года, над которой работала 11 февраля в день Лурдской Божией Матери и Всемирный день молитв о больных

«Фатима бин Мухаммад и пророчество в городе Фатимы о Соловецких островах и «кризисе» Ватикана».

И речь в этой статье шла о том же самом, о чем Папа Римский Франциск говорил уже в конце апреля 2017 года, т.е. 4 год спустя: О смирении и пути Святого семейства.

«Именем Фатимы назван также старейший в мире университет в Каире Аль-Азхар. Это наиболее престижная мусульманская духовная академия-университет. Она основана в 988 году Фатимидами и связана с исторической мечетью Аль-Азхар….В ряду восьми других имен Фатимы есть также имена Аз-Захра — Освещающая и Тахира — Чистая».

Ровно в тот момент, когда мною была написана первая часть этой статьи 11 февраля 2013 года, появилась новость об отставке Папы Римского Бенедикта XVI.

Что я и отразила в этом тексте, датированном 11.02.13:

«Касательно кризиса … Буквально сейчас, когда я это пишу, появилась информация :

«Папа Римский принял решение отречься от престола»:

«Интронизация Бенедикта XVI состоялась в апреле 2005 года. Он будет вторым папой в истории римско-католической церкви, который отрекся от престола. До него отрекался только Целестин V. Это произошло в 1294 году».

Обращает на себя внимание тот факт, что Папа Римский Бенедикт XVI объявил о своем намерении покинуть трон Римского Первосвященника 11 февраля, в дату явления Божией Матери маленькой больной девочки в Лурде, со словами «Я есть Непорочное зачатие» («Меровинги возвращаются: политологи – патологоанатомы, борцы с «невинным зачатием» рвутся в «божественно зачатые» династии»).

Ныне, 11 февраля - Всемирный день молитв о больных.

Решение оставить престол Святого Петра на Ватиканском холме Пророчеств принято, как видим, одновременно и в дни празднования рождения Пророка Мухаммада, именем дочери которого - Фатима, повторю, назван португальский город, известный его Фатимским Пророчеством («Пророк Мухаммед и его дочь Фатима. Сирия и Ливия в бывших границах Фатимидского халифата»).

Вместе с этим в этой же статье о Каире и иконе «Призри на смирение» 2013 года я вела речь о книге Бенедикта XVI о детстве Иисуса и о пути Святого семейства в Египте и Каире, которая могла стать причиной его отставки. О Непорочном зачатии, о явлении Девы Марии в Лурде в Благовещение 25 марта под именем «Непорочное зачатие», о том, что Вера в Невинное зачатие есть признание того факта, что Святой Дух снизошел на Женщину . Т.е. Дева Мария первая восстановила эту связь . Это «брак с Небом». Вся остальная «мужская Христианская церковь» - лишь те, кто призван восхищаться силой её Веры. О «Деве Марии - понтифике», о «яблоке-державе» и удвоении, а также о словах Господа - Франциску Ассизкому : «Ступай Франциск, отстрой Мой дом - ты видишь, он почти разрушился», в связи с новым именем Франциск нового Папы, что по-моему мнению могло означать начало «отстраивания разрушенного дома Иисуса». Однако любое повторение чаще бывает фарсом, а «ложный матриархат» может оказаться разрушительным для церкви.

Разговор был и о деньгах в контексте : Смыслы - без денег. Деньги - без Смысла - это вторая часть названия статьи, о попытках нагнетания смыслов в денежной сфере, что и происходит в последние годы, опять же как повторение (копирование) - источник всех ошибок

Цитата из статьи 2013 года:

"Работа над томом книги о Детстве Иисуса, начавшегося, как раз, с Непорочного Зачатия, вероятно, и подвигла Папу Римского Бенедикта XVI к выводу о необходимости отставки.

Возможно, Папа Римский Бенедикт XVI в дни работы над его книгой тоже испытывал мистический опыт, подобно патриарху Александрийскому Теофилусу. И, вне всякого сомнения, он глубоко вник в египетскую историю «бегства Святого семейства».

Ведь человек, утвердившийся в Вере в Невинное зачатие, не может после этого руководить Ватиканом.

Вера в Невинное зачатие - признание того факта, что Святой Дух снизошел на Женщину . Т.е. Дева Мария первая восстановила эту связь . Это «брак с Небом»

Она - начало. Вся остальная «мужская Христианская церковь» - лишь те, кто призван восхищаться силой её Веры .

Так получилось, что я обращалась к этой теме ещё за несколько лет до официального представления книги Папы Римского о «Детстве Иисуса» .

Вопрос о «Невинном зачатии» увиделся мне ключевым после того, как я вникла в состязательность между сторонниками идеи Всемирного теократического правительства и Всемирного светского правительства.

И моим ответом мужчинам, которые ставят себя выше Создателя в вопросах зачатия: была статья от 11 августа 2009 года:

«Меровинги возвращаются: политологи - патологоанатомы, борцы с «невинным зачатием» рвутся в «божественно зачатые» династии»… »..."

В 2016 году из книг, купленных в Баварии в замках короля Лебедя Людвига II Баварского, узнала о том, что он был членом Георгиевского ордена Непорочного зачатия («Георгиевский орден Людвига II Баварского и забывшая её лебединые легенды Россия с новой баварско-австрийской любовью к Вагнеру, Моцарту и Тангейзеру»).

Приведенный пример - далеко не единственное такого рода совпадение. Путь информации тут короткий:

О чем мне писал Алфеев – Церковь и Цирк, Цирк и Церковь. Ложа 11. Глава 11 –Апокалипсис. Кризис «единиц» глобальных политиков

Все началось после создания теологического совета в день города Петербурга,состав которого оказался мне хорошо знаком,после появления «родственников» регентов, учителей пения,хористов в моей теме о Ярославовых сайта ЯрИРО.

Большая часть этой моей статьи 11 февраля 2013 года о Каире и иконе «Призри на смирение», как ясно из процитированного и представленного ниже, была посвящена Святому семейству.

«Уже в 80-х годах чудный свет стали видеть по ночам в храме св. мч. Дамиана в еще одном каирском районе Шубра. А в одной из самых древних коптских церквей во имя свв. мчч. Сергия и Вакха, построенной над пещерой, где по преданию останавливалось Святое Семейство, мироточит Крест на каменной колонне».

Сергею и Вакху через год, в 2014 году, я уделила много внимания в статье:

«Сергеи в политике. Николы Ростовский и Березовский с «ассиметричными глазами» - келейные иконы Сергия Радонежского и председателя ИППО княгини Елизаветы - супруги Рыцаря Гроба Господня Сергея Александровича».

Это общая статья о Сергее и Вакхе, в церкви которых, в Каире, останавливалось Святое семейство и о келейной иконе Николы Чудотворца с «ассиметричными глазами» Сергия Радонежского.

Я обратила внимание на то, что день Сергея и Вакха 7 октября совпадает с днем рождения В.Путина.

Уверена в том, что интерес В.Путина к Сергею Романову, проявленный 4 мая 2017 года , возник в связи с этим моим акцентом, а также тем, что Сергею Романову я посвятила много статей, т.к. его супруга Елизавета Федоровна дважды паломничала к будущему месту моего рождения в село Николо-Березовку на крестный ход с Березовской Чудотворной иконой Николы Закамского, где она была явлена («Великий князь Святослав (Никола) Ярославович с Изборником и Березовская икона Николы Закамского - для марийцев крестьянский Юма бог. Вечный премьер министр и Русский Бог»).

Одно из упоминаний Сергея Романова, как Рыцаря Гроба Господня, относилось к статье о 14 иконах, имеющих отношение к Чернигову, которые излечивают от онкологических заболеваний:

«Полагаю, что эту Тайну и искал рыцарь Гроба Господня князь Сергей Александрович Романов порфирородный сын Александра II, обладающий преимущественными правами на престол России (в сравнении с другими Романовыми)…» («Масонская табакерка Ярославовой - Брянчаниновой).

Отсюда, как сказано, и Сергей Романов, как фигура, выделенная президентом России В.Путиным.

У Тюменской области есть своя "готовность" к этому, и есть тезка Сергей Романов. По заголовкам не каждый поймет: о ком идет речь.

Сергей Романов: образование и социальная политика - неизменные приоритеты правительства

Великий князь Сергей Романов этими вопросами не занимался.

Каир, где находится мечеть Аль-Азхар и церковь Сергея и Вакха, - это город, где было явление Богородицы над куполом коптского православного храма в непосредственной близости от маршрута, по которому следовало Святое Семейство. Это чудо называется – чудо в Зейтуне (18 июня и иконы, спасающие от политического и экономического терроризма…).

13 марта 2013 года, после отставки Бенедикта XVI, новым Папой Римским был избран Хорхе Марио Бергольо из Аргентины – Папа Римский Франциск.

Благовещению 7 апреля этого же 2013 года я посвятила статью:

Царица Каира» и Богородица «Призри на Смирение» - дар , переданный Иларионом (Алфеевым) - Франциску I. Смыслы - без денег. Деньги - без Смысла».

Обращу внимание, что в 2013 году, когда Папа Римский получил в подарок именно эту икону «Призри на смирение», Франциск ответил главе ОВЦС РПЦ, что он не смиренный и передарил икону Бенедикту XVI.

Я воспроизводила эти слова Папы Римского в моей статье и делала на них акцент: «Описывается эта история так: «Митрополит Иларион вручил новоизбранному Римскому Папе в дар от Патриарха Московского Кирилла образ Богоматери «Призри на смирение». «Первые шаги Вашего Святейшества после избрания были отмечены печатью смирения», - сказал посланник Московского Патриархата… Однако «Папа бедняков» на слова Илариона ответил: «У меня нет смирения». Вскоре Франциск отправился в загородную резиденцию к Бенедикту XVI и там вручил ему свой подарок от Патриарха Кирилла. «Представляя Папе Бенедикту XVI икону, преподнесенную от имени Святейшего Патриарха Кирилла митрополитом Иларионом, Папа Франциск отметил: «Он мне сказал, что икона называется «Богоматерь смирения», и я позволю себе сказать одну вещь - я подумал о вас, столь смиренном в своем понтификате» («Карт-бланш. Святой отец народов»).

Икона «Призри на Смирение» больше, чем знак. И мне понравились вариации названия: «Богоматерь Смирение», «Богоматерь Призри на Смирение» и слова нового Папы Римского «У нас нет Смирения». Т.е. Смирение самой Богоматери. Смирение тех, на кого Богоматерь призрит, т.е за кем наблюдает… Или…

Это подобно моим невольным вариациям. Ведь в сентябре 2011 года, в Горицком монастыре на реке Шексне я не знала, что икона именуется «Призри на Смирение», и назвала её по своему «Ребенок Иисус с «Державой», икона Горицкого монастыря»...

В 1993 году, в Введенском Киевском храме, где хранится список с псковского подлинника иконы «Призри на Смирение», была обнаружена её нерукотворная копия на стекле. Игумен Дамиан настоятель Введенского Киевского храма, в день Серафима Саровского, готовил икону к реставрации и освободив образ от защищавшего его стекла увидел, что он «удвоился», подобно «удвоению рыбы»

Нерукотворный образ на стекле иконы «Призри на Смирение» отражает суть «Непорочного зачатия». Суть - Удвоения.

Суть - «раздвоенности области» или «Незримого яблока магнита» - прообраз «Державы - Яблока» («Женская троица» Герба Рюрика и священная геометрия «Яблок» Белой Богини»).

И вот спустя 4 года сам Папа Римский, сказавший о себе « у меня нет смирения» призывает к смирению тех, кто обладает властью.

Илларион (Алфеева) в названии статьи 2013 года был упомянут мною, как даритель иконы «Призри на Смирение».

Об этой иконе я узнала в сентябре 2011 года в Горицком монастыре опальных цариц на реке Шексне – это путешествие было связано с изучением мною истории своей фамилии, там похоронена дочь урожденной Ярославовой, а сама Ярославова, в браке Клементьева, оставила память о себе Клементьевским корпусом Горицкого монастыря («Наталья Ярославова: мое путешествие в Северную Фиваиду Белоозера»).

В Горицком монастыре опальных цариц, основанном княгиней Старицкой, мною была сделана фотография этой, заинтересовавшей меня , иконы. И поскольку я не знала её название, подписала фотографию так: «Ребенок Иисус с «Державой», икона Горицкого монастыря». Надпись относится к первой моей статье после поездки в Горицкий монастырь, ноября 2011 года: «Рыцарский культ Плачущих Богородиц и Плачущих Ярославн: Филермская икона «Мальтийского креста», Казанская и Огневидная Богоматери».

Через некоторое время я нашла название иконы, сфотографированной мною в Горицком монастыре, и встретила также публикацию о том, что нерукотворная копия иконы «Призри на смирение» появилась на стекле в Введенском храме Киева. И эту фотографию из Киева тоже включила, как иллюстрацию, в публикацию.

Икона «Призри на смирение» описывалась мною в апреле 2013 года так:

«В отличие от привычной для нас иконографии иконы Божией матери «Державной», где ребенок Иисус тянется к «Державе» или касается её, на иконе Горицкого монастыря опальных цариц «Держава» находится в руках ребенка Иисуса !

Это довольно символично, с учетом того, что «Держава» является знаком отличия императоров Римской империи и английских королей… Россия переняла сей знак у Польши, в которой он назывался «Яблоко» - символ плода дерева познания в Библии

А можно понять и так, что Яблоко-Держава является символом «Народа Книги» ( «Женская троица» Герба Рюрика и священная геометрия «Яблок» Белой Богини»).

Получается, что явление Божией матери «Державной» в Коломенском, где близ родовой вотчины мурзы Чета венчались Великий князь Дмитрий Донской и Евдокия Суздальская, является указание на приоритет, концепции «Державы-Яблока», которая уже находится в руках ребенка Иисуса - сына Всецарицы.

Иконы с Державой в руках Иисуса встречались в средневековье… Подобную же иконографию я видела в Украине… В России ребенок, как правило, Державы «лишен»…

Но вот в Горицком монастыре опальных цариц на Шексне это видят иначе…».

В этой же статье я рассказывала историю иконы, явлена она была около Пскова:

«Икона «Призри на Смирение» была явлена в 1420 году, причем, не только у вод, но и «у Камня» - на озере Каменном, соединенном с рекой Великой. День памяти иконы «Призри на Смирение» приходится на 16 сентября - день смерти моего отца Бориса Ярославова, даже принимая во внимание «различия между католиками и православными» (16/29). В Троицком Псковском Соборе Великой княгини Ольги, куда была перенесена с Каменного озера икона «Призри на Смирение», похоронен князь Ярослав Васильевич Оболенский - родоначальник князей Ярославовых-Оболенских, сын князя Василия Оболенского. Причем в годы его Наместничества в Пскове, в 70- годах XV века, икона уже находилась в псковском Свято-Троицком Соборе («Тайна последнего сенсационного Указа Принца Пскова Ярослава Оболенского - родоначальника князей Ярославовых»).

Детству Иисуса Папа Римский Бенедикт XVI посвятил третий том его книги, официально представленный 21 ноября 2012 года.

«При этом «Наблюдатели задавались вопросом, откуда папа римский почерпнул сведения о детстве Иисуса, что их хватило на книгу. Ведь в канонических Евангелиях информация весьма скудная» («Папа римский оспаривает принятую дату рождения Иисуса Христа»).

Как я написала в статье 2013 года об иконе "Призри на смирение":

"Только после отставки Папы Римского Бенедикта XVI соединила для себя: Каир, как город, где Святое Семейство пряталось от Ирода, и Каир, как город известный Зейтунским Чудом - многократным явлением Богоматери над куполом церкви Святой Марии, что наблюдали толпы людей, численностью более 250 тысяч человек, свидетельствовавшие явление Девы Марии и выражавшие веру в Невинное Зачатие".

Я выделила особо в статье город Лурд и город Каир.

В 2016 году написанием подобной же книги занялся глава ОВЦС РПЦ Иларион (Алфеев). Об этом он говорил на презентации его книги в доме Книги Зингер в Петербурге, куда прибыл неожиданно после моей статьи о первом главе ОВЦС Николае (Ярушевиче), чьи даты жизни 13 января и 13 декабря.

И также как Папа Римский Бенедикт XVI он собрался писать не один том,а несколько томов. Хотя, по тем фразам, которые я слышала, у меня сложилось впечатление, что в сказанном Иларионом (Алфеевым) есть нечто "от арианства" и "приземления". Он говорил о том, что хочет описать Иисуса, как человека: каким человеком он был. Если ему для этого поставляет какие-то материалы О.Васильева, родившаяся с ним под знаком земли, которая оказалась с ним в одном совете по теологии, то это "приземление" может исходить от неё.

Моя мама была рождена под знаком земли, 11 мая, мне это знакомо.

По инициативе Илариона (Алфеева) в 2016 году была "экстренно" организована встреча патриарха Кирилла с Папой Римским Франциском в Гаване.

И, опять же, так совпало, произошло это через несколько дней после моей статьи:

«Царскосельская Фатимская икона Божией матери «Тобою единство», переименованная в Донецкую перед событиями в Украине. «Аферизм сырьевых провинций» вокруг Фатимского пророчества».

27-28 января 2016 года я опубликовала эту статью о Царскосельской Фатимской иконе и аферизме сырьевых провинций с эпиграфом Иоанна Павла II из Акта Посвящения Фатимской Божией Матери 13 мая 1991 года: "Яви себя, Матерь надежды. Смотри за дорогой, где ложь вырывается вперед"

Буквально через несколько дней появились новости о встрече в Гаване патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска. На этой встрече Казанскую икону - символ исполнения пророчества в России «экстренно вернули» Ватикану".

Сейчас я думаю, что это было не возвращение, а "внедрение".

Неумение создать своё собственное всегда отличается "внедрение".

Не был забыт и вопрос о финансах. О переменах в финансах Ватикана статья декабря 2016 года:

"Центральный банк при Ватикане в альтернативу МВФ, Конституционные разногласия в Мальтийском ордене между английским, немецким и российским рыцарством от Царя масона Петра I - вокруг Зачатия (Андрей) и Рождества (Натали)".

Ещё один сюжет, имеющий значение, о гербе Папы Римского Франциска.

Некоторые видят связь его имени Франциск с "Франсиско де Борха или Франческо Борджиа — католическим святым , третьим генералом Общества Иисуса (иезуиты). Представителем знатного каталонского рода Борджиа (Борха), правнуком папы из этого рода — Александра VI".

В т.ч. упоминал об этом почивший В.Карпец.

Однако герб Папы Римского с монограммой JHS указывает на Франциска Ассизского.

«Птичья лапа» и вензель Святого Бернардина иллюстрировали мою статью 2014 года:

Орел, разрушенный «в прах», и Тайна Фатимского пророчества: Кража крови Иоанна Павла II в Аквиле – Помпее 21 века

«Храм посвящен Бернарду Сиенскому (1380-1444), известному в те далекие времена проповеднику-францисканцу, который жил в Аквиле в течение нескольких лет и основал здесь конгрегацию, получившую после его канонизации название «братья-бернардинцы»...Главная реликвия церкви – саркофаг Святого Бернарда Сиенского...Мощи хранятся внутри мавзолея в серебряной и хрустальной урнах, но 20 мая каждого года мощи открывают, и каждый верующий может прикоснуться к реликвиям… Роспись потолка с большой монограммой JHS выполнил неаполитанец Джироламо Ченатемпо... Наибольший интерес, в контексте Фатимского пророчества, представляет вот эта монограмма JHS.

Её толкование есть в статье на чешском языке «Tovaryšstvo Ježíšovo ve znaku papeže Františka» , посвященной новой монограмме Папы Римского Франциска I, обнародованной 18 марта 2013 года . Речь идет о том, что имя «Бога - на Кресте» и оно непроизносимо: «Крест, который…до (моста-перекладины) буквы H (см. рисунок) и превосходит его, дает основание предположить, что Имя Иисуса, то есть его личность, прежде всего, проявляется в кресте……. Стилизованные изображения Христа, как „Имена, которые создает крест,“ - это было для первых христиан образом, описывающим Иисуса как „Имя“ Бога…» Отсюда - кража креста вместе с кражей «колбы с кровью Папы Римского Иоанна Павла II» может быть связана с этой монограммой JHS. При этом, перевод с чешского на русский язык дал очень хорошее выражение «жевать имя». «Жевать имя» - это, когда имя Бога произносится в суе и когда начинается пустословие. А вместо Шехины получается эффект - отсутствия Шехины".

«Царица Каира» и Богородица «Призри на Смирение» - дар, переданный Иларионом (Алфеевым) - Франциску I. Смыслы - без денег. Деньги - без Смысла»

© Наталья Ярославова-Чистякова
7 апреля 2013 года - Благовещение

Отставка Папы Римского Бенедикта XVI и исполнение Фатимского пророчества теперь связаны с иконой «Призри на Смирение» Горицкого монастыря опальных цариц, увиденной мною в Северной Фиваиде 11 сентября 2011 года и особо выделенной в статье о «Рыцарском культе Плачущих Богородиц…».

Фотография, иллюстрирующая эту статью, сделана мною на Шексне.

Два года назад я назвала её: «Ребенок Иисус с «Державой», икона Горицкого монастыря».

Касательно несомненной уникальности иконы мои объяснения были следующие:

«В отличие от привычной для нас иконографии иконы Божией Матери «Державной», где ребенок Иисус тянется к «Державе» или касается её, на иконе Горицкого монастыря опальных цариц «Держава» находится в руках ребенка Иисуса !

Это довольно символично, с учетом того, что «Держава» является знаком отличия императоров Римской империи и английских королей… Россия переняла сей знак у Польши, в которой он назывался «Яблоко» - символ плода дерева познания в Библии. А можно понять и так, что Яблоко-Держава является символом «Народа Книги» … Иконы с Державой в руках Иисуса встречались в средневековье… Подобную же иконографию я видела в Украине… В России ребенок, как правило, Державы «лишен» … Но вот в Горицком монастыре опальных цариц на Шексне это видят иначе…».

Спустя два года, именно эту икону «Призри на смирение», которую я сочла самой главной в истории России, глава Отдела внешних церковных связей Илларион (Алфеев) привез в подарок новому Папе Римскому Франциску I.

Папа Римский Франциск I поступил с даром неординарно . Он передарил икону бывшему главе Ватикана Бенедикту XVI.

Описывается эта история так: «Митрополит Иларион вручил новоизбранному Римскому Папе в дар от Патриарха Московского Кирилла образ Богоматери «Призри на смирение». «Первые шаги Вашего Святейшества после избрания были отмечены печатью смирения», - сказал посланник Московского Патриархата… Однако «Папа бедняков» на слова Илариона ответил: «У меня нет смирения». Вскоре Франциск отправился в загородную резиденцию к Бенедикту XVI и там вручил ему свой подарок от Патриарха Кирилла. «Представляя Папе Бенедикту XVI икону, преподнесенную от имени Святейшего Патриарха Кирилла митрополитом Иларионом, Папа Франциск отметил: «Он мне сказал, что икона называется «Богоматерь смирения», и я позволю себе сказать одну вещь - я подумал о вас, столь смиренном в своем понтификате».

«Спасибо, какой дар!» - ответил почетный Папа, принимая образ» - только и говорится в сообщении ОВЦС

Как воспринимать этот эпизод? Как ничего не значащую мелочь или как знак, символ будущих отношений Русской и Римско-Католической церквей?

Заметно, что РПЦ испытывает большой интерес к тому, что происходит в Ватикане в последние дни, и ревниво следит за тем, как новый Папа приобретает популярность в мире» («Карт-бланш. Святой отец народов»).

Икона «Призри на Смирение» больше, чем знак.

И мне понравились вариации названия: «Богоматерь Смирение», «Богоматерь Призри на Смирение» и слова нового Папы Римского «У нас нет Смирения».

Т.е. Смирение самой Богоматери. Смирение тех, на кого Богоматерь призрит, т.е за кем наблюдает… Или…

Это подобно моим невольным вариациям. Ведь в сентябре 2011 года, в Горицком монастыре на реке Шексне я не знала, что икона именуется «Призри на Смирение», и назвала её по своему «Ребенок Иисус с «Державой», икона Горицкого монастыря».

Т.е. я выделила в названии - Иисуса.

Подобные же вариации есть в названии праздника Благовещения

До второго ватиканского собора употреблялся вариант: «Благовещение блаженной Девы Марии». Современное официальное название этого праздника в Римско-католической церкви - «Благовещение Господа Иисуса Христа».

Мне импонирует упоминание Аннунциаты - Мадонны Читающей. Это название связано с «Народом книги» и «Яблоком - Державой». И потому из многих икон Благовещения, наряду с изображением Лебедей, я выделяю для себя икону монастыря Святой Екатерины о «Небесном Иерусалиме». В нижней её части изображена река - образ чистой «реки воды жизни». И колодец, у которого Дева Мария услышала предблаговещение - это тоже символ неких «подземных рек», зачастую более чистых, чем реки наземные.

Икона «Призри на Смирение» была явлена в 1420 году, причем, не только у вод, но и «у Камня» - на озере Каменном, соединенном с рекой Великой.

«На озере Каменном под Псковом в 1420 году была явлена икона со странным, на первый взгляд, названием «Призри на смирение». Чуть позже ее перенесли в Псков, и с тех пор день перенесения иконы-16 сентября - празднуется, как день ее памяти … Долго находилась эта чудная икона в Троицком храме Пскова и еще бы находилась, да только подоспел черный 1917 год… Куда девалась потом икона, сказать трудно. Только лет двести назад был сделан с нее список, и попал этот список в Киевский Введенский храм… (временно пребывал в Киевском Флоровском Вознесенском женском монастыре)»

День памяти иконы «Призри на Смирение» приходится на 16 сентября - день смерти моего отца Бориса Ярославова, даже принимая во внимание «различия между католиками и православными» (16/29).

К этой дате я и приурочила свою статью о путешествии в Северную Фиваиду, где в Горицком монастыре опальных цариц впервые встретила уникальный образ с Иисусом и «Державой-яблоком» в его руке. В этом Горицком монастыре приняла постриг Александра Алексеевна Ярославова и три её дочери(«Наталья Ярославова: мое путешествие в Северную Фиваиду Белоозера»).

А в Троицком Псковском Соборе Великой княгини Ольги, куда была перенесена с Каменного озера икона «Призри на Смирение», похоронен князь Ярослав Васильевич Оболенский - родоначальник князей Ярославовых-Оболенских. Причем в годы его Наместничества в Пскове, в 70- годах XV века, икона уже находилась в псковском Свято-Троицком Соборе («Тайна последнего сенсационного Указа Принца Пскова Ярослава Оболенского - родоначальника князей Ярославовых»).

В 1993 году, в Введенском Киевском храме, где хранится список с псковского подлинника иконы «Призри на Смирение», была обнаружена её нерукотворная копия на стекле. Игумен Дамиан настоятель Введенского Киевского храма, в день Серафима Саровского, готовил икону к реставрации и освободив образ от защищавшего его стекла увидел, что он «удвоился», подобно «удвоению рыбы».

Именно о Дамиане, но в контексте другой древней истории, думала я в тот день 11 февраля, когда Папа Римский Бенедикт XVI объявил о своей отставке.

Объявление о беспрецедентном решении было сделано в день Лурдской иконы Божией Матери, которая ещё в XIX веке являлась больной девочке из Лурда, подобно тому, как в XX веке было явление Девы Марии в Фатиме («Фатима бин Мухаммад и пророчество в городе Фатимы о Соловецких островах и «кризисе» Ватикана»).

Поэтому Лурд во Франции стоит в одном ряду с португальским городом Фатима и Сантьяго-де-Компостела (Испания).

И именно в день Лурдской Божией Матери Папа Римский сделал заявление о том, что он оставляет Престол Петра.

А поскольку это вторая, за 2000 лет отставка Папы Римского, то у меня сложилось мнение, что причина этой отставки прямо связана с Лурдской историей.

Тем более, Папа Римский Бенедикт XVI сделал одновременно заявление о том, что оставшиеся в его жизни дни он проведет в женском монастыре, а не в мужском. Недалеко от Ватикана и Лурда.

Сказанное Бенедиктом XVI я сочла признанием приоритета «женской ипостаси» во Всемирной церкви.

Соответственно и день, выбранный Папой Римским Бенедиктом XVI для объявления об отставке, был воспринят мною, как некий кардинальный пересмотр взглядов, произошедший после его допуска в «святая святых» - Ватиканскую Библиотеку и работы над книгами о рождении Христа.

Подтверждает это сама история Лурдской Божией Матери, явившейся больной девочке Марии-Бернарда Субиру.

Первое явление было в феврале, но свое имя «дама» открыла девочке только 25 марта, т.е. в Благовещение.

«…25 марта «Дама» открывает Бернадетте Своё имя. Оно звучит тем более странно, что произнесено на родном для девочки гасконском наречии: «Я есть Непорочное Зачатие».

Местный кюре ошеломлён - откуда безграмотная крестьянская девушка может знать о догмате, четырьмя годами раньше провозглашённом Папой Пием IX?.

С февраля по июль 1858 г. Бернадетта 18 раз видела Пресвятую Деву, которая, являясь, учила ее молитве, призывала к покаянию за грешников и просила сообщить местным властям, что на этом месте должна быть построена церковь. Во время одного из явлений Божия Матерь указала Бернадетте чудотворный источник, к которому впоследствии стали стекаться миллионы людей…» («Пресвятая Дева Мария Лурдская. Всемирный день молитв о больных»).

Самой Деве Марии о Непорочном зачатии, именно 25 марта, сообщил явившийся ей архангел Гавриил, что и стало Благой вестью. («Благовещение»).

В XIX веке, уже под именем «Непорочное зачатие» явилась сама Дева Мария в Лурде.

Таким образом, избрав этот день для своего отречения Папа Римский Бенедикт XVI, тем самым, прямо указал, что он уступает место «Непорочному Зачатию», каковым назвалась Лурдская Дева Мария.

Мне увиделась его отставка, как публичное признание того, что Главой Церкви является Дева Мария.

Т.е. Великий Понтифик - Она.

Одновременно это признание и великой веры в Непорочное зачатие.

Причем сделано это ещё раньше. В книгах Папы Римского, написанных им уже в этой ипостаси:

«Бенедикт XVI в своей книге «Детство Христа» задается вопросом: «Непорочность Пресвятой Девы - исторический факт или легенда, в которой по-своему выражается и интерпретируется загадка Христа?» «Правда ли, что Иисус Христос - единственный сын Бога, что он был зачат Св. Духом и рожден Девой Марией?» - спрашивает папа. И отвечает: «Ответ безоговорочный - да, правда».

Непорочные роды Марии и воскресение Христа - вовсе не «иррациональные или противоречивые» явления, а доказательство могущества Бога: «Если Бог не имеет власти над материей, Он не Бог» («И сказал Папа Римский: Вифлеемская звезда была сверхновой звездой»).

Первый том книги Иисус из Назарета вышел в 2007 году. Однако детству Иисуса посвящен только третий том, официально представленный 21 ноября 2012 года.

«При этом «Наблюдатели задавались вопросом, откуда папа римский почерпнул сведения о детстве Иисуса, что их хватило на книгу. Ведь в канонических Евангелиях информация весьма скудная» («Папа римский оспаривает принятую дату рождения Иисуса Христа»).

Подобные вопросы возникали и в отношении источника знания Папы Теофилуса, XXIII патриарха Александрийского (384-412 гг.).

Его труды являются основным источником знания о Святом Семействе. В них он рассказал, как однажды, после долгой молитвы, ему явилась Дева Мария и поведала о путешествии Святого семейства в Египет («Святое Семейство»).

«В своих хрониках Папа Теофилус утверждает, что 6 хатхора (коптский месяц, приблизительно соответствующий ноябрю) после длительного молебна Святая Дева явилась ему и подробно рассказала об этом удивительном путешествии и велела записать все, что он видел и слышал. Кроме того, и это несомненный факт, свидетельства Папы Теофилуса, хотя возможно и претерпели некоторые изменения в процессе передачи их от поколения к поколению, все же неопровержимо подтверждаются фольклорными сказаниями племен, некогда населявших Синайский полуостров и Египет, и повествующими о прибытии удивительного младенца в их поселения» (Святое Семейство в Каире).

Касательно новых веяний в Ватикане, после отставки Бенедикта XVI, обращает на себя внимание сообщение Джорджа Ферзоко, научного сотрудника Бристольского университета и специалиста по Целестину V - Папе Римскому XIII века, который первым разрешил понтификам отрекаться от престола, а потом сам это сделал.

«Он указал, что Бенедикт дважды посещал могилу своего средневекового предшественника. «Я полагаю, что внимание, которое он уделил Целестину, говорит о том, что он размышлял о таких вопросах», - приводит мнение исследователя The Guardian». (Возраст и ухудшающееся здоровье Папы Бенедикта опровергают теорию заговора»)

Я уверена, что на могиле Целестина Y он размышлял не столько о его опыте отставки, сколько об опыте его Ордена Отшельников Святого Дамиана. А привели Папу Бенедикта к могиле Целестина V, полагаю, его труды над книгой о детстве Иисуса.

История Святого Даминана прямо связана с историей Франциска Ассизского А поскольку именем Франциска, как раз, и нарекли уже нового Папу Римского Франциска I, то напомню о том, что связывало Дамиана и Франциска:

«Первое упоминание о церкви святого Дамиана датировано 1030 годом. В 1205 году святой Франциск Ассизский (1182-1226) молился перед распятием в полуразрушенной церкви святого Дамиана. Он услышал глас Божий, повелевающий ему отстроить церковь. Тогда святой Франциск ещё жил мирской жизнью. Отец, державший лавку в Ассизи, поручил Франциску продать ткани в Фолиньо. Франциск продал не только ткани, но и своего коня, а все деньги отдал на восстановление церкви святого Дамиана. Это событие коренным образом изменило его жизнь. Вскоре Франциск посвятил себя служению церкви. Позже монастырский комплекс с церковью святого Дамиана был передан миноритам - одному из трёх ответвлений францисканского ордена».

Внутренний двор этого монастыря украшает произведение Эузебио да Сан-Джорджо «Святой Франциск обретает стигматы», «Благовещение». («Церковь Святого Дамиана»).

Орден Франциска Ассизского - это нищенствующий орден . Орден аскетов. Отсюда и аскетизм нового Папы Римского Франциска I.

Если принять дополнительно во внимание тот факт, что Франциск в церкви Святого Дамиана слышал Голос Ииуса. При этом, Господь сказал ему: «Ступай Франциск, отстрой Мой дом - ты видишь, он почти разрушился», то получается, что отставка Бенедикта и избрание Папы Франциска I, могут означать начало «отстраивания разрушенного дома Иисуса», подобно тому, как это делал Франциск Ассизский.

В статье «Мотивы отречения и первые итоги понтификата Бенедикта» XVI есть некое обвинение Папе Бенедикту в «человеческой холодности»:

«Бенедикт был столь непопулярен не только из-за человеческой холодности и профессорской чудаковатости и не только из-за плохого итальянского, который итальянцы воспринимали как провокацию», - продолжает Вайбель: уходящего Папу воспринимали как провокацию и сотрудники церковных и светских организаций, помогающих мигрантам, беднякам и бездомным. «Между Больцано и Палермо существует живой, левый католицизм, не забывший учение Франциска Ассизского и сражающийся с социальной дискриминацией, расизмом и оргпреступностью», - утверждает Вайбель.

«Тевтонскому Папе» было нечего сказать тем, кто представляет Церковь, работая с людьми и для людей, кто называет проблемы, а не старается их спрятать, кто не застывает в страхе и отвращении перед современным обществом, а видит Христа именно там - среди грешников, больных и униженных», - говорится в статье».

Я думаю, что автор не прав. Повторю, что Папа Римский Бенедикт XVI подал в отставку именно во Всемирный день молитв за больных 11 февраля, в день Лурдской иконы Божией Матери. Выбор этого дня был глубоко продуман.

И между Папой Бенедиктом и Папой Франциском есть, как видится, такая же разница, как между Марфой, «которая служит» Иисусу, и Марией Магдалиной, которая созерцает и внемлет Иисусу.

Кэтрин Янсен в её книге «Мария Магдалина» пишет о том, что:

«Нищенствующие монахи Франциска Ассизского, прежде всего, связаны с культом Марии Магдалины.

«Отрекаясь от пола» францисканцы ассоциировали себя с кающейся Магдалиной и посредством культа Марии Магдалины контролировали женскую часть гражданского общества Европы в интересах Рима.

«Монахи должны были в мире исполнять обязанности Марфы (примечание - служить); впрочем время от времени им следовало для пополнения своих духовных сил предаваться, как Мария, созерцанию…» («Финансовая какофония» и Магдалина - покровительница идущих путем покаяния за грехи ростовщичества: на тщеславии, проституции и пороках»).

Вот в подобное созерцание и ушел Папа Римский Бенедикт XVI. Хотя после его научных трудов о «Невинном зачатии» он, имею надежду, очистил это знание. Потому что именно неправильное понимание «отречения от пола» и проводит к появлению геев в церкви, против чего выступил Бенедикт.

«Бенедикт XVI открыто называл гомосексуальность неестественной».

По моему мнению, «ложный матриархат», может оказаться не менее разрушительным для церкви, чем гомосексуализм.

Возможно, Папа Римский Бенедикт XVI в дни работы над его книгой тоже испытывал мистический опыт, подобно патриарху Александрийскому Теофилусу. И, вне всякого сомнения, он глубоко вник в египетскую историю «бегства Святого семейства».

Поэтому работа над томом книги о Детстве Иисуса, начавшегося, как раз, с Непорочного Зачатия, вероятно, и подвигла Папу Римского Бенедикта XVI к выводу о необходимости отставки.

Ведь человек, утвердившийся в Вере в Невинное зачатие, не может после этого руководить Ватиканом.

Вера в Невинное зачатие - признание того факта, что Святой Дух снизошел на Женщину . Т.е. Дева Мария первая восстановила эту связь . Этот «брак с Небом»

Она - начало.

Вся остальная «мужская Христианская церковь» - лишь те, кто призван восхищаться силой её Веры.

Так получилось, что я обращалась к этой теме ещё за несколько лет до официального представления книги Папы Римского о «Детстве Иисуса» .

Вопрос о «Невинном зачатии» увиделся мне ключевым после того, как я вникла в состязательность между сторонниками идеи Всемирного теократического правительства и Всемирного светского правительства.

И моим ответом мужчинам, которые ставят себя выше Создателя в вопросах зачатия: была статья от 11 августа 2009 года:

«Меровинги возвращаются: политологи - патологоанатомы, борцы с «невинным зачатием» рвутся в «божественно зачатые» династии»:

«Как бы к легендам о невинном зачатии мужчины иронично не относились, но, при этом, все элиты стараются прикрепить свою генеалогию именно к тем королевским и аристократическим родам Планеты, которые свято верят в мифы о божественном происхождении великих династий.

Россия здесь не является исключением.

Быть родственниками королей хочется всем, но верить в миф о «невинном зачатии» - нет!

…Они почему-то верят в то, что Бог создал мир! Создал Адама и Еву! Но вот «оплодотворить» женщину Бог не мог и не может!…» - это цитата из статьи, написанной четыре года назад.

Вопрос о «Невинном зачатии», действительно, ключевой.

И уже после публикации 2009 года я возвращалась к этой теме, изучая «Зейтунское чудо в Каире».

Однако только после отставки Папы Римского Бенедикта XVI соединила для себя: Каир, как город, где Святое Семейство пряталось от Ирода, и Каир, как город известный Зейтунским Чудом - многократным явлением Богоматери над куполом церкви Святой Марии, что наблюдали толпы людей, численностью более 250 тысяч человек, свидетельствовавшие явление Девы Марии и выражавшие веру в Невинное Зачатие:

«Новости о видениях распространялась с быстротой пламени, вызывая волну сильного воодушевления невероятного множества христиан, мусульман, иудеев и даже неверующих. Толпы собиравшихся по ночам достигали 250 тысяч человек. Каждое появление Богородицы сопровождалось оглушительными криками, плачем огромного количества людей, осаждавших со всех сторон церковь: «Мы верим в Тебя, Святая Мария! Мы свидетельствуем о Тебе, Святая Мария!» Множество мусульман, стоя на коленях на своих циновках, цитировали вирши из Корана в честь Святой Марии (ислам испытывает определенное почтение к Деве Марии и признает Непорочное зачатие Христа)»

Однако чудо явления Девы Марии было не только в Каирском Зейтуне и коптской церкви.

«Уже в 80-х годах чудный свет стали видеть по ночам в храме св. мч. Дамиана в еще одном каирском районе Шубра. А в одной из самых древних коптских церквей во имя свв. мчч. Сергия и Вакха, построенной над пещерой, где по преданию останавливалось Святое Семейство, мироточит Крест на каменной колонне»

В описанной каирской истории мне и встретилось впервые, то самое имя святого Дамиана, которое уже в XX веке носил игумен Киевской Введенской церкви, обнаруживший нерукотворную копию иконы «Призри на Смирение» на стекле, долгие годы, закрывавшем этот образ в его древней раме.

А уже 22 ноября 1995 года Священный Синод Украинской Православной Церкви Московского Патриархата постановил считать Киевскую икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной, с празднованием в ее честь 16/29 сентября.

Нерукотворный образ на стекле иконы «Призри на Смирение» отражает суть «Непорочного зачатия». Суть - Удвоения.

Суть - «раздвоенности области» или «Незримого яблока магнита» - прообраз «Державы - Яблока» («Женская троица» Герба Рюрика и священная геометрия «Яблок» Белой Богини»).

Иисус с «Яблоком Царского чина» или «Державным яблоком» появился на иконе «Призри на Смирение» в 1420 году, когда Великим князем Московским был сын Дмитрия Донского и Евдокии Суздальской - Василий I Дмитриевич.

Затем на Руси был очень сложный и трагический переход власти к Василию Темному - сыну Василия I Дмитриевича и Софьи Витовтовны - дочери Великого литовского князя Витовта (Гедеминовича).

Одно из самых печальных времен, когда потомки Дмитрия Донского ослепили друг друга.

Быть может, потому и капала кровь из глаза иконы «Призри на Смирение», когда её в 1426 году переносили от места её явления на Каменном озере - в Троицкий собор Пскова.

Переносили икону уже после первого восхождения на престол Василия Темного в 1425 году, но перед междоусобными войнами с двоюродными братьями.

«В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знамение от иконы святыя Богородицы, на Камене озере, у Василя у двора: шла кровь из правого ока, и на место капала, где стояла, и на пути шла кровь, как везли от иконы в убрус, как в Псков провадили икону Пречистыя, месяца сентября в 16, на память святыя великомученицы Евфимии» («Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Призри на смирение»)

Каменное озеро, где была явлена икона, находится в Бежаницком районе (бывший Новоржевский уезд) .Не столь давно здесь был построен Храм Тихвинской иконы Божией Матери.

Назвали так храм, как говорят сами организаторы его строительства «По не знанию». По воспоминаниям местных жителей там был храм Живоначальной Троицы. Поэтому в новом храме: «Древний престол - в честь Живоначальной Троицы, а новый, по незнанию, Тихвинской иконы» («Храм в честь иконы Тихвинской Божией Матери. Бардово, Бежаницкого района»)

Так получилось, что строители храма, переехавшие на Каменное озеро из Петербурга, только после завершения их трудов впервые услышали о том, что это место - явления иконы «Призри на Смирение», поэтому и возникала у них сначала идея о Тихвинской иконе - главной на Северо-Западе.

«Раскатали старый храм по бревнышкам, коснулись алтаря, все бревна алтаря железные, крепкие, остальные - гниль. И мы решили эти святые алтарные бревна, восемнадцатого века оставить в алтаре нового храма.

Когда мы построили храм и искали батюшку на приход, поехали к старцу Иоанну (Крестьянкину), а он нам сказал, что не дело мирян беспокоиться о священнике на приходе, а это дело священства. Нет у нас настоятеля пока, надо молиться»»

Историки же дополняют рассказ о храме тем, что в XIX веке А.С.Пушкин советовал обосноваться в этом месте обрусевшему немцу фон Мейеру. Первым делом фон Мейер развел яблоневый сад…(Фон Мейеры),

Погост же Бордово называют одним из древних мест на Псковщине, первое упоминание о котором относится к 1406 году. В память о тех далеких временах сохранился каменный крест 14-15 веков.

Приход в Бордове был зарегистрирован Владыкой Владимиром (Котляровым) последним перед его назначением в Ростов

В настоящее время Владимир (Котляров) - это 33 митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский....

Все материалы раздела «Новости, комментарии, ремарки»