Персональный сайт Натальи Чистяковой — Натальи Ярославовой
Natalia Chistiakova—Natalia Yaroslavova’s Personal Website

Статьи о Березовской Чудотворной иконе Николы Закамского и Святой Елизавете - княгине Романовой

© Наталья Чистякова-Ярославова
21 июля 2010 года

Прислали сегодня фотографии с Сарапульского и Казанского Крестного хода по Каме с иконой Николы Закамского и княгини Елизаветы Федоровны - покровительницы Удела Русского Бога Николы на Каме. Никола Закамский не перестает меня удивлять. Я вижу на фотографиях тот самый образ святой Елизаветы , который два года назад восприняла сначала как «Богородичный», а затем искала в храмах и Соборах Петербурга, как образ «Белой Дамы», после того как «в лобовую» столкнулась с Крестным ходом в день Петра и Павла впереди которого почему-то несли «икону Елизаветы»… Этот «Елизаветин образ с храмом в руках» я тогда нашла «на стене справа» в Соборе Петра и Павла . А вот теперь, спустя два года, вижу его в руках тех, кто в эти дни движется по Каме , вдоль Камы и вкруг Сарапула с иконами Николы и Елизаветы.

Почему я называю, одновременно, Крестный ход Казанским… Потому что впервые княгиня Елизавета Федоровна Романовна шла впереди этого Крестного хода в селе Николо-Березовка 8 июля 1910 года в день Казанской Божией матери. По новому стилю это 21 июля. Не могу не обратить внимание и на то, что крестили княгиню Елизавету в Вербное воскресенье и опять же в Вербное воскресенье 2007 года «Душа позвала меня» написать первую статью, посвященную иконе Николы Закамского , которую я назвала тогда «Вторая жизнь с Березовской чудотворной иконой Николы Закамского». Речь шла о «второй жизни» Валерия Тетерева. Это он первый начал реконструкцию истории Березовской чудотворной иконы Николы . А вот теперь его «тетеревское» начинание уже выросло в восстановленную традицию крестного хода по Каме. И уже посланцы Елизаветиной Марфо-Мариинской обители опекают этот крестный ход , также как и продолжают дело покровительства Елизаветы Романовой над первым русским поселением восточного берега Камы - селом Николо - Березовка .

Почему сестра последней императрицы Елизавета Романова выбрала именно эту икону Николы Закамского?

Почему она взяла под покровительство мою родину - село Николо -Березовка ?

Почему в Петербурге меня, девочку родившуюся в селе Н-Березовка , патронессой которого в начале 20 века стала княгиня Елизавета Романова, вновь встретила Елизавета , но уже Святая, в лице «Елизаветиного образа»… И почему вся современная политика России «закручивается» вокруг Елизаветы? Ведь даже объединение Красной церкви с Белой церковью началось с того, что Икону Великой княгини Елизаветы Федоровны подарил В.Путину митрополит Лавр на встрече в Нью-Йорке… А вся «церковная политика» посвящена зарубежным Подворьям Императорского Православного Палестинского общества, которое возглавляла опять же Елизавета Романова …

Когда -то Елизавета Романова выбрала Николу Закамского… И вот теперь их «судьбы» переплелись навеки , и уже вершат историю России.

Происходящее я воспринимаю, как чудеса… И оно не совсем поддается рациональному объяснению… Но это происходит. Я думаю об иконе, и она меня ведет…

Закамский Никола, чьи «голубые одежды» подобны по цвету одеждам Константинопольского патриарха, «привел» меня к Николе Можайскому… А уж Никола Можайский показал путь дальше… И мне многое открылось и я многое поняла. И поделилась тем, что я поняла « с миром»… и то, что я открывала на своем пути описано в 16 публикациях, представляемых мною вместе с их анонсами ниже. Давно планировала это сделать. И сегодня тот самый день…

И я утвердилась в том, что Россия, действительно, «Никольская страна» - страна Николы Меченосца. И у меня появилась сверх-идея восстановить праздник Рождества Николы Чудотворца, забытый на Руси… Надо признать, что об этой сверх-идее мне постоянно напоминал сам Никола -Великий Чудотворец. Ведь Рождество Николы Чудотворца приходится на 29 июля («Куст Роз», 29 июля и день рождения Николая Чудотворца»).

По новому стилю дата Рождества Николы - 11 августа. Такой пересчет представлен в статье «Рождеству святителя Николая». Однако мое внимание чаще обращалось на 12 августа… и я думала над этой датой…

Думала я и о том, почему в 2010 году в России появился новый праздник Владимира Красно Солнышкою. Но он пришелся на 28 июля, а не на 29 июля … Внутреннее согласие я нашла в том, что Владимир Красно Солнышко - он одновременно и Владимир Яр. А потому близость дат и близость образов, так или иначе, выделяет эти дни. Вероятно, это шаг к реализации сверх-идеи…

И я ещё буду думать над тем, почему все произошло именно так…

Ведь все , что связано с Николой очень важно для России. Об этом говорилось и в статье « Никола Чудотворец - бессменный «премьер министр», главный «экономист и хозяйственник» Руси». А также и в статье «Никола Закамский и последние монархи династии Рюриков и Романовых»…

Повторю цитату из неё : «Делая свод всех этих фактов , пришла к выводу , что редкость иконы определяется ещё и тем, что её забирал в Москву сам Иван Грозный - первый царь в истории Руси и последний царь правящей династии Рюриков и , одновременно, эта же икона была подарена Николаю II - последнему императору династии Романовых… Т.е. икона не только «отметилась» у последних монархов династии Рюриков и Романовых, но и до этого имела, видимо богатую «политическую» историю… А что ещё впереди…»

Это икона, «переплетающая судьбы». Она переплела судьбу моего отца Бориса Ярославова и Ивана Тетерева, которые когда-то в детстве оставили надпись «Борис и Иван» на колокольне Никольского храма. Она же «показала» мне то, что роды Тетеревых и Ярославовых «пересекались», как оказалась , ещё в Ярославле и Москве, подобно родам Ярославовых и Соколовых («Ярославовы и священническая династия Соколовых, ярии - соколовяне и «Соколовский хор у Яра…») .

И если сестра моего отца Маргарита Ярославова стала супругой Ивана Тетерева - родного брата Тетерева Валерия , начавшего восстановление истории иконы, то в Москве Дмитрий Ярославов (Лунев) - сын Марии Павловны Ярославой , заключил брак с женщиной, матерью которой была урожденная Тетерева.

И это ещё один косвенный признак того, что мы имеем «общий корень» и общего предка.

Вот так Тетеревы и Ярославовы … Вроде бы начали с иконы Николы Закамского … А выяснили удивительные факты истории своих родов…

А что ещё узнается впереди… Если все это происходит под покровом святой Елизаветы- Лебедя (Эаллы) и Николы Закамского

Как говорится : «Хотите - верьте, хотите - не верьте…» Но все , что описано ниже, происходит в наши дни и в нашей жизни…

Вторая жизнь с Березовской чудотворной иконой Николы Закамского

Вербное воскресенье, апрель 2007 года

Мне хотелось написать это в вербное воскресенье. Так Душа звала и чудотворная икона Николы Закамского, а душа моя, как и место моего рождения, связаны с этой иконой. Явилась чудотворная икона ещё в правление Ивана Грозного. Её история насчитывает почти пятьсот лет. Потом на месте явления иконы и святого озерка появилась часовня, село, Никольский храм. Путешествовала икона и Москву, и в Белокаменной столице сам Царь посвятил ей Храм Николы Закамского. Однако позже было откровение Ивану Грозному, и по сему вернули икону Николы Закамского «на место ея». В 20 веке храм был разрушен, а икона исчезла в «глубинах НКВД». В конце же 20 века восстановил Никольский храм кумир моего детства и родной брат моего дяди Валера Тетерев. При восстановлении сохранил надпись в купольной части «Борис и Иван», которую в период отчаянного детства, «исследуя» разрушенную церковь, сделали мой отец Борис вместе с Иваном Тетеревым. После долгих поисков, нашел Валера и чудом уцелевший список иконы Николы Закамского. Уже с него (с этого списка) для Никольского храма была сделана и специальная копия иконы, явившейся в этом месте на пол века ранее… Год назад, в начале марта, появилась копия Березовской чудотворной иконы Святителя и Чудотворца Николая Мир-Ликийского и у меня. Выполнена она в византийской манере, характерной для середины 15-16 веков. Привезла икону с родины крестная Маргарита Тетерева (урожденная Ярославова, сестра моего отца и жена Ивана - брата Валерия)… Через два дня после того, как мне подарили икону Николы Закамского, была у меня чудесная встреча на моих жизненных путях со священником. Долго общались. И проекты он мои малые благословил и путь мой. И все у меня на этом пути легко-легко получилось. («Утоли мои печали, Натали: «паломничество» по собственной жизни (Ч.2) , глава девятая: «Ты плохо читала Библию»). И первую подачу с изданием книги мне сделал опять же человек, связанный с иконой Николы Закамского. А потом пошло уже как у Валерия с восстановлением Храма. Нашел другой человек, помог завершить проект. Икона Николы Закамского - это мой личный разговор с Богом. Кто-то пядь земли привозит с родины. Для меня «кусочек родины» эта икона. А образ её обретен и восстановлен благодаря Тетереву Валерию.

Никола Чудотворец - бессменный «премьер министр», главный «экономист и хозяйственник» Руси

К 22 мая - Дню Николая чудотворца

Мне всегда хотелось узнать тайну легенды о том, что вечный «премьер министр на Руси Никола Чудотворец». Завесу этой тайны помог приоткрыть «Жесткий» образ иконы Николы Закамского, связанный с преумножением русских земель за Камой, с походом Ивана Грозного на Казань. Образ, по сути, народный, отражающий необходимость решения стратегических и глобальных задач государственного уровня. Во времена Ивана Грозного, эти «народные задачи», нашедшие отражение в лике Николы Закамского, совпали с задачами царя и государства. Однако чаще на Руси, чиновничество само изобретало планы реформ, и тогда в России начиналась жизнь «мимо власти», по принципу: «На Правительство надейся, а сам не плошай». Вот и спасал народ Россию от таких реформ. Подойдет русский человек к Николе Чудотворцу, укрепит свой дух и пойдет управлять Россией, как часть коллективного народного «Премьер Министра» - Николы Чудотворца. Поэтому с точки зрения заслуг, вполне верно, включить Николу Чудотворца в «пантеон» преемников власти: в составе премьеров, вице-премьеров и квази-премьеров Правительства.

450-летие присоединения Башкирии к России: Николо-Березовка первое русское поселение «за Камой»

14 октября 2007 года

450-летие присоединения Башкирии к России, которое в эти дни празднуется на моей родине, полностью совпадает по датам с основанием села Николо-Березовка на восточном (уральском) берегу реки Камы, где ранее было древнее Русское море («Старцева Гора и многоэтажная Кама»). Как я писала и в своей биографии, и в статьях о Березовской чудотворной иконе Николы-Закамского, село это является самым ранним русским поселением за Камой. И с ним связана судьба многих носителей фамилии Ярославовы, удивительным образом переплетающаяся с историей иконы.Рассказ о том, как вольные русские мужики переселялись в земли современной Башкирии, опубликованный в «Вечерней Тюмени» («Вторая жизнь с Березовской чудотворной иконой Николы Закамского») и переданный с земляками нефтекамскому поэтическому сообществу, вызвал большой интерес у моих единомышленников: как в связи с юбилеем Башкирии, так и в связи с опубликованием, новых ранее не известных им фактов. Встречно мне передали приглашение от земляков посетить место своего рождения и провести Круглый стол по истории покорения закамских земель в рамках юбилейных мероприятий. И хотя я сейчас не имею возможности быть у Свято-Никольского храма, тем не менее, остаюсь верной теме и хочу дополнить важными деталями историю Николо-Березовки и связанную с ней историю рода Ярославовых.

Никола Закамский и последние монархи династии Рюриков и Романовых

5 июня 2008 года

Хорошие вести с родины. Легенда о Березовской чудотворной иконе Николы Закамского стала одной из сюжетных линий повести Л.Нетребо «Караван-Сарай», посвященной возрождению духовного цента в с. Николо-Березовка - бывшей хлебной столице России на берегу реки Кама (Кама: санскр. «любовь» - в древнеиндийской мифологии бог любви Кам). Чем больше я проникаю в историю иконы Николы Закамского и в историю своего рода, тем более загадочно «закручивается сюжет»… Говорят, что я о чем-то ведая и о чем-то не ведая, «разворошила такой муравейник, и от него потянулись такие тропинки…». И далее умолкают… Что касается подлинника иконы Николы Закамского, то с одной стороны, официально икона считается по-прежнему исчезнувшей …Однако год назад некому Анониму на аукционе в Лондоне, за самую высокую цену в истории аукционов была продана икона, совпадающая с иконой Николы Закамского по следующим пяти признакам: Список иконы подарен Николаю II; Икона изначально написана до 17 века и не испытала влияния западных мотивов; Икону подарили государю те, кто некогда был гоним из московских и новгородских земель… Делая свод всех фактов, пришла к выводу о том, что редкость иконы определяется не только тем, что её забирал в Москву сам Иван Грозный - первый царь в истории Руси и последний царь правящей династии Рюриков и, одновременно, эта же икона была подарена Николаю II - последнему императору династии Романовых…, но и тем, что сам Никола одет на этой иконе в цвета патриарха Константинополя: голубой и золотой. Т.е. икона не только «отметилась» у последних монархов династии Рюриков и Романовых, но и до этого имела, видимо богатую «политическую» историю… А что ещё впереди…

Я желаю молиться вместе с народом! Концепция власти царствующих персон - покровителей удела Русского Бога Николы в России

6 июня 2008 года

Иногда бывает так, что неожиданно находятся нужные документы, приходят нужные люди, открываются нужные двери. В атеистической школе нас учили рассматривать подобные совпадения с точки зрения теории вероятности. Но с точки зрения, как раз, этой самой теории вероятности, такого числа «попаданий» быть просто не должно, ибо это не возможно. Но, однако, так бывает. И люди верующие говорят о благословении Бога, когда имеет место подобное предрасположение делу или проекту.

Вот, видимо, как расположение Создателя я могу понять то, что буквально через несколько часов после публикации на сайте статьи «Никола Закамский и последние монархи династии Рюриков и Романовых», завершающейся словами: «Будем надеяться, что икона Явит себя …», мне Интернет удивительным образом выдал две информации, ранее не попадавшихся, несмотря на внимательную работу в поисковых системах и контроль публикаций о Березовской Чудотворной иконе. Полагаю, что в этом ключевую роль сыграл и день 5 июня - Вознесение Господне.

Как оказалось, в июне 2007 года был отснят фильм «О Березовской чудотворной иконе Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского и Великой княгине Елизавете Федоровне» (фильм можно скачать здесь). В создании фильма принимали участие протоиерей Алексий - настоятель храма Петра и Павла (г. Нефтекамск), благочинный 4-го округа Уфимской епархии; иерей Сергий - священник Крестовоздвиженского храма (г. Уфа).

Фильм создан при участии Валерия Тетерева - автора книги «Сторона моя, сторонушка», где впервые и опубликована восстановленная история иконы Николы Закамского. Вместе с Валерием Тетеревым об иконе рассказывают Матушка Елизавета настоятельница Марфо-Мариинской обители и Любовь Петровна Миллер - руководитель Благотворительного фонда Святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны (Австралия, РПЦЗ), автор книги «Царская семья - жертва темной силы».

Теория вероятности не работает, «работают» Русские Боги …

15 июля 2008 года

15.09.08 г.: По случайному совпадению… в день рождения Дмитрия Медведева 14 августа потерпел катастрофу «Боинг-737». Все погибли. По случайному совпадению… фамилия командира воздушного судна - Медведев. По случайному совпадению… в этом самолете летел бывший командующий 58 армии, которая участвовала в последних событиях в Грузии, генерал Геннадий Трошев. По случайному совпадению… произошло это вновь как Каме, где 17 июля 2008 от Удара молнии погибло 3 человека, фамилия одного из погибших - Медведев. Тогда в июле это случилось в Уделе Русского Бога Николы, на месте явления березовской чудотворной иконы Николы Закамского. Тем, кто верит в Священные основы Руси, будет понятно, почему я назвала свои комментарии по событиям от 18 июля : «Грозное знамение в Уделе Николая Чудотворца: смерть от мобильных телефонов и проклятье Диомида». Как отмечалось в этих комментариях, по случайному совпадению, «Грозное знамение» произошло в 90-ю годовщину расстрела царской семьи и гибели августейшей княгини Елизаветы Федоровны, покровительницы этого Удела Николая Чудотворца в Башкирии… По случайному совпадению в этот же день «опальный Диомид» анафематствовал патриарха Алексия II (Ридигера)… Обо всех прочих «случайных совпадениях» можно прочитать в вышепроцитированных комментариях. Можно в происходящем видеть технические причины. Можно даже «происки террористов», но даже террористы не способны собрать в одном месте командира воздушного судна Медведева и Генерала Трошева в день рождения президента Медведева… Это уже из ряда «Россия мистическая страна» и «Как долго я вас всех здесь собирал…». Многие чиновники России ходят в церковь и прикладываются к кресту, но мистических основ Руси они так и не поняли…

Патриарх Кирилл, Служба внешней разведки и Мария Магдалина

12 апреля 2009 года

Патриарх Кирилл и Евгений Примаков, под патронатом которого, как считается, сейчас находится так называемый «Андроповский проект», провели на этой неделе встречу, одним из поводов которой стало заседание Императорского православного палестинского общества (ИППО)… Напомню, что… Обязанности Председателя Палестинского Общества возложила на себя, с Высочайшего разрешения, великая княгиня Елизавета Федоровна, которая и была председателем ИППО с 1905 года по 1917 год. Как раз этой великой княгине стараются преемствовать сейчас Патриарх Кирилл и Евгений Примаков… И это её слова: «Я желаю молиться вместе с народом!» выведены мною в название статьи о Концепции власти царствующих персон- покровителей удела Русского Бога Николы в России», от июня 2008 года. И это её образ с храмом в руках, подобный образу Николы Можайского, я увидела впереди крестного хода в день Петра и Павла, приняв его сначала за богородичный. Поиск образа после этой встречи с крестным ходом описан мною в статье «Се Бог твой о Россия! ПЕТР ПЕРВЫЙ: «родственник Христа», Воин Света или Мессия»: «… Я долго смотрела на икону Николы Можайского и вспоминала: где же могла видеть подобный иконописный образ с храмом в руке? И память воспроизвела это событие… Это был день Петра и Павла 12 июля 2008 года и день рождения Петергофа. Я в «лобовую» столкнулась с крестным ходом, который вывернул из-за угла и двигался так быстро, что ретироваться мне было некуда из-за ограждений. Более того, задержку вызвало то, что меня изумил образ, который несли впереди хода, и даже на какое-то время я «задумалась» перед ним, остановив процессию. Сначала мне представилось, что это неизвестная мне икона Богородицы в белых одеждах, но затем увидела, что в руках у неё не дитя, а храм… Несколько дней искала следы этого образа, первоначально воспринятого мною как богородичный. И он был найден мною на стене Собора, справа. Это была икона Великомученицы Елизаветы Федоровны… И вот благодаря тому, что я много лет изучала историю Рюриков, историю Грозных Никол и Елизаветы Федоровны, вся мозаика стала для меня соединяться в общую картину. Размышляя над тем, что за храм может быть в руке Святой Елизаветы, я вспомнила, что она похоронена в Палестине, в Иерусалиме, в церкви Марии Магдалины, которую и держит в руке на иконе… В таком случае Никола Можайский тоже должен иметь прямое отношение к Храму Соломона (мечети Омара), расположенному на его руке…

Клятва Владимира Путина Святой Елизавете: Тирании в России не будет

К истокам Православия по следам Святой Елизаветы: клятва Владимира Путина перед объединением Красной и Белой церкви

19 апреля 2009 года

В эту Пасху часто вспоминали «Княгиню милосердия» Елизавету Федоровну, чье имя стало символом воссоединения Православной церкви в России и за рубежом, а также символом, объединяющим Россию с Палестиной и Британией. В период с 1905 года по 1917 год Её высочество Елизавета Федоровна Романова возглавляла Императорское православное палестинское общество (ИППО). Уже будучи Председателем ИППО в июле 1910 года Елизавета Федоровна стала Покровительницей Уфимской Православной миссии… Это решение было принято ею после крестного хода в селе Николо-Березовка с Березовской чудотворной иконой Николы Закамского. Августейшая представительница дома Романовых многие километры сама лично несла икону Николы Закамского… На сайте палестинского общества представлены фотографии об участии Елизаветы Федоровны в освящении придела в новом храме Николо-Березовки во имя преподобного Сергия Радонежского в память о покойном супруге - великом князе Сергее Александровиче Романове. Пасху и Вербное Воскресенье княгиня выделяла особо. Её крестили в Лазареву субботу 12 (25) апреля 1891 года. Император Александр III благословил свою невестку драгоценной иконой Нерукотворного Спаса. С этой иконой на груди она и приняла мученическую кончину. Поэтому именно образ Спасителя «собственноручного письма» к Пасхе в апреле 1911 года, княгиня Елизавета подарила Камско-Березовскому монастырю. Икона имела большой иконостасный размер. Изображала на чеканном Золотом фоне Спасителя, как царя Славы, сидящим на троне, правая рука сложена благословляюще, а левая, держащей раскрытый свиток, на коем начертаны Евангельские слова: «Аз есмь Свет миру». Изображение лика Спасителя выполнено в строго византийском стиле (XIII в.). Икону «руки Елизаветы Федоровны» доставляли в Николо-Березовку крестным ходом… Куда делась после революции эта икона неведомо. Быть может, она подобно березовской чудотворной иконе Николы Закамского - исчезла в глубинах НКВД. Тогда вполне в силах В.Путина найти эти любимые Елизаветины Иконы… Ведь спустя почти век Икону Великой княгини Елизаветы Федоровны подарил В.Путину митрополит Лавр на встрече в Нью-Йорке. В.Путин сказал, что знает о жизни Святой Елизаветы… Знал, да видимо не все. Не вник, не прочувствовал Православие так, как его чувствовала Елизавета Федоровна… не учел ошибки последней императрицы России…

Святая Елизавета и Никола Закамский: Староверы Камские Чудотворцы поправляют версию «Кода да Винчи» о «родственных отношениях» Меровингов и Христа

9 июля 2009 года

На сайте «Староверие Прикамья» 8 июля размещена фотография давно разыскиваемой мною иконы Николы Закамского. Дело в том, 8 июля в Сарапул ежегодно приносят икону Николы Закамского, с которой в 1657 году обходили город крестным ходом во время моровой язвы, после чего случилось чудо, эпидемия отступила. Образ загадочный и пока остается пять больших секретов, связанных с этим образом. К примеру, почему при спасении от моровой язвы в Сарапуле икону Спаса Нерукотворного заменили иконой Николы Закамского как равнозначной Спасу? Где икона Спаса руки Елизаветы Романовой, подаренная княгиней селу Николо-Березовка?… Прежние же тайны получили разъяснения. Ряд «Ярило - Юрий - Георгий Победоносец» я дополнила - Николой. Далее пришла к простой правде: оказывается день Ярилы 22 мая был в период двоеверия заменен - на День Николы Вешнего. Можно сказать, что в этом смысле Русский Никола - это бывший древний бог Ярило. Не удивительно, что Ярославовы, чья фамилия образована от имени Ярослав (Ярий, Урий, Юрий) с таким благоговением реагировали веками на Николу. Рядом с Уриилом я поставила Соломона. И во всем, что я изучала, в т.ч. и в истории явления иконы Николы Великорецкого ключевым словом было слово СВЕТ! Но Божьим Светом и светоносным ликом Бога является именно архангел Уриил (Урий, Ур). Уриил - это архангел Спасения. Он предупредил Ноя о надвигающемся наводнении и спас Человечество. Таким образом, СПАСИТЕЛЬ для людей - это Архангел Уриил - «Дипломат Бога» на Земле. А нерукотворное изображение, оставляемое этим Светом - это Спас нерукотворный… Истинный лик… Лик Бога ! Несколько раз во время своего поиска соприкоснулась с образом Иоанна Предтечи, но и он тоже привел меня к Уриилу, через картину «Мадонна в Гроте»… Какое отношение иудейский Уриил ( Яхве) имеет к России? Архангел Уриил отвечает за СЕВЕР! О том, что мы в России должны знать эту Великую тайну давно говорил Архиепископ Херсонский! Архангел Уриил - охранитель Российской святыни - царского престола! Это и есть главный Лик Бога в России - Ярило и современный Никола Чудотворец. Уверена, что он не только «второй папа» Соломона и Иисуса, но и второй «папа» основателя династии Меровингов! И как раз в этом объяснение того, почему Меровинги считались королями - чудотворцами. Т.е. это не дети Христа, а в определенном смысле его «братья» по «папе» - архангелу Уриилу - Божьему Свету - озарившему их матерей!

Староверие Прикамья возобновляет традиции крестного хода по Каме

18 июля 2009 года

18 июля день Памяти Святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы (Елизавета Александра Луиза Алиса). В 1918 году, в ночь с 17 на 18 июля, в шахту под Алапаевском были сброшены Великая Княгиня Елизавета Федоровна Романова и инокиня Варвара… живьем, забросаны гранатами и скончались от ран только через несколько дней. Весной 1917 года германский император Вильгельм II через шведское посольство предложил внучке английской королевы Елизавете Федоровне уехать из России. До сих пор влюбленный в нее, он был готов отправить сколько угодно войск для ее спасения. Она отказалась… Ей предлагали бежать в старообрядческий скит. Но она вновь не стала скрываться, продолжая открыто вести свою подвижническую деятельность. За что же старообрядцы и староверы так выделяли Елизавету Федоровну среди других Романовых? Дело в том, что Великая княгиня Елизавета Федоровна, теперь прославленная святая, в 1905 году явилась к Николаю II и сообщила ему информацию о запечатанных алтарях староверов…, которую придворные скрывали от императора, отметая все ходатайства на его имя. Тем самым, Елизавета Федоровна сложила ту самую «линию передачи информации», напрямую от народа, которой и сейчас так не хватает России, чтобы «достучаться» до первых лиц. Нет рядом с нашим Премьером и Президентом современной Елизаветы! … Доклад потряс Государя, и он повелел открыть алтари старообрядческих храмов, издал указ «О веротерпимости», разрешил издание старообрядческих газет. В память этого, и заступничества великой княгини Елизаветы Федоровны, было решено впредь ежегодно совершать крестный ход в Неделю святых Жен-Мироносиц. В начале 20 века по благословению Святой Елизаветы главным Уделом Русского Бога Николы в России стал и Удел Николы Закамского. Память Елизаветы высоко несут современные старообрядцы и староверы Прикамья… «По благословению митрополита Ижевского и Удмуртского Николая и архиепископа Уфимского и Стерлитамакского Никона возобновляется традиция крестного хода, посвященного чудесному избавлению в 1657 году Сарапула и окрестностей от моровой язвы (чумы)… 23 июля 2009 года, поcле Божественной Литургии и молебна перед иконами святителя Николая и святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы Федоровны совершенных в Никольском храме села Николо-Березовка, начнется Крестный ход на теплоходе «Амур» по реке Каме в город Сарапул. Я посвятила много статей Николе Закамскому и Святой Елизавете, и так случилось, что этот Крестный ход, которому более 350 лет, пришелся на день рождения моего сына 23 июля. Теперь это для меня двойной праздник…

Волшебная радуга над Камой - в Крестный ход с иконой святой Елизаветы (Романовой) и Николы Закамского. С Рождеством, Никола!!!

29 июля 2009 года

«Еще одно чудо - радуга, раскинувшаяся над Камой, ждало на пути домой участников Крестного хода с Березовской чудотворной иконой Николы Закамского (16 век) и Святой княгини Елизаветы (Романовой). Крестный ход спустя сто лет, после того как была прервана традиция, впервые прошел на Каме с 23 по 26 июля. Паломники, увидев воссиявшую радугу, восприняли её как «добрый знак свыше…». А ещё ровно год назад в этом Уделе Николая Чудотворца случилось «Гроздное знамение», поразившее всю страну. Удивительно, такое же чудесное явление ночной радуги я видела в Петергофе ровно в тот день (ночь), когда Петродворец победил в номинации «Чудо России». В стихотворении «Сияние Петергофа» этому чудному видению посвящены такие строки: «И в царстве идеальных форм, в круг облака, как горы встали, две радуги среди ночи (!), Богам дорогу начертали… Спустился радужный покров на золотые изваянья, когда назвали Петергоф великим чудом РА-ссияньи…». У меня есть ощущение, что сила иконы Николы Закамского намного больше, чем только исцеления, о которых свидетельствует настоятель Свято - Никольского храма Николо-Березовки отец Владимир: за последние годы «документально зафиксированные несколько случаев исцеления тяжелобольных благодаря иконе святителя Николая». Я думаю, что благодаря Чудотворцу Николе регионы России, действительно, «перекликиваются Радугами»: «Сияньем давая сигналы Сиянью…», как об этом написано в упомянутом стихотворении. Петергоф, село Николо-Березовка и город Сарапул связаны воедино этой чудотворной березовской иконой. Это Путь!!! И это видно по фотографии самой иконы Святой Елизаветы Федоровны, которая стоит на берегу Камы на фоне Николо-Березовской церкви и держит в руках чудотворную березовскую икону Николы-Закамского. Именно в Петергофе по просьбе августейшей княгини Елизаветы Романовой император Николай II отдал под её покровительство Удел Николы Закамского. … В преддверии Рождества Николая Чудотворца, что по древней службе приходится на 29 июля, более 170 фотографий мне прислал В.Ерастов - организатор этого Крестного хода и около 20 из них я представляю в настоящем материале. На них служба на пароходе, церкви, храмы и соборы, по которым шел крестный ход… Самое главное - люди, лица и их ВЕРА. Икона Николы Закамского по древней традиции украшена драгоценностями, подаренными ей исцелившимися. И ещё на этих фотографиях много знаков: «Разумному дано…»

От Николы Закамского - до княгини Ольги и святой Елизаветы

20 июля 2010 года

С 19 по 25 июля на Каме проходит второй, после столетнего перерыва, крестный ход с березовской чудотворной иконой Николы Закамского, посвященный чудесному избавлению города Сарапула от моровой язвы 1657 года. 18 июля 2010 года для участия в традиционном Сарапульском крестном ходе выехала делегация Марфо-Мариинской Обители Милосердия с иконой и мощеницей Святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны, взявшей, как известно, ещё при жизни, удел иконы Николы Закамского под свое покровительство. В селе Николо-Березовка, где в 16 веке явилась икона, княгиня Елизавета Федоровна Романовна - Председатель Императорского Православного Палестинского общества создала придел, посвященный Сергею Радонежскому, и своему мужу, погибшему от рук террористов - князю Сергею Романову… Год назад сайт «Русь и Лебеди» посвятил этому Крестному ходу две статьи: «Святая Елизавета и Никола Закамский: Староверие Прикамья возобновляет традиции крестного хода по Каме» и « Волшебная радуга над Камой - в Крестный ход с иконой святой Елизаветы (Романовой) и Николы Закамского. С Рождестом, Никола!!!». В этих публикациях я обратила внимание на новые факты, подтверждающие связь истории Староверья, с историей рода Ярославовых и историей иконы Николы Закамского, которая изначально и «вела» меня в моем поиске корней рода, не единожды чудесно помогая в нем. И вот за истекший год, изучая поразившую С.Есенина традицию обращения к Яру в годы эпидемий моровой язвы я, во-первых, выделила для себя тот факт, что эти эпидемии всегда приходились на годы Смут. Посмотрите на год, в который икона Николы Закамского спасала Сарапул и окрестности - 1657! Всего 13 лет отделяет этот год, первого крестного хода вокруг Сарапула, от бунта Стеньки Разина 1670-1671 годов. По сути, это годы: от Минина и Пожарского - до Стеньки Разина и его есаула Михаила Ярославова, в которые ещё свежа была в памяти трагедия «погубленного царского корня». Но ведь и перед революцией 1917 года, судя по есенинскому «Яру», отмечалась подобная же, памятная эпидемия моровой язвы! И вновь впереди были народные бунты…

Статьи о Николе Можайском и святой княгине Елизавете, к которым меня «привел» Никола Закамский

«Се Бог твой, о Россия… ПЕТР ПЕРВЫЙ: «родственник Христа», Воин Света или Мессия ?»

Часть четвертая

1 февраля 2009 года

Искомый мною образ «Святой Дамы в Белом» оказался образом княгини Елизаветы Федоровны. А храм в её руке - храмом Марии Магдалины, в котором похоронена Святая Елизавета. Этот храм и подсказал мне идею о том, что Никола Можайский также связан духовным родством с храмом Соломона на его руке. И эту связь предсказал нам Петр Первый, соединивший себя навечно с Николой Можайским и архангелом Уриилом. Архангел Уриил - муж Вирсавии, матери Соломона. По одной из версий, Свет-Урия отец царя Соломона и тот, от кого рожден Иисус Христос. В таком случае, действительно просматривается духовное родство между Петром Первым, царем Соломоном и Иисусом Христом. Не в этом ли объяснение того, почему Петр Первый не вел себя как типичный Романов и даже ликвидировал институт патриаршества, чтобы не попасть под власть Ватикана и не ставить себя в один ряд с патриархами и папами. Не в этом ли истоки того, что Николу на Руси часто путали с Иисусом. А образ «Спаса Ярое око» был визуально ближе к образу Бога Яра, которого исследователь В.А.Чудинов узрел в храме Святой Софии Константинополя. Духовная связь Петра Первого с Уриилом указывает на Воинство Света, на Детей Неба - Уранидов, с которыми по пророчествам связано и возрождение России. У автора многих бестселлеров Пауло Коэльо есть «Книга Воина Света». Воин Света - это талантливый, ищущий, могущественный, неординарный Человек. Тот, кто верит в поддержку Небесного воинства, идет по Своему Пути, пусть даже с отклонениями от него и ошибками, но все-таки - достигает Цели. Воин Света бывает оклеветан, не понят, но он не перестает от этого быть Воином Света, которому покровительствуют Боги. Мы знаем, что императоров, а также царей с деньгами и властью не только в России, но и на всей планете, было много. Но максимальный созидательный результат и максимальную человеческую реализацию Воина Света сумел показать император России - Петр Первый. Царь Петр Первый - это Мессия России. Потому что Мессия - «тот, кто делает урожай созревшим», Христос, Солнце… Ведь слово «месса» произошло от латинского мessis - «урожай». Петр Первый - царь Урожая, Царь Прибыли, Царь Экономического роста. Он не находил нефть и не наполнял бюджет сырьевыми доходами. Он создавал Красоту. Он - первоисточник Богатства, созданного руками человека, т.е. тот, кто первым принимает Богатство из рук Богов, потому что ему дают этот «урожай» его «духовные родственники» Боги!

«Се Бог твой, о Россия… ПЕТР ПЕРВЫЙ: «родственник Христа», Воин Света или Миссия?»

Часть третья

27 января 2009 года

… У масонов, в отличие от язычников, Бог может посещать некий понравившийся ему храм, а может оставить его в случае, если прихожане храма и его служители нарушают заповеди всевышнего Бога. К тому же он может вообще не «посещать» храм с момента его создания. Т.е масоны понимают это так, что наличие храма не означает наличия Творца в нем. И наоборот, уничтожение Храма (церкви и пр.) не означает, что Вселенский Творец перестал посещать эти земли. Но самое главное! Храмов, которые на планете посещал Всевышний вообще единицы!

Одним из таких Храмов был Храм Соломона в Иерусалиме, на месте которого в настоящее время - восьмигранная мечеть Омара.

Храм Соломона, я думаю, оттого и избран сакральным символом ордена Тамплиеров, что в нем был Бог !

Т.е. масоны отличают места, где есть ощущение благодати (возвышенности, очищения) от мест, которые посетил Бог, как это было В Можайске.

Оттого они и возлюбили русский город Можайск больше итальянского города Бари.

И, безусловно, автор книги «Масонская архитекутра и масоны Можайска» В.Куковенко не мог не обратить внимание на то, что храм-град в руках Можайского Николы имеет ту же самую восьмигранную форму, что и Мечеть Омара. Зная символы масонов, он выдвигает предположение, что в руке Николы Можайского не что иное как «восьмиугольный храм Господень (мечеть Омара) - сакральный символ Тамплиеров»!

Я долго смотрела на икону Николы Можайского и вспоминала: где же могла видеть подобный иконописный образ с храмом в руке ? И память воспроизвела это событие…

Это был день Петра и Павла 12 июля 2008 года и день рождения Петергофа… Я в «лобовую» столкнулась с крестным ходом, который вывернул из-за угла и двигался так быстро, что ретироваться мне было некуда из-за ограждений. Более того, задержку вызвало то, что меня изумил образ, который несли впереди хода, и даже на какое-то время я «задумалась» перед ним, остановив процессию. Сначала мне представилось, что это неизвестная мне икона Богородицы в белых одеждах, но затем увидела, что в руках у неё не дите, а храм… Несколько дней искала следы этого образа, первоначально воспринятого мною как богородичный. Но поскольку ответа не было, то решила задать вопросы в церкви. Сначала меня постигла неудача, потому что все, кого я спрашивала, категорически заявляли, что в день Петра и Павла впереди Крестного хода Собора Петра и Павла не могли нести женский образ… Но ведь несли…

Тут важно обратить внимание, что именно этот Собор Петра и Павла в Петродворце называется единственным и самым близким подобием «масонского Можайского Кремля».

И вот в этот самый, вышеописанный якобы «языческий либо масонский» Собор Петра и Павла я пошла искать «образ Святой Дамы - в белом»…

«Се Бог твой, о Россия… ПЕТР ПЕРВЫЙ: язычник, масон, Антихрист или «родственник» Христа?»

Часть вторая

9-16 января 2009 года

Изданная в 2006 году книга В.Куковенко «Массонская архитектура и масоны Можайска», представляет много фактов, указывающих на то, что масоны, в особенности после 1812 года, крайне возлюбили Николу Можайского, так же как, впрочем, и земли Священного города русских - Можайска. Более того, Можайский храм, детальные замеры которого провел В.Куковенко, по его мнению, повторяет пропорции храма Соломона и лежит на долготе, близкой к долготе Иерусалима, в котором находится этот храм. По мнению В.Куковенко в размерах храма закодирована символика масонских дат, в частности, дата смерти Жака де Моле - главы тамплиеров, казненного в 1314 году. В.Куковенко в своей книге высказывает предположение, что новый Можайский храм построен к 500-летию с даты гибели главы тамплиеров. По преданию во время казни именно Жак де Моле проклял Папу, отказавшегося защищать рыцарей, а также проклял короля Франции Филиппа Красивого, жаждавшего богатств ордена. Все, кого он проклял - умерли в течение года. Вплоть до Французской революции, так считалось…, проклятье тамплиеров висело над королевским домом Франции. Однако битва при Бородино, под Можайском, с которой начались неудачи Наполеона, показала, что проклятье «монархов и императоров Франции» продолжало работать… Тамплиеры ненавидели монархов… Монархи не любили их встречно. Ни один российский император не заходил внутрь Можайского храма, приезжая на молебны в Можайск.

По своему облику этот храм ближе к облику храма Петра и Павла в Санкт-Петербурге и напоминает больше костел, чем православную церковь… Символично, что Собор Петра и Павла тоже лежит на меридиане Иерусалима, что следует из статьи «Код Петра». И попадание с координатами даже намного более точное, чем в Можайске. Однако этот Собор построен не Петром Первым, а по указанию Николая II и проект храма согласован лично с ним. А вот координаты Петродворца, где находится этот храм - выбирал Петр Первый! И бился в войнах он за эту точку не случайно, такое предположение высказывает В.В.Орлов в его статье «Код Великого Петра».

И если Боги «переезжают» раз в несколько тысячелетий, то возникает вопрос : «Куда Единый Бог переедет в следующий раз ? Кто нас об этом оповестит? Какие приметы наступления времен «переезда»» должны увидеть люди? В лице какого из Архангелов проявится Всевышний?

Уж не в Петродворце ли Петр Первый решил организовать встречу Архангелу Уриилу - самому близкому к человечеству Вестнику Небесного Правителя!

И не «по дороге» ли в Петербург несколько столетий назад заглянул Архангел Уриил в город Можайск, откликнувшись на зов погибающих можайцев, и немного отклонившись от 30 градуса восточной долготы, города Иерусалима…

Петербург - город масонов… Теперь это читается иначе… Не на встречу ли посланцев Всевышнего они здесь собрались…

Надо заметить, что преобразовательную деятельность просвещенного Петра Первого часто путали с масонской, но при этом нет никаких указаний на то, что Петр Первый был масоном. На это обращает внимание и В.Куковенко в его книге. Официальное начало масонства в России относится к датам - после смерти Петра, т.е. на тот период, когда российский престол все в большей степени контролировался королевскими европейскими родами.

Но дело даже не в этом. Если Петр Первый осознавал себя человеком, которого коснулся «Перст Бога», а в терминологии масонов - перст «Великого архитектора Вселенной», то к чему ему вступать в отряды «вольных каменщиков»…

Похоже, дело обстояло иначе. Масоны «вычислили» Петра Первого как посланца «Великого Архитектора Вселенной» и «таскались» за ним по всем «вычисленным» им местам Силы, куда он вложился своей энергетикой и созидательным умом!

«Се Бог твой, о Россия… Петр Первый: язычник, масон, Антихрист или «родственник» Христа?»

Первая часть

9-12 января 2009 года

Никола Можайский - Архангел Михаил - Георгий Победоносец - Петр Первый

Таким образом, более явная для народа аналогия между Николой Можайским (Михайлой Можайским) и Архангелом Михаилом дополнена им Георгием Победоносцем.

Это же самое сделано на картине «Священная земля» Евгения Долгачева - заслуженного художника России из Можайска. В его триптихе рядом с Николой Можайским в защиту города идут сама Богородица и Георгий Победоносец (Люди, которых коснулся перст Бога).

Интересно, что образ Георгия Победоносца в его родном городе Лидии (Малая Азия) является «надвратным», т.е. в городе будущего Святого Георгия весьма популярно изображение Святого Георгия «на вратах» (на воротах). При этом место рождения Георгия Победоносца - Малая Азия совпадает с местом рождения Николы Мирликийского, считающегося «Главным из всех Никол» на планете. Как известно, мощи Николы из Мир Ликии вывезены католиками в Бари против воли греков. В сегодняшней терминологии можно сказать, что произошел «передел» мощей Бога Николы. При этом католики верно полагали, что приобретая таким образом «права на мощи» они приобретают и «права на Бога». Однако что касается Бога, то тут все оказалось не так просто. Из чего можно сделать вывод, что «передел Бога» не следует автоматически за «переделом святых мощей»

Интересно, что образ Георгия Победоносца в его родном городе Лидии (Малая Азия) является «надвратным», т.е. в городе будущего Святого Георгия весьма популярно изображение Святого Георгия «на вратах» (на воротах). При этом место рождения Георгия Победоносца - Малая Азия совпадает с местом рождения Николы Мирликийского, считающегося «Главным из всех Никол» на планете.

Как известно, мощи Николы из Мир Ликии вывезены католиками в Бари против воли греков. В сегодняшней терминологии можно сказать, что произошел «передел» мощей Бога Николы. При этом католики верно полагали, что приобретая таким образом «права на мощи» они приобретают и «права на Бога». Однако что касается Бога, то тут все оказалось не так просто. Из чего можно сделать вывод, что «передел Бога» не следует автоматически за «переделом святых мощей»

Итак, в Малой Азии на родине Николы Мирликийского надвратным образом является образ Георгия Победоносца. А в России таким «надвратным» образом является только образ Николы Можайского. В древнем Можайске скульптура Николы находилась на главных крепостных воротах Можайского Кремля. Можайский Никола Чудотворец «явился» и на Никольских вратах Московского Кремля, как гарант его непреступности для врагов России (ныне этого образа там уже нет). Возможно, таким образом, московский Кремль хотел добавить себе и немного Священности от града Можайска.

Таким образом, почти тысячу лет христиане Востока и Запада поклонялись привычному, каноническому образу Св. Николая Мирликийского с благословляющей правой рукой и с Евангелием в левой. Но в небольшом Можайске «образ обрел новую символику: меч и град. Именно так как Святой Николай возник на небе, в грозном виде стоящим над собором. Одной рукой он поднял сверкавший меч, готовый опуститься на головы врагов, в другой держал как бы град…».

Упомянутый факт о «надвратных образах» Николы Меченосца является ещё одним указанием на духовное родство между Николой Можайским и Георгием Победоносцем.

Такое редкое совпадение толкуется и как важное указание на то, что образ Николы Можайского, ровно как и систему взглядов Петра Первого, надо и понимать, и изучать в контексте жития Георгия Победоносца

Все материалы раздела «Внимание! Угрозы и тенденции»

Реклама

© Авторские права на идею сайта, концепцию сайта, рубрики сайта, содержание материалов сайта (за исключением материалов внешних авторов) принадлежат Наталье Ярославовой-Оболенской.

Создание сайта — ЭЛКОС